王維描寫(xiě)春天的古詩(shī)
春天隨著(zhù)春風(fēng)踏著(zhù)優(yōu)美的舞步與大地擦肩而過(guò)，就在這剎那間，大地的每一個(gè)角落都變得姹紫嫣紅。今天小編要跟大家分享的是王維描寫(xiě)春天的古詩(shī)，歡迎閱讀。
《鳥(niǎo)鳴澗》
王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
翻譯：
春天的夜晚十分寂靜，聽(tīng)得見(jiàn)桂花掉落的聲音。
月亮出來(lái)了，驚動(dòng)了正在棲息的小鳥(niǎo)，時(shí)而在深山里鳴叫。
賞析：
關(guān)于此詩(shī)中的桂花，頗有些分歧意見(jiàn)。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類(lèi)，此處所寫(xiě)的當是春日開(kāi)花的一種。另一種意見(jiàn)認為文藝創(chuàng )作不一定要照搬生活，傳說(shuō)王維畫(huà)的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實(shí)生活中不可能同時(shí)出現的事物，在文藝創(chuàng )作中是允許的。不過(guò)，此詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩(shī)每一首寫(xiě)一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫(xiě)生，而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà)，因此，以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。
桂樹(shù)枝葉繁茂，而花瓣細小�；�，尤其是在夜間，并不容易覺(jué)察。因此，開(kāi)頭“人閑”二字不能輕易看過(guò)�！叭碎e”說(shuō)明周?chē)鷽](méi)有人事的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)現這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳�？傊�，“落”所能影響于人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周?chē)澜缰忻黠@地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。鳥(niǎo)驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供讀者聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”，大背景是安定統一的盛唐社會(huì )，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲�！皶r(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維此詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì )氣氛。
王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng )造靜謐的意境，此詩(shī)也是這樣。但詩(shī)中所寫(xiě)的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著(zhù)的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的�！傍B(niǎo)鳴山更幽”，這里面是包含著(zhù)藝術(shù)辯證法的。
《春中田園作》
年代: 唐 詩(shī)人: 王維
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠行客。
歸（一作新）燕識故（一作舊）巢。
舊（一作故）人看新歷。
惆悵遠行（一作送遠）客。
這是首春天的頌歌。從詩(shī)所展現的環(huán)境和情調看，似較《輞川集》的寫(xiě)作時(shí)間要早些。在此詩(shī)中，詩(shī)人只是平平地敘述，心情平靜地感受著(zhù)、品味著(zhù)生活的滋味。
冬天很難見(jiàn)到的斑鳩，隨著(zhù)春的來(lái)臨，很早就飛到村莊來(lái)了，在屋上不時(shí)鳴叫著(zhù)，村中的杏花也趕在桃花之前爭先開(kāi)放，開(kāi)得雪白一片，整個(gè)村子掩映在一片白色杏花之中。開(kāi)頭兩句十個(gè)字，通過(guò)鳥(niǎo)鳴、花開(kāi)，就把春意寫(xiě)得很濃了。接著(zhù)，詩(shī)人由春天的景物寫(xiě)到農事，好象是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農民在家里呆不住了，他們有的拿著(zhù)斧子去修整桑枝，有的扛著(zhù)鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動(dòng)，可說(shuō)是農事的序幕。
歸燕、新歷更是春天開(kāi)始的標志。燕子回來(lái)了，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著(zhù)，似乎還能認識它的故巢，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日歷。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，但“東風(fēng)暗換年華”，生活在自然地和平地更替與前進(jìn)。對著(zhù)故巢、新歷，燕子和人將怎樣規劃和建設新的生活呢？這是用極富詩(shī)意的筆調，寫(xiě)出春天的序幕。不是嗎？新歷出現在人們面前的時(shí)候，不就象春天的布幕在眼前拉開(kāi)了一樣嗎？
詩(shī)的前六句，都是寫(xiě)詩(shī)人所看到的春天的景象。結尾兩句，寫(xiě)自己的感情活動(dòng)。詩(shī)人覺(jué)得這春天田園的景象太美好了，“物欣欣而向榮，泉涓涓而始流”，一切是那樣富有生氣，充滿(mǎn)著(zhù)生活之美。他很想開(kāi)懷暢飲，可是，對著(zhù)酒又停住了，想到那離開(kāi)家園作客在外的人，無(wú)緣享受與領(lǐng)略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。
此詩(shī)春天的氣息很濃，而詩(shī)人只是平靜地淡淡地描述，始終沒(méi)有渲染春天的萬(wàn)紫千紅。但從淡淡的色調和平靜的活動(dòng)中卻成功地表現了春天的到來(lái)。詩(shī)人憑著(zhù)他敏銳的感受，捕捉的都是春天較早發(fā)生的景象，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽(tīng)春天的脈搏，追蹤春天的腳步。詩(shī)中無(wú)論是人是物，似乎都在春天的啟動(dòng)下，滿(mǎn)懷憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會(huì )生活和人的精神面貌的某些特征。人們的精神狀態(tài)也有點(diǎn)象萬(wàn)物欣欣然地適應著(zhù)春天，顯得健康、飽滿(mǎn)和開(kāi)展。
《田園樂(lè )·其六》
詩(shī)人：王維
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
注釋
1.田園樂(lè )是由七首六言絕句組成的組詩(shī)，表現了王維退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè )趣，所以一題做“輞川六言”。
2.宿雨：昨夜下的雨。
3.山客：隱居山中的人。
譯文
桃花的花瓣上還含著(zhù)昨夜的雨珠，
雨后的柳樹(shù)碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。
被雨打落的花瓣灑滿(mǎn)了庭院，家童還未起床打掃，
黃鶯啼鳴，山客還在酣眠。
賞析
《田園樂(lè )》是由七首六言絕句構成的組詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè )趣，所以一題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。詩(shī)中寫(xiě)到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩(shī)寫(xiě)的生活內容有那么多相類(lèi)之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見(jiàn)出王維此詩(shī)的兩個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)是繪形繪色，詩(shī)中有畫(huà)。這并不等于說(shuō)孟詩(shī)就無(wú)畫(huà)，只不過(guò)孟詩(shī)重在寫(xiě)意，雖然也提到花鳥(niǎo)風(fēng)雨，但并不細致描繪，它的境是讓讀者從詩(shī)意間接悟到的。王維此詩(shī)可完全不同，它不但有大的構圖，而且有具體鮮明的設色和細節描畫(huà)，使讀者先見(jiàn)畫(huà)，后會(huì )意。寫(xiě)桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征的景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩(shī)一般地提到花、鳥(niǎo)更具體，更容易喚起直觀(guān)印象。通過(guò)“宿雨”、“朝煙”來(lái)寫(xiě)“夜來(lái)風(fēng)雨”，也顯然有同樣藝術(shù)效果。在鉤勒景物基礎上，進(jìn)而有著(zhù)色，“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字的運用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會(huì )展現一派柳暗花明的圖畫(huà)�！疤抑藏�，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著(zhù)色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛(ài)，雨后空氣澄鮮，彌散著(zhù)冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，更裊娜迷人。經(jīng)過(guò)層層渲染、細致描繪，詩(shī)境自成一幅工筆重彩的圖畫(huà)；相比之下，孟詩(shī)則似不著(zhù)色的寫(xiě)意畫(huà)。
一個(gè)妙在有色，一個(gè)妙在無(wú)色。孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，先見(jiàn)人，后入境。王詩(shī)正好相反，在入境后才見(jiàn)到人。因為有“宿雨”，所以有“花落”�；渚驮摯驋�，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起的緣故。這無(wú)人過(guò)問(wèn)滿(mǎn)地落花的情景，不是別有一番清幽的意趣么。這正是王維所偏愛(ài)的境界�！拔磼摺倍钟幸鉄o(wú)意得之，毫不著(zhù)力，渾然無(wú)跡。末了寫(xiě)到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢(mèng)，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺(jué)曉”的入神圖畫(huà)。但與孟詩(shī)又有微妙的差異，孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，其實(shí)人已醒了，所以有“處處聞啼鳥(niǎo)”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩(shī)最后才寫(xiě)到春眠，人睡得酣恬安穩，于身外之境一無(wú)所知�；潸L啼雖有動(dòng)靜有聲響，只襯托得“山客”的居處與心境越見(jiàn)寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂(lè )”也就在這里。人們說(shuō)他的詩(shī)有禪味，并沒(méi)有錯。崇尚靜寂的思想固有消極的一面，然而，王維詩(shī)難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能通過(guò)動(dòng)靜相成，寫(xiě)出靜中的生趣，給人的感覺(jué)仍是清新明朗的，美的。唐詩(shī)有意境渾成的特點(diǎn)，但具體表現時(shí)仍有兩類(lèi)，一種偏于意，讓人間接感到境，如孟詩(shī)《春曉》就是；另一種偏于境，讓人從境中悟到詩(shī)人之意，如此詩(shī)就是。而由境生情，詩(shī)中有畫(huà)。是此詩(shī)最顯著(zhù)優(yōu)點(diǎn)。
此詩(shī)勾畫(huà)了一幅美麗的田園風(fēng)光圖：桃紅、宿雨、柳綠、朝煙、花落、鶯啼等景物，和諧而富有詩(shī)意。詩(shī)歌題目中的“猶眠”一字最能表現詩(shī)人當時(shí)的內心感受。
《早春行》
唐代：王維
紫梅發(fā)初遍，黃鳥(niǎo)歌猶澀。
誰(shuí)家折楊女，弄春如不及。
愛(ài)水看妝坐，羞人映花立。
香畏風(fēng)吹散，衣愁露沾濕。
玉閨青門(mén)里，日落香車(chē)入。
游衍益相思，含啼向彩帷。
憶君長(cháng)入夢(mèng)，歸晚更生疑。
不及紅檐燕，雙棲綠草時(shí)。
【賞析】
這首閨怨詩(shī)描寫(xiě)貴族女子白天郊外游春、夜間獨守空房的復雜心理。這是一份孤獨的美麗，亦是一份美麗的哀怨。在詩(shī)人的筆下，活脫脫的一位獨居深閨的貴族少婦，承載著(zhù)滿(mǎn)心的思念之心，在這鳥(niǎo)語(yǔ)花香的季節里，更是襯托出她內心的復雜之境，那份哀思，那份幽怨，亦夾雜著(zhù)幾許無(wú)奈。怨，卻怨不了誰(shuí)，只是心底那洶涌的思念之情，卻是怎么也無(wú)法排遣消散的。
《春過(guò)賀遂員外藥園》
唐代：王維
前年槿籬故，新作藥欄成。
香草為君子，名花是長(cháng)卿。
水穿盤(pán)石透，藤系古松生。
畫(huà)畏開(kāi)廚走，來(lái)蒙倒屣迎。
蔗漿菰米飯，蒟醬露葵羹。
頗識灌園意，於陵不自輕。
《春日與裴迪過(guò)新昌里訪(fǎng)呂逸人不遇》
唐代：王維
桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪(fǎng)隱淪。
到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人。
城上青山如屋里，東家流水入西鄰。
閉戶(hù)著(zhù)書(shū)多歲月，種松皆老作龍鱗。
【賞析】
王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”。新昌里在長(cháng)安城內。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩(shī)極贊呂逸人閉戶(hù)著(zhù)書(shū)的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
《春園即事》
唐代：王維
宿雨乘輕屐，春寒著(zhù)弊袍。
開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃。
草際成棋局，林端舉桔槔。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
【賞析】
昨夜雨濕蹬上輕便木屐，春寒料峭穿起破舊棉袍。
挖開(kāi)畦埂清水分灌田壟，綠柳叢中盛開(kāi)幾樹(shù)紅桃。
草地中間畫(huà)出棋枰對弈，樹(shù)林一頭升降汲水桔槔。
還拿來(lái)那鹿皮面的小幾，黃昏后憑倚它隱身蓬蒿。
《春日上方即事》
唐代：王維
好讀高僧傳，時(shí)看辟谷方。
鳩形將刻仗，龜殼用支床。
柳色青山映，梨花夕鳥(niǎo)藏。
北窗桃李下，閑坐但焚香。
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