陸游和蘇軾的古詩(shī)
導語(yǔ)：陸游，字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著(zhù)名愛(ài)國作者，下面由小編為您整理出的陸游和蘇軾的古詩(shī)內容，一起來(lái)看看吧。
《花影》
宋代：蘇軾
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)。
剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。(卻教 一作：又教)
譯文
亭臺上的花影一層又一層，幾次叫童兒去打掃，可是花影怎么掃走呢？傍晚太陽(yáng)下山時(shí)，花影剛剛隱退，可是月亮又升起來(lái)了，花影又重重疊疊出現了。
注釋
1.重重迭迭：形容地上的花影一層又一層，很濃厚。
2.瑤臺：華貴的亭臺。
3.幾度：幾次。
4.童：男仆。這兩句說(shuō)，亭臺上的花影太厚了，幾次叫仆人掃都掃不掉。
5.收拾去：指日落時(shí)花影消失，好像被太陽(yáng)收拾走了。
6.教：讓。
7.送將來(lái)：指花影重新在月光下出現，好像是月亮送來(lái)的。將，語(yǔ)氣助詞，用于動(dòng)詞之后。這兩句說(shuō)，太陽(yáng)落了，花影剛剛消失，明月升起，它又隨著(zhù)月光出現了。
賞析
這是一首詠物詩(shī)，作者借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為，卻又無(wú)可奈何的心情。
這首詩(shī)自始至終著(zhù)眼于一個(gè)“變”字，寫(xiě)影的變化中表現出光的變化，寫(xiě)光的變化中表現出影的變化。第一句中“上瑤臺”，這是寫(xiě)影的動(dòng)，隱含著(zhù)光的動(dòng)。為什么用“上”，不用“下”，因為紅日逐漸西沉了。第二句“掃不開(kāi)”寫(xiě)影的不動(dòng)，間接地表現了光的不動(dòng)。光不動(dòng)影亦不動(dòng)，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開(kāi)”的。三四兩句，一“收”一“送”是寫(xiě)光的變化，由此引出一“去”一“來(lái)”影的變化�；ㄓ氨臼庆o態(tài)的，作者抓住了光與影的相互關(guān)系，著(zhù)力表現了花影動(dòng)與靜，去與來(lái)的變化，從而使詩(shī)作具有了起伏跌宕的動(dòng)態(tài)美。
寫(xiě)光的變化，寫(xiě)花影的變化，歸根到底是為了傳達作者內心的感情變化�！吧犀幣_”寫(xiě)花影移動(dòng)，已含有鄙視花影之意；“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除，更明現憎惡花影之情；“收拾去”寫(xiě)花影消失，大有慶幸之感；“送將來(lái)”寫(xiě)花影再現，又發(fā)無(wú)奈之嘆。作者巧妙地將自己內心的感情變化寓于花影的倏忽變化之中，使詩(shī)作具有言近旨遠，意在言外的含蓄美。
有人評論說(shuō)：“上瑤臺”比喻小人在高位當權；“掃不開(kāi)”比喻正直之臣屢次上書(shū)揭露也無(wú)濟于事；三四兩句以太陽(yáng)剛落，花影消失，明月東升，花影重映，比喻小人暫時(shí)銷(xiāo)聲匿跡，但最終仍然出現在政治舞臺上。從作者一生仕途坎坷，政治失意的情況來(lái)分析，產(chǎn)生鄙視群小，痛恨官場(chǎng)腐敗的感情也許是可能的。但詩(shī)歌作為文藝作品，它顯然不能是生活的實(shí)錄，它比生活本身應該更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐實(shí)哪一句即喻什么人或什么事，難免會(huì )有牽強附會(huì )之嫌了。
《示兒》
宋代：陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
譯文
我本來(lái)知道，當我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國的統一。
因此，當大宋隊伍收復了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我！
注釋
1.示兒：寫(xiě)給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩(shī)的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷
6.九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
7.同：統一。
8.王師：指南宋朝廷的隊伍。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無(wú)忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
賞析：
此詩(shī)是陸游愛(ài)國詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì )到作者的愛(ài)國激情是何等的執著(zhù)、深沉、熱烈、真摯！也凝聚著(zhù)作者畢生的心事，作者始終如一地抱著(zhù)當時(shí)漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，作者披肝瀝膽地囑咐著(zhù)兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心！濃濃的愛(ài)國之情躍然紙上。
作者在寫(xiě)此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著(zhù)舊業(yè)的光復。直到臨終之際，作者仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵隊伍要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于作者自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的隊伍收復中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴作者，以求了結一樁重大的心事。
第一句“死去元知萬(wàn)事空”，表明作者即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著(zhù)牽掛了，從中體會(huì )作者那種悲哀凄涼之心情。但從作者的情感流向來(lái)看，有著(zhù)更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話(huà)看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現了作者生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀(guān)，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用�！霸�、“空”二字更加強勁有力，反襯出作者那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫(xiě)作者的悲愴心境。此句詩(shī)意是作者向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，作者臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國的統一。表明自己心有不甘，因為“不見(jiàn)九州同”�！氨币拿俗稚羁谭从沉俗髡邇刃牡谋�、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，作者以熱切期望的語(yǔ)氣表達了渴望收復失地的信念。表明作者雖然沉痛，但并未絕望。作者堅信總有一天宋朝的隊伍必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩(shī)的情調便由悲痛轉化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的作者堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現了年邁衰老的陸游愛(ài)國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了作者臨終時(shí)復雜的思想情緒和作者憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著(zhù)意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
創(chuàng )作背景
陸游的一生，呼吸著(zhù)時(shí)代的氣息，吶喊著(zhù)北伐抗金的戰斗呼聲，表現出高度的愛(ài)國主義熱忱�！妒緝骸吩�(shī)為陸游的絕筆，作于寧宗嘉定三年（1210年），既是作者的遺囑，也是作者發(fā)出的最后的抗戰號召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達了作者的無(wú)奈以及對收復失地的期盼。
陸游所處的時(shí)代，正是中國歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。在十二世紀初，中國東北地區的女真族建立了金國。在陸游出生后的第二年，金國占領(lǐng)了北宋的都城汴京（今河南開(kāi)封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權之后，不但不發(fā)憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著(zhù)的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構競無(wú)恥到向金國皇帝自稱(chēng)臣子，并答應每年獻銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來(lái)宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴與金簽訂的“開(kāi)禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時(shí)代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開(kāi)了不屈不撓的斗爭，而陸游則是文學(xué)戰線(xiàn)上的杰出代表。
【陸游和蘇軾的古詩(shī)】相關(guān)文章：
蘇軾和陸游寫(xiě)的詩(shī)句07-31
蘇軾和陸游的詩(shī)有哪些10-10
蘇軾的古詩(shī)《和董傳留別》賞析10-22
蘇軾的古詩(shī)09-16
蘇軾的古詩(shī)10-05
精選蘇軾的古詩(shī)09-05
蘇軾的古詩(shī)06-21