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離別的古詩(shī)詞總結之:綿綿詩(shī)意
離別多發(fā)生在山清水碧的春天，那落花流水、白云青山、芳草斜陽(yáng)都給送別增添了無(wú)情詩(shī)意。
“浮云游子意，落日故人情”，“浮云”對“落日”，一浮一落；“游子意”對“故人情”，一個(gè)不舍，一個(gè)情深。天空中的白云隨風(fēng)飄蕩，任意東西，而遠行的游人正像天上的白云一樣，行蹤不定，由不得自己的志向；遠處夕陽(yáng)徐徐而下，似乎是不忍心離開(kāi)世間，而故意慢悠悠地下落，這正像詩(shī)人對朋友眷戀不舍的心情。不忍遽然離開(kāi)大地，隱喻詩(shī)人對朋友依依惜別的心情。詩(shī)人將情感與景物巧妙地融合在一起，潔白的浮云，火紅的落日，色彩鮮明，氣韻生動(dòng)，雖有無(wú)盡的惜別之情，仍保持一種瀟灑與詩(shī)意。
李白與孟浩然同處大唐盛世，連離別都是迥異于他人的�！肮路h影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流”，朋友揚帆遠去，詩(shī)人還在目送，直到帆影消失在碧空的盡頭。但凡經(jīng)歷過(guò)同樣送別情景的人，都能夠體會(huì )，當帆船遠去時(shí)，廣闊的背景下只有一葉孤舟，然而你看到的也是這一葉孤舟，那江水、山巒、煙靄，甚至還有數不清的美景，都進(jìn)入不了你的視野。等到帆船行到水天相交的那一線(xiàn)，以至消失時(shí)，你才看到滾滾而逝的江水，是那樣的顯眼。這正是因為，你目送朋友離開(kāi)時(shí)，心也隨朋友而去了，外物都是虛設而已。
在一個(gè)春風(fēng)和暢，柳絮飄飛的季節里，李白從金陵動(dòng)身前往揚州，這次離別是一個(gè)充滿(mǎn)歡樂(lè )充滿(mǎn)喜慶的離別。金陵城里的一群年輕人也前來(lái)為詩(shī)人送行，你斟我敬，一個(gè)個(gè)干杯暢飲，興致盎然，沒(méi)有傷別之意。即使再熱鬧的踐行，終不免曲終人散的時(shí)候。詩(shī)人面對朋友的如此盛情，面對美麗的金陵風(fēng)物，難免心生不舍之意。但詩(shī)人是快樂(lè )的，正值青春年少，他留別的不是一兩個(gè)知己，而是一群青年朋友。這種惜別之情也被賦于了青春豪邁、風(fēng)流瀟灑的情懷。于是，他指水為喻，“請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)？”請你們問(wèn)問(wèn)那東流的江水，離情別意與它相比究竟誰(shuí)短誰(shuí)長(cháng)？意謂別意遠比那東流的江水還要長(cháng)。
劉長(cháng)卿和靈澈，一個(gè)是仕途失意之人，一個(gè)是方外僧人，二人相遇于潤州，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟�！昂审規标�(yáng)，青山獨歸遠”，靈澈辭別歸去，他背著(zhù)斗笠，身上披帶著(zhù)夕陽(yáng)的余暉，向青山走去，踽踽獨行，越來(lái)越遠�！昂审規标�(yáng)”句寫(xiě)靈澈離開(kāi)時(shí)所帶之物，只有一個(gè)斗笠，表明了靈澈作為方外之人的清高不俗；“帶斜陽(yáng)”是說(shuō)，斜陽(yáng)灑在靈澈身上，仿佛隨著(zhù)靈澈而遠去�！扒嗌姜殮w遠”句，寫(xiě)作者目送友人，久久不肯離去的情景，表現二人的友情之深。更多有關(guān)離別的古詩(shī)詞名句請關(guān)注“”
“細雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”。即將離開(kāi)此地，那一草一木都使人倍覺(jué)留戀，因此，“細雨濕衣”、“閑花落地”這種不易使人發(fā)覺(jué)的情景，被詩(shī)人敏感地捕捉到。同時(shí)，這兩句給人以無(wú)限的遐想空間，似乎暗示了二人雨中話(huà)別，中間觸及傷心之事，有片刻的沉默，在這暫短的沉寂中詩(shī)人發(fā)現了細雨及落花。這兩句不是一般的賞春景物描寫(xiě)，而是為了營(yíng)造送別時(shí)一種極靜的環(huán)境，以反襯二人的心神不寧。
總之，離別詩(shī)的思想內容比較復雜，不單單表達依依惜別之情。李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》均是對友情的詠唱；王昌齡的《別劉谞》，是借以抒發(fā)胸中積憤；高適的《別董大》重在對朋友的勸勉、鼓勵；也有一些意境唯美的送別詩(shī)，或追慕山林之空靈寂靜，或贊嘆僧人之清靜脫俗等等，不一而足。
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