登岳陽(yáng)樓詩(shī)詞鑒賞5篇
登岳陽(yáng)樓詩(shī)詞鑒賞1
《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》
宋朝：黃庭堅
投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對君山。
滿(mǎn)川風(fēng)雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。
可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。
《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首》是北宋詩(shī)人黃庭堅創(chuàng )作的七言絕句組詩(shī)作品。第一首詩(shī)前二句化用柳宗元詩(shī)意及班超典故，顯示詩(shī)人終于掙脫苦難、九死一生的慶幸，后二句寫(xiě)出漸近江南喜悅又深含苦澀的心情，情意懇摯。第二首詩(shī)中寫(xiě)到煙雨中的君山美如湘夫人的青螺發(fā)髻，于是化用劉禹錫詩(shī)句，表達對“銀山堆里看青山”的另一番景致的向往。全詩(shī)風(fēng)調清新明快，寫(xiě)景中透露了詩(shī)人對美好前途的展望。全詩(shī)用語(yǔ)精當，感情表述真切，境界雄奇。
《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》翻譯/譯文
其一
投送邊荒經(jīng)歷萬(wàn)死兩鬢斑斑，如今活著(zhù)走出瞿塘峽滟滪關(guān)。還未到江南先自一笑，站在岳陽(yáng)樓上對著(zhù)君山。
其二
滿(mǎn)江的風(fēng)雨獨自倚靠欄桿，挽成湘夫人的十二髻鬟�？上也荒苊鎸�，只在銀山堆里看君山。
《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》注釋
�、旁狸�(yáng)樓：在湖南岳陽(yáng)城西門(mén)，面臨洞庭湖。唐張說(shuō)謫岳州時(shí)所建，宋慶歷五年(1045年)滕宗諒重修，范仲淹為撰《岳陽(yáng)樓記》。君山：洞庭湖中的一座小島。
�、仆痘模罕涣鞣诺交倪h邊地。唐獨孤及《為明州獨孤使君祭員郎中文》：“公負譴投荒，予亦左衽異域�！濒W(bìn)毛：鬢發(fā)。唐賀知章《回鄉偶書(shū)》詩(shī)：“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰�！卑撸夯ò�。
�、泅�(qú)塘：瞿塘峽，在今重慶市奉節縣東，長(cháng)江三峽之首。滟(yàn)滪(yù)關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭，突兀江心，形勢險峻。附近的水流得非常急，是航行很危險的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆，瞿塘不可觸”的話(huà)。因其險要，故稱(chēng)之為關(guān)。生入瞿塘滟滪關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思歸，有“但愿生入玉門(mén)關(guān)”的話(huà)。此用其語(yǔ)。入：一作“出”。
�、冉希哼@里泛指長(cháng)江下游南岸，包括作者的故鄉分寧在內。
�、纱ǎ哼@里指洞庭湖。
�、省熬U結”句：寫(xiě)風(fēng)雨憑欄時(shí)所見(jiàn)君山。綰(wǎn)結：(將頭發(fā))向上束起。一作“綰髻”。湘娥：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟(huán)：發(fā)髻。十二鬟：是說(shuō)君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。
�、水敚赫龑χ�(zhù)，指在湖面上面對著(zhù)湖水。
�、蹄y山：一作“銀盤(pán)”。
《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》創(chuàng )作背景
這組詩(shī)作于作者晚年時(shí)期。紹圣二年(1095年)，黃庭堅被謫官涪州別駕黔州(今四川彭水)安置，進(jìn)入了一向被稱(chēng)為難于上青天的蜀地。到了元符元年(1098年)，再徙戎州(今四川宜賓)。在被流放的六年中，他處逆境而不屈，安然度之。元符三年(1100年)，被放還。他于建中靖國元年(1101年)出四川。崇寧元年(1102年)，他赴家鄉分寧(今江西修水)，從湖北沿江東下，途經(jīng)岳陽(yáng)，冒雨登岳陽(yáng)樓，飽覽湖光山色，寫(xiě)下這兩首詩(shī)以表達自己遇赦后的喜悅心情。這時(shí)，他已被貶七年，流轉在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對于古人來(lái)說(shuō)算是高齡的五十七歲。據任淵所作黃庭堅詩(shī)譜，此二詩(shī)手跡有跋云：“崇寧之元(元年，1102年)正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵(今岳陽(yáng))，數日陰雨不可出。二月朔旦，獨上岳陽(yáng)樓�！�
《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》賞析/鑒賞
第一首詩(shī)寫(xiě)遇赦歸來(lái)的欣悅之情。首句寫(xiě)歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著(zhù)出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫(xiě)放逐歸來(lái)的`欣幸心情：還沒(méi)有到江南的家鄉就已欣然一笑，在這岳陽(yáng)樓上欣賞壯闊景觀(guān)，等回到了家鄉，還不知該是如何的欣慰。此詩(shī)意興灑脫，詩(shī)人樂(lè )觀(guān)豪爽之情可以想見(jiàn)，映照出詩(shī)人不畏磨難、豁達灑脫的情懷。全詩(shī)用語(yǔ)精當，感情表述真切。
詩(shī)以望君山一個(gè)動(dòng)作，讓讀者自己去猜測揣摸，去體會(huì )。這樣的結尾，與王維《酬張少府》結句“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”及杜甫《縛雞行》結句“雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣”相同，都是不寫(xiě)之寫(xiě)，有有余不盡之意。
第二首詩(shī)寫(xiě)憑欄遠眺洞庭湖時(shí)的感受�！皾M(mǎn)川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀(guān)賞湖山勝景，足見(jiàn)其胸次之高。次句寫(xiě)憑欄時(shí)所得印象，說(shuō)放眼遠望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤(pán)結起的十二個(gè)發(fā)髻，寫(xiě)出了君山的靈秀之氣。三四句推開(kāi)一步，設想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細細觀(guān)賞君山，當是非常愜意�！般y山堆里看青山”，以簡(jiǎn)潔的筆墨，寫(xiě)出了極為壯麗景觀(guān)。詩(shī)人憂(yōu)患余生，卻能以如此開(kāi)闊之胸襟，寫(xiě)出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句，千載之下，令人欽佩不已。
獨上高褸，可以望洞庭湖;樓在岳陽(yáng)城西門(mén)上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺�！庇禾铡锻健吩疲骸皯撬墒嵯戳T，一螺青黛鏡中心�！笨赡芙o黃庭堅以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據。
詩(shī)人自紹圣初因修國史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此時(shí)從湖北沿江東下，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)，準備回到故鄉去。詩(shī)人歷經(jīng)磨難，長(cháng)途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬(wàn)死之后平安地通過(guò)滟滪天險活著(zhù)生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡�！分小熬潘滥匣奈岵缓�，茲游奇絕冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂(yōu)患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花·不伏老》中所說(shuō)的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準確地表現在作品中。
《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》作者簡(jiǎn)介
黃庭堅(公元1045年-公元1105年)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱(chēng)豫章黃先生，漢族，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱(chēng)。宋治平四年(公元1067年)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書(shū)郎、著(zhù)作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。詩(shī)歌方面，他與蘇軾并稱(chēng)為“蘇黃”;書(shū)法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋代四大家”;詞作方面，雖曾與秦觀(guān)并稱(chēng)“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜于秦氏。
登岳陽(yáng)樓詩(shī)詞鑒賞2
“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”的詩(shī)意：登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著(zhù)遠山的古樹(shù)，青蒼中，隱含無(wú)限的傷悲。
出自陳與義登岳陽(yáng)樓（其一）
洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬(wàn)里來(lái)游還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
注釋
《登岳陽(yáng)樓》共二首。岳陽(yáng)樓，湖南岳陽(yáng)西門(mén)城樓，在長(cháng)江南岸，瀕臨洞庭湖。始建於唐代，為江南三大名樓之一。
�、佟埠熿簀īng〕酒店或茶館的幌子。
�、凇蚕﹃�(yáng)遲〕夕陽(yáng)緩慢地下沉。遲，緩慢。
�、邸矃鞘駲M分地〕三國時(shí)吳國和蜀國爭奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐扎在岳陽(yáng)。橫分，這里指瓜分。
�、堋册阋小撑腔�。
�、荨踩甓嚯y〕宋欽宗靖康二年（1127）春天北宋滅亡,到寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已有三年。
�、蕖矐{�！持傅菢�。憑，靠著(zhù)。危，指高處。
�、摺驳豕拧硲{吊往事。
參考譯文
巍巍岳陽(yáng)樓矗立在洞庭之東長(cháng)江之西，樓閣上的旌旗靜止，夕陽(yáng)黃昏緩緩下降，我登臨的地方，是岳陽(yáng)樓（吳國和蜀國的分界地）。我徘徊的時(shí)刻，使洞庭湖與君山籠罩在暮靄里，為避戰亂我奔波三年，行程萬(wàn)里，今日登高遠望是什么心緒？登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著(zhù)遠山的古樹(shù)，青蒼中，隱含無(wú)限的傷悲。
賞析：
《登岳陽(yáng)樓》共兩首，這是其中一首。岳陽(yáng)樓，湖南岳陽(yáng)西門(mén)城樓，在長(cháng)江沿岸，臨洞庭湖。始建于唐代，為江南三大名樓之一。
這是一首七言律詩(shī)，是《登岳陽(yáng)樓二首》中的第一首，也是詩(shī)人寫(xiě)岳陽(yáng)樓的開(kāi)篇之作，所以精心打造，鄭重其事。首聯(lián)“洞庭之東江水西,簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲.”寫(xiě)景,一“東”一“西”形象生動(dòng)的說(shuō)明了岳陽(yáng)樓的地理位置., “簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”由遠及近,從“簾旌”到“夕陽(yáng)”,描繪出了一幅靜謐而慘淡的的夕陽(yáng)入山圖.面對這樣的景色,想到自己的漂泊生活,詩(shī)人不由悲從心來(lái).作者首先鋪墊了了一個(gè)凄涼的基調。 頷聯(lián)中,“ 登臨吳蜀橫分地”從歷史角度介紹了岳陽(yáng)樓,此句仿杜詩(shī)中“吳楚東南” 意境雄偉, 讓人想起戰火紛飛的三國時(shí)代,懷古傷今,怎能不讓人“ 徙倚”在山水之間.在這樣美麗的岳陽(yáng)樓畔,詩(shī)人卻提不起半點(diǎn)觀(guān)賞山水的雅興,僅“徙倚”二字,便把詩(shī)人那滿(mǎn)腔愁緒表現的淋漓盡致. 頸聯(lián)從杜甫“萬(wàn)里悲秋常做客,百年多病獨登臺”脫胎而來(lái),而又未生搬硬套,“萬(wàn)里”“三年”說(shuō)明了詩(shī)人逃難時(shí)遙遠的路途以及具體的時(shí)間,恰當的表現了自己背井離鄉,漂泊不定的生涯 尾聯(lián)情景相生,“風(fēng)霜”既指秋色濃重,又與自己的“白頭”相映襯,且暗示了當時(shí)政治局勢的嚴峻,“老木滄波”既指眼前實(shí)景,又是作者憔悴悲愁,飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫(xiě)照.這樣的`蒼涼氣韻,與杜甫詩(shī)中“無(wú)邊落木蕭蕭下”,“艱難苦恨繁霜鬢”相同.同樣的國破家亡,天涯淪落,此時(shí)此刻,杜甫成了詩(shī)人患難中的知己,因此,詩(shī)中自然有了杜詩(shī)中雄闊慷慨的風(fēng)格。賞析大自然的各種景致，表現在詩(shī)人的作品中時(shí)，往往隨著(zhù)詩(shī)人的心情變化而變化。同是春雨，杜甫和許多詩(shī)人感到“喜”，而陳與義卻感到“驚”。前兩聯(lián)用杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)意，而不用“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生”的意境，所以，一場(chǎng)春雨過(guò)后，看不到杜甫“花重錦官城”的美景，而看到辛棄疾“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”，“落花無(wú)數”，和自己眼前的“雨濕高城”。聽(tīng)不到杜牧“千里鶯啼綠映紅”，而聽(tīng)到杜甫“恨別鳥(niǎo)驚心”。一個(gè)“孤”字，把為避兵亂的詩(shī)人孤獨凄涼的心境傳出，似乎有秦觀(guān)“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，“砌成此恨無(wú)重數”的意境。而“蛛絲”又和辛棄疾“算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹非絮”有驚人的相似之處，只是陳與義寫(xiě)得更含蓄些.
首聯(lián)寫(xiě)岳陽(yáng)樓的地理位置，先從大處著(zhù)墨，以洞庭湖和長(cháng)江為背景，在一個(gè)宏觀(guān)視野中隆重推出岳陽(yáng)樓。
頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫(xiě)中振起，轉而為強烈的抒情。
頸聯(lián)終于以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強烈的吶喊，道出了一個(gè)亡國之臣心中的憤懣。
尾聯(lián)顧影自憐，以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全篇。
思想感情
抒發(fā)了詩(shī)人輾轉江湘，顛沛流離之苦，國家甌缺，中原動(dòng)蕩之憂(yōu)，以及老大徒傷悲的落寞情懷。
登岳陽(yáng)樓詩(shī)詞鑒賞3
譯文
很早聽(tīng)過(guò)聞名遐邇的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
注釋
�、哦赐ニ杭炊赐ズ�，在今湖南北部，長(cháng)江南岸，是中國第二淡水湖。
�、圃狸�(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門(mén)樓，在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
�、菂浅洌簠浅䞍傻卦谖覈鴸|南。坼（chè）：分裂。
�、惹ぃ褐溉�、月。�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。
�、蔁o(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書(shū)信。
�、世喜。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。
�、巳竹R：指戰爭。關(guān)山北：北方邊境。
�、虘{軒：靠著(zhù)窗戶(hù)。涕泗（sì）流：眼淚禁不住地流淌。
鑒賞
此詩(shī)是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱(chēng)為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關(guān)心民生疾苦的風(fēng)格。
首聯(lián)虛實(shí)交錯，今昔對照，從而擴大了時(shí)空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負至今未能實(shí)現之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結底是為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫(xiě)洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫(xiě)景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情�！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對照中寓無(wú)限情意。
尾聯(lián)寫(xiě)眼望國家動(dòng)蕩不安，自己報國無(wú)門(mén)的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，當然可以涵蓋詩(shī)人在長(cháng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合�！皯{軒”與“今上”首尾呼應。
首聯(lián)敘事，頷聯(lián)描寫(xiě)，頸聯(lián)抒情，尾聯(lián)總結。通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著(zhù)筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國家之憂(yōu)，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。
這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱(chēng)之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩(shī)人胸襟的博大，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》引蔡絳《西清詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“洞庭天下壯觀(guān)，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城’，則洞庭空曠無(wú)際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又不然�！畢浅䱷|南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也�！�
全詩(shī)純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調。以往一些學(xué)者認為詩(shī)用賦法，沒(méi)有形象，沒(méi)有詩(shī)味。事實(shí)上，賦法是詩(shī)歌形象化的重要手法，其特點(diǎn)是不注重詩(shī)的語(yǔ)言和局部事物的形象化，而著(zhù)力創(chuàng )造詩(shī)的總體意境�！兜窃狸�(yáng)樓》正是運用賦法創(chuàng )造藝術(shù)形象的典范。它所達到的藝術(shù)境界，已經(jīng)使人不覺(jué)得有藝術(shù)方法的存在，甚至不覺(jué)得有語(yǔ)言的存在，只覺(jué)得詩(shī)人的思想感情撞擊著(zhù)心扉。
全詩(shī)以自敘和抒情為主，真摯感人；寫(xiě)景只是三，四兩句，既是實(shí)寫(xiě)，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。
創(chuàng )作背景
大歷三年（768年），當時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠眺，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國家多災多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》、《泊岳陽(yáng)城下》和《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》。
賞析
首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫(xiě)景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應當是高興。因為多年的向往實(shí)現了，一定高興。但仔細品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以?xún)數那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(cháng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉衰，人民的深重災難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著(zhù)詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應當說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(cháng)嘆，長(cháng)嘆的內里是一團憂(yōu)國憂(yōu)民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(cháng)嘆，就像那詠嘆調的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè )章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫(xiě)洞庭湖，第二句才寫(xiě)岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現水字，卻是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊�！佰濉弊钟玫暮芎�，有動(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物�！扒と找垢 笔钦f(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游�！案 弊忠灿袆�(dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結果。這兩句都是寫(xiě)洞庭水，境界宏闊。一是極寫(xiě)水面的寬闊，二是極寫(xiě)水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫(xiě)它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法，這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線(xiàn)，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯覺(jué)，就把湖水描寫(xiě)成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉澤國，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫(huà)面。從而構成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫(huà)面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的`更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫(huà)面的結果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀(guān)意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀(guān)意象、氣魄在中國古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更為高遠。這兩句是寫(xiě)景，但不能看成是純寫(xiě)景，寫(xiě)景中滲透著(zhù)詩(shī)人的胸懷�！皡浅䱷|南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。
頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己的處境�！盁o(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信�！坝H朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì )忘記的孤獨感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈�(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠望，隨著(zhù)湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀(guān)景引出，只不過(guò)前兩句以寫(xiě)觀(guān)景所見(jiàn)為主，后兩句以寫(xiě)觀(guān)望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫(xiě)他的孤苦悲慘處境，由此應推想到前兩句也絕非是單單寫(xiě)景，實(shí)際上前兩句是借寫(xiě)遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動(dòng)蕩不安。這里包含著(zhù)安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會(huì )的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著(zhù)國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì )想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂(yōu)民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠眺，也必定會(huì )想到這些�？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著(zhù)叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫(huà)出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫(huà)中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調之中，既包含著(zhù)詩(shī)人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現了詩(shī)人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北�！薄叭竹R”，就是戰馬、兵馬，指戰爭�！瓣P(guān)山”，泛指，并非專(zhuān)指那道關(guān)，那座山�！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(cháng)安望去，隔著(zhù)一道道關(guān)，一座座山，而戰火就在北面燃燒�！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當時(shí)吐蕃入侵，威脅長(cháng)安，戰爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶(hù)，向北眺望，雖然隔著(zhù)道道關(guān)山，他看不到長(cháng)安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長(cháng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(cháng)安附近的戰火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構成了一幅畫(huà)，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(cháng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(cháng)安。孤舟雖小卻裝著(zhù)整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著(zhù)—顆憂(yōu)國憂(yōu)民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫(xiě)出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫(xiě)景。第三聯(lián)也決不只是寫(xiě)自己的孤苦無(wú)依�！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著(zhù)詩(shī)人對國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。
這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現為以下兩點(diǎn)。
第一，作品運用了變化多樣的表現手法。作品雖然只有八句話(huà)，但是卻運用了多種表現手法。開(kāi)篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀(guān)圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運用了抒情的寫(xiě)法，揭示出詩(shī)人的內心世界，開(kāi)拓了作品的意境。
第二，作品內容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫(xiě)的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫(xiě)自己推進(jìn)到寫(xiě)洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫(xiě)景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉回自身的描寫(xiě)，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫(xiě)擴展到國事的描寫(xiě)，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò )上說(shuō)，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。�?shī)人的感情隨著(zhù)詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點(diǎn)。
登岳陽(yáng)樓詩(shī)詞鑒賞4
古詩(shī)原文
樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
譯文翻譯
登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，江水遼遠通向開(kāi)闊的洞庭。
看見(jiàn)大雁南飛引起我憂(yōu)愁之心，遠處的山峰又銜來(lái)一輪好月。
在高入云間的樓上下榻設席，在天上傳杯飲酒。
醉酒之后興起了涼風(fēng)，吹得衣袖隨風(fēng)舞動(dòng)我們隨之而回。
注釋解釋
夏十二：李白的朋友，排行十二。
岳陽(yáng)樓：坐落在今湖南岳陽(yáng)市西北高丘上，“西面洞庭，左顧君山”，與黃鶴樓、滕王閣同為南方三大名樓，于716年（開(kāi)元四年）擴建，樓高三層，建筑精美。
岳陽(yáng)：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳陽(yáng)市。
下榻：用漢代陳蕃禮徐穉、周璆事，見(jiàn)《春陪商州裴使君游石娥溪》詩(shī)注。
行杯：謂傳杯飲酒。
回：回蕩，擺動(dòng)。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)是肅宗乾元二年（公元759年）秋，李白遇赦回江夏至岳陽(yáng)時(shí)所作。李白登樓賦詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
詩(shī)文賞析
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。在南游岳陽(yáng)時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。
詩(shī)人首先描寫(xiě)岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色：“樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)�！痹狸�(yáng)，這里是指天岳山之南一帶。天岳山又名巴陵山，在岳陽(yáng)縣西南。登上岳陽(yáng)樓，遠望天岳山南面一帶，無(wú)邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。這是從樓的高處俯瞰周?chē)倪h景。站得高，望得遠，“岳陽(yáng)盡”、“川迥”、“洞庭開(kāi)”，這一“盡”、一“迥”、一“開(kāi)”的渺遠遼闊的景色，形象地表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高。這是一種旁敲側擊的襯托手法，不正面寫(xiě)樓高而樓高已自見(jiàn)。
李白這時(shí)候正遇赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，和詩(shī)人分享著(zhù)歡樂(lè )和喜悅：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)�！痹�(shī)人筆下的自然萬(wàn)物好像被賦予生命，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂(yōu)愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團圓美好之月�！把阋钚娜ァ�，《文苑英華》作“雁別秋江去”。后者只是寫(xiě)雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感情色彩，遠不如前者用擬人化手法寫(xiě)雁兒懂得人情，帶走愁心，并與下句君山有意“銜好月來(lái)”互相對仗、映襯，從而使形象顯得生動(dòng)活潑，情趣盎然�！吧姐暫迷聛�(lái)”一句，想象新穎，有獨創(chuàng )性，著(zhù)一“銜”字而境界全出，寫(xiě)得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。
詩(shī)人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上接行杯�！痹谠狸�(yáng)樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫(xiě)樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。這似乎是醉眼蒙眬中的幻景。詩(shī)人是有些醉意了：“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回�！睒歉唢L(fēng)急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著(zhù)筆仍在寫(xiě)樓高。涼風(fēng)習習吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表瀟灑自如，情調舒展流暢，態(tài)度超脫豁達，豪情逸志，溢于言表。收筆寫(xiě)得氣韻生動(dòng)，蘊藏著(zhù)濃厚的生活情趣。
整首詩(shī)運用陪襯、烘托和夸張的手法，沒(méi)有一句正面直接描寫(xiě)樓高，句句從俯視縱觀(guān)岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿爝h、開(kāi)闊、高聳等情狀落筆，卻無(wú)處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。
詩(shī)的一兩句寫(xiě)登高臨遠所見(jiàn)到的遼闊景象�！氨M”字，形容登上岳陽(yáng)樓，俯瞰下界，岳陽(yáng)一帶的自然景色一覽無(wú)余�！按ㄥ亩赐ラ_(kāi)”一句緊承“盡”字而下，具體展示八百里洞庭浩邈無(wú)垠、橫無(wú)涯際的景象。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》一詩(shī)中寫(xiě)道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！卑亚锷卸赐ズ欠N汪洋浩瀚、澎湃動(dòng)蕩的氣勢，寫(xiě)得很動(dòng)人。此處一個(gè)“開(kāi)”字，即是對那種景象的集中概括。句中“川迥”二字，是寫(xiě)更為遼遠的長(cháng)江。洞庭湖的北面與長(cháng)江相連，人們在岳陽(yáng)樓上，隔著(zhù)那壯闊的湖水，迷茫中長(cháng)江依稀可見(jiàn)。這兩句意境闊大，詩(shī)人煉詞造句給人一種雄渾豪放的感受。
上兩句是俯視下界所見(jiàn)，三四兩句便寫(xiě)仰觀(guān)天宇所感。鴻雁南飛，月升東山，這本是人們司空見(jiàn)慣的客觀(guān)景物，但是在特定的環(huán)境氣氛之下，能夠蕩人心神，觸發(fā)人的情懷。正如劉勰所說(shuō)：“獻歲發(fā)春，悅豫之情暢；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高氣清，陰沉之志遠；霰雪無(wú)垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)�！保ā段男牡颀垺罚┰�(shī)人處于浩渺無(wú)邊的洞庭之上，那種憂(yōu)戚煩悶的心情頓時(shí)為之一暢，所以“愁心去”、“好月來(lái)”便恰到好處地表現了暢然一適的愉悅心情。句中的“引”“銜”二字，并不是客觀(guān)景物的實(shí)寫(xiě)，而是寫(xiě)詩(shī)人此時(shí)此景之下的主觀(guān)感受。這兩句是全詩(shī)詩(shī)眼的所在，寫(xiě)得精采傳神。
五六兩句極言岳陽(yáng)樓高聳入云。意在表明在“云間”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰�！斑B”、“接”，二字，是夸張之筆，用于此處同樣是為了突出心情的愉快。七八兩句寫(xiě)酣飲之樂(lè )，詩(shī)人醉后翩翩起舞，習習涼風(fēng)吹拂著(zhù)人的衣袖，似有仙舉之妙。如上四句敘寫(xiě)詩(shī)人與友人飲酒放樂(lè )的'情景，因為是在岳陽(yáng)樓上，所以敘事中又表現了岳陽(yáng)樓的高聳。這樣，全詩(shī)就完整地寫(xiě)出了秋風(fēng)明月下的浩蕩無(wú)邊的洞庭夜景，通過(guò)優(yōu)美的意境描寫(xiě)，表達了詩(shī)人流放獲釋以后的喜悅心情。
這首詩(shī)是一首五律。就其風(fēng)格而論，意氣豪放，境界闊大，抒情寫(xiě)景有一種長(cháng)風(fēng)浩蕩的筆力。李白一生的律詩(shī)并不少，但他的作品中較為出色的大多不是律詩(shī)。五七律之中，以五律為主。這首詩(shī)代表了他的五言律詩(shī)的風(fēng)格�！短圃�(shī)品匯》說(shuō)：“盛唐五言律旬之妙，李翰林氣象雄逸�！薄独钤�(shī)緯》也說(shuō)：“若太白五律，猶為古詩(shī)之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開(kāi)郁宣滯，特于《風(fēng)》、《騷》為近焉�！边@是說(shuō)他的五律依然保留著(zhù)古詩(shī)的遒勁特色，但其中又有情深詞顯、出乎自然的新的特點(diǎn)。
登岳陽(yáng)樓詩(shī)詞鑒賞5
作者：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
注釋
1、吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。
2、乾坤：指日、月。
3、戎馬：指戰爭。
4、關(guān)山北：北方邊境。
5、憑軒：靠著(zhù)窗戶(hù)。
譯文
很早聽(tīng)過(guò)名揚海內的洞庭湖，
今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，
天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰爭烽火仍未止息，
憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
賞析
代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是登岳陽(yáng)樓而望故鄉，觸景感懷之作。開(kāi)頭寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負至今未能實(shí)現之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。三聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的.心情。末聯(lián)寫(xiě)眼望國家動(dòng)蕩不安，自己報國無(wú)門(mén)的哀傷。寫(xiě)景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費力。
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