古詩(shī)詞里翻譯巧妙用韻的問(wèn)題

　　在中國古詩(shī)詞翻譯界（此處特指英譯），歷來(lái)存在兩種截然相反的主張，一種是主張以散文體翻譯，我姑且將其稱(chēng)之為“散譯”；一種是主張以韻文翻譯，我姑且將其稱(chēng)為“詩(shī)譯”，后一種主張也就是通常所說(shuō)的“以詩(shī)譯詩(shī)”。一代古詩(shī)詞翻譯大師，北大教授許淵沖先生是力主“以詩(shī)譯詩(shī)”，并且在這一領(lǐng)域的造詣可謂是登峰造極，雖不能說(shuō)是后無(wú)來(lái)者，但絕對可以說(shuō)是前無(wú)古人。

　　文科出身的我，對古詩(shī)詞，詩(shī)歌等題材素來(lái)都有著(zhù)濃厚的興趣，自專(zhuān)業(yè)學(xué)英語(yǔ)以來(lái)，對英文詩(shī)歌，古詩(shī)詞的英譯等也是興致盎然。再加上平日生活多寂寞，心中惆悵誰(shuí)可知。閑來(lái)無(wú)事下，我不知不覺(jué)也讀了一些這方面的書(shū)和論著(zhù)，慢慢積累之下，大的收獲雖然談不上，但還是可以稱(chēng)得上是小有心得的。趁著(zhù)周末暇時(shí)，便就古詩(shī)詞翻譯的一個(gè)細枝末節的問(wèn)題記錄一下自己的心得---即古詩(shī)詞翻譯時(shí)如何巧妙用韻的問(wèn)題。

　　我個(gè)人也是追隨許淵沖教授的主張的，只有“以詩(shī)譯詩(shī)”，才能真正把中國古詩(shī)詞由于押韻而朗朗上口，意蘊優(yōu)美的精髓更好地用另一種語(yǔ)言展現出來(lái)。如果用所謂的散文體去翻譯中國古詩(shī)詞，那只會(huì )把中國古詩(shī)詞翻譯的不倫不類(lèi)，意境全失。若如此，恐怕是要對不起寫(xiě)作古詩(shī)詞的中國古代名人了。。。

　　而要做到“以詩(shī)譯詩(shī)”，首先要解決的問(wèn)題便是如何押韻。古詩(shī)詞因為押韻才朗朗上口，詩(shī)意蕩漾。而要“以詩(shī)譯詩(shī)”，當然也要用韻。用韻格式一般有aabb,abab，aaba等。從許淵沖所譯的《唐詩(shī)三百首》來(lái)看，好像aabb的格式用的最多，也最為常見(jiàn)。

　　言歸正傳，古詩(shī)詞翻譯如何巧妙用韻，我在借鑒前輩成果，分析對比各類(lèi)古詩(shī)詞英譯文的基礎上，總結出四種用韻技巧，即，倒裝湊韻；換詞救韻；添詞補韻；斷句生韻�，F淺析如下：

　　第一，倒裝湊韻。所謂倒裝湊韻，就是指顛倒譯文中的語(yǔ)序，如主謂語(yǔ)的順序，形容詞和名詞的順序等，來(lái)達到湊韻的目的。湊者，拼湊也，就是拼湊出來(lái)韻腳，達到使譯文押韻的目的。嚴格的說(shuō)，英語(yǔ)里的倒裝通常指的是完全倒裝和部分倒裝，前者是主謂語(yǔ)顛倒順序，后者是助動(dòng)詞或情態(tài)動(dòng)詞提前。而我這里說(shuō)的倒裝，則絕不僅僅局限于這一定義。古詩(shī)詞翻譯時(shí)的倒裝，經(jīng)常會(huì )用到形容詞和名詞的順序相互顛倒的情況，即把名詞提前，形容詞放到后面�，F舉一例，

　　及曉方知星云月，夜半怎得葉別花。

　　譯文： Until dawn, I saw not the heaven brightly starred,

　　During midnight, I knew not the flowers had faded.

　　在這句中，譯文第一句的正常順序應該是 the brightly starred heaven（繁星點(diǎn)綴的天空）,而我為了跟第二句faded湊韻，故而調換順序，用倒裝湊韻的方法來(lái)達達到使譯文押韻的目的。

　　第二，換詞救韻；即在翻譯古詩(shī)詞時(shí)，通過(guò)有意識，有目的性地擇取不同的英語(yǔ)單詞，來(lái)達到押韻的目的。救，就是在本來(lái)不可能押韻的情況下，換個(gè)詞匯，也就換了韻腳，于無(wú)路處找出路，從而可以押韻�，F舉一例，

　　遙心寄予伊人處，

　　平安夜里愿平安。

　　譯文：Now from afar, I'm sending my blessing to thee,

　　On Christmas Eve, may you be sound and gay.

　　我在翻譯這句詩(shī)時(shí)，第一句的最后一個(gè)詞本來(lái)是要用you的，但是由于實(shí)在想不到和you押韻的詞，不得已便換成thee,用這個(gè)古英語(yǔ)詞匯來(lái)和下句的gay押韻。

　　第三，添詞補韻。即在充分體會(huì )理解原詩(shī)意思的基礎上，在不曲解原詩(shī)意思的情況下，通過(guò)恰當的添加某個(gè)詞匯或詞組來(lái)達到押韻的目的。補，補其原所未有，化腐朽為神奇，從而巧妙押韻�，F舉一例，

　　一霜一月一冰雪，心寒一夜不曾歇。

　　譯文，In the moonbeam, frosts,ice,and thick snow were shining,

　　With departing agnoy,I remained awake to the daylight,wailing.

　　通過(guò)對比原詩(shī)來(lái)看，第二句并沒(méi)有描寫(xiě)“哭泣，哽咽”的詞語(yǔ)在里面。但是我在翻譯時(shí)，為了和shining押韻，就自作主張地添了wailing一詞，以此來(lái)補韻。同時(shí)也并不算是曲解原意，因為原詩(shī)題目為《離別恨》，那么想必詩(shī)中主人公因為離別而哭泣，當算是理所當然之事。

　　第四，斷句生韻。所謂斷句生韻，是指在翻譯古詩(shī)詞時(shí)，通過(guò)把一句完整的譯文人為地，有意識地斷開(kāi)，分成兩個(gè)半句，從而使這兩個(gè)半句押韻的情況。因此，我把這一技巧形象地稱(chēng)之為“斷句生韻”�，F舉一例。原詩(shī)：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

　　譯文，Four hundred eighty splendid temples still remain

　　Of Southern Dynasties in the mist and rain.

　　這句詩(shī)是詩(shī)詞翻譯大師許淵沖教授所譯，筆者當時(shí)在看到這句譯文時(shí)，剛開(kāi)始是以為remain 和 of 構成的一個(gè)詞組被許教授斷裂開(kāi)來(lái)的，然而遍查詞典，就是找不到有remain of這一說(shuō)。后又細加琢磨，終于恍然大悟，原來(lái)這里的of是跟在temples后的，本是與Southern Dynasties連用構成所屬關(guān)系的。由此可見(jiàn)許教授翻譯古詩(shī)詞時(shí)使用“斷句生韻”的大手筆。這里，他通過(guò)斷句，巧妙地通過(guò)remain和rain構成韻腳來(lái)押韻，真是妙極。

　　以上便是所謂的四種翻譯古詩(shī)詞時(shí)的用韻技巧，倒裝湊韻；換詞救韻；添詞補韻；斷句生韻。

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