寫(xiě)清明節的古詩(shī)有哪些

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，以下是小編收集的清明節的古詩(shī)，歡迎查看！

　　江南清明

　　鄭準

　　吳山楚驛四年中，一見(jiàn)清明一改容。

　　旅恨共風(fēng)連夜起，韶光隨酒著(zhù)人濃。

　　延興門(mén)外攀花別，采石江頭帶雨逢。

　　無(wú)限歸心何計是，路邊戈甲正重重。

　　清明

　　孫昌胤

　　清明暮春里，悵望北山陲。

　　燧火開(kāi)新焰，桐花發(fā)故枝。

　　沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

　　不及林間鳥(niǎo)，遷喬并羽儀

　　清明日

　　李建勛

　　他皆攜酒尋芳去，我獨關(guān)門(mén)好靜眠。

　　唯有楊花似相覓，因風(fēng)時(shí)復到床前。

　　清明日曲江懷友

　　羅隱

　　君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

　　二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

　　鷗鳥(niǎo)似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

　　長(cháng)安清明

　　韋莊

　　蚤是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊芊。

　　內官初賜清明火，上相閑分白打錢(qián)。

　　紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫(huà)秋千。

　　游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

　　各地不同的清明習俗

　　北京

　　舊時(shí)北京很多家庭都在寒食節的前一天準備出次日的食品，大多是一些小吃，逐步就演化出了老北京的寒食十三絕。

　　寒食十三絕是什么？有一種說(shuō)法，“寒食十三絕”具體包括：蹄燒餅、螺絲轉、馓子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、糖卷、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬面餑餑、芝麻醬燒餅。另版“寒食十三絕”：奶油炸糕、螺絲轉、馓子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、面茶、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬面餑餑、芝麻醬燒餅。

　　江蘇

　　清明節一大早，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)框上要插柳條和桃花枝，以鮮艷的紅綠祛除隔年的邪祟。而小孩子則是把柳枝編成圓形環(huán)圈戴在頭上，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動(dòng)的“柳球”。也有人家將艷麗的桃花插在檐下的門(mén)環(huán)上，以示清明臨門(mén)，平安報春，藉以辟邪，帶來(lái)福祉。

　　除了這些，清明節當天，江蘇人早飯會(huì )吃沒(méi)有餡的糯米大團子。大團子是春節前就做好了的，放在冷水中泡著(zhù)，要一直吃到端午節。清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據自己的口味放糖或鹽。也有人家會(huì )放點(diǎn)柳葉在里面，意為添“青”。常州人還有在清明節吃青團子的習俗，做青團子要到田頭路邊去采一種叫“綠茱頭”的野生植物葉子，回來(lái)后洗凈，揉出綠汁液來(lái)，經(jīng)過(guò)濾煮沸后和米粉而做成青團子。

　　上海

　　上海清明節的主要活動(dòng)是掃墓、踏青，每年清明前后祭掃出行人次近千萬(wàn)。由于改革開(kāi)放推動(dòng)公墓化的興盛，而相關(guān)選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區域的人次達到一百余萬(wàn)之多，從而在清明前后數天往往會(huì )造成出省交通的擁擠。

　　此外，青團是江南地區的清明時(shí)令點(diǎn)心。其主體由糯米粉制成，經(jīng)青艾(草頭汁)調和而呈綠色糕團，一般為豆沙餡或芝麻餡。食用時(shí)保留了寒食的習慣。對上海人而言，青團是清明祭祖時(shí)必不可少的供品。

　　山東

　　清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠、長(cháng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說(shuō)不這樣的話(huà)就會(huì )遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著(zhù)清明前一日禁火的習慣。

　　清明時(shí)節，在濟南城鄉，還流傳蕩秋千的習俗。清明節這天，男女老幼，身著(zhù)新衣在綠楊深外，或在街前廣場(chǎng)，立木為架，上袈橫木，下懸二繩，繩下橫系一板，人在板上可坐可立，手握兩繩可前后上下飄蕩，極富樂(lè )趣。

　　廣東

　　傳統的廣州人向來(lái)重視清明掃墓，有在正清當日“行清”的習俗�！靶星濉迸c踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　四川

　　清明節插楊柳是全國各省份差不多的習俗，而四川地區獨特之處在于，除了將楊柳枝掛在門(mén)口、墳前，愛(ài)美的四川婦女還會(huì )在清明節這天將柳條戴在頭上，叫做柳葉符。由于四川產(chǎn)竹，竹子在清明節期間也扮演了重要角色。清明這天，家家戶(hù)戶(hù)會(huì )請道長(cháng)畫(huà)上紙符，掛在竹子上，然后掛到墳頭，作為清明上墳的一個(gè)必要儀式和步驟，是為“掛青”。

　　火神門(mén)祭火神，這也是四川地區比較獨特的習俗之一。清明前一天是寒食節，人們把家里的火都滅了。人們在清明當天專(zhuān)門(mén)去火神門(mén)祭拜火神，回來(lái)以后再重新生火。

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