九年級語(yǔ)文上冊古詩(shī)閱讀題

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的九年級語(yǔ)文上冊古詩(shī)閱讀題，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　九年級語(yǔ)文上冊古詩(shī)閱讀題 1

　　一、李白的《塞下曲》(其一)。

　　五月天山雪，無(wú)花只有寒。

　　笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　(4)首聯(lián)寫(xiě)五月的天山仍白雪皚皚，全無(wú)內地五月的春花春草，天氣仍十分寒冷；這里的景物描寫(xiě)，既向讀者展示了蒼涼的畫(huà)面，又是對戍邊戰士英勇精神的反襯。

　　頷聯(lián)用典，也使用了反襯手法，“笛中聞?wù)哿�”，�?tīng)到有人吹起了“折楊柳”的曲子，自然引人產(chǎn)生對故鄉親人、春色的回憶與思念，但眼前既無(wú)春色，親人更是遙不可見(jiàn)；戍邊將士正是在這種情況下為國奮戰的，由此對戰士們?yōu)閲鴪笾业腵決心起到了極好的襯托作用。

　　二、涼州詞 王之渙

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

　　8．對這首唐詩(shī)理解不正確的一項是（A）(2分)

　　A，詩(shī)歌的前兩句以遠處高山襯托“孤城”，描繪出邊地的雄闊蒼涼之景。

　　B．第三句中的“怨楊柳”有兩層意思：一層意思是吹奏哀怨的《折楊柳》曲，另一層意思是說(shuō)，因為與家人離別而怨恨的戍卒抱怨邊塞楊柳不青，連折柳寄情的愿望也難以實(shí)現。

　　C．“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”這句詩(shī)采用了比喻的修辭手法，喻指朝廷對戍邊將士不關(guān)心，恩澤不能到達邊塞。

　　D．全詩(shī)極寫(xiě)戍邊者不得還鄉的怨情，情緒消極悲切。

　　三、 塞下曲

　　盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀。

　　1.填空：這首詩(shī)從題材分，應屬于邊塞詩(shī)，一二句所描寫(xiě)的環(huán)境和事件是一個(gè)沒(méi)有月亮的夜晚，單于的軍隊準備乘夜色逃跑，驚起了棲息的大雁飛向高空。

　　2.研讀三四句，分析“逐”和“滿(mǎn)”兩個(gè)詞的妙處。

　　四、惠崇《春江晚景》蘇軾

　�、僦裢馓一ㄈ齼芍�，②春江水暖鴨先知。

　�、凼V蒿滿(mǎn)地蘆芽短，④正是河豚欲上時(shí)。

　　[答] ①內容角度：寫(xiě)江中鴨子。

　　鴨子下水，說(shuō)明水溫已經(jīng)上升，告知春天已到。②哲理角度：鴨子之所以能“先知”“春江水暖”，是因為它們長(cháng)年生活在水中。這句詩(shī)在贊美“先知”的鴨子中蘊含著(zhù)對人生哲理的積極思索。③寫(xiě)法角度：這句詩(shī)將藝術(shù)美和人生哲理融合而成為一體，不僅擴大了詩(shī)的境界，而且也引發(fā)人們對人生的積極思索。

　　五、關(guān)雎

　　1、全詩(shī)的綱目,統攝全詩(shī)的句子或表現小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女,君子好逑.

　　2、《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲.”引起“窈窕淑女,君子好逑.”的美好聯(lián)想；“悠哉悠哉,輾轉反側.”抒寫(xiě)了求之不得的相思之苦,“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè )之.”抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情.。

　　九年級語(yǔ)文上冊古詩(shī)閱讀題 2

　　《歸園田居（其一）》

　　【晉】陶淵明

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　【鑒賞關(guān)鍵點(diǎn)】詩(shī)人躬耕田畝，把勞動(dòng)寫(xiě)得極富詩(shī)意，流露出詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、喜愛(ài)田園、隱居躬耕，不與世俗同流合污的思想。語(yǔ)言平淡而意境醇美，體現了陶詩(shī)的獨特風(fēng)格。

　　【思想內容】本文選自組詩(shī)《歸園田居》的第三首，通過(guò)對歸田后樸實(shí)的勞動(dòng)生活的描寫(xiě)，表達了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，喜愛(ài)園田的思想。

　　【名句賞析】晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　詩(shī)人用樸素自然的語(yǔ)言描繪了一幅月夜歸耕圖，把平凡的`勞動(dòng)生活寫(xiě)得這般美好而有有情趣，讀來(lái)親切，表現了詩(shī)人對田園生活的喜愛(ài)之情，也表現了詩(shī)人不與世俗同流合污，躬耕自食，返歸自然的強烈愿望。

　　4．對下面這首詩(shī)解說(shuō)或賞析不當的一項是（A）（3分）

　　歸園田居（其三）

　　陶淵明

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　A、這首詩(shī)寫(xiě)的是田園勞作之樂(lè )，表現的是歸隱田園的遁世思想。作者陶淵明，又名陶潛，字元亮，西晉著(zhù)名詩(shī)人�！笆劳馓以础本统鲎云渥髌贰短一ㄔ从洝�。

　　B、“種豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句。前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美，實(shí)景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。

　　C、“帶月荷鋤歸”，勞作歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一把鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖��！其中洋溢著(zhù)詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。

　　D、“但使愿無(wú)違”中的“愿”蘊含著(zhù)詩(shī)人不想在那污濁的現實(shí)世界里失去自我，要隱居歸耕，不與世俗同流合污的志愿。

　　九年級語(yǔ)文上冊古詩(shī)閱讀題 3

　　閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題

　　雨過(guò)山村

　　王建

　　雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

　　婦姑相喚浴蠶去，閑著(zhù)中庭梔子花。

　�、旁�(shī)中前兩句寫(xiě)出了雨后山村怎樣的景物特點(diǎn)?(5分)

　　答：

　�、圃�(shī)人是怎樣表現農忙氣氛的?請簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　答：

　　雨過(guò)山村閱讀答案由小編整理，僅供參考：

　　12.(10分)

　　(1)細雨蒙蒙，幾家雞鳴，小路曲折，溪水潺潺，板橋簡(jiǎn)樸，這些都寫(xiě)出了山村景物的幽靜與和諧優(yōu)美的特點(diǎn)。(共5分，答到細雨蒙蒙，幾家雞鳴，小路曲折，溪水潺潺，板橋簡(jiǎn)樸意思的得2分，答到幽靜或和諧優(yōu)美的`得3分;不夠完整、準確的酌情扣分)

　　(2)詩(shī)人一方面從正面以婦姑相喚浴蠶來(lái)反映山村的繁忙;另一方面又從側面落筆，借梔子花的閑，襯出家忙的氣氛。(共4分，圍繞婦姑相喚浴蠶和閑進(jìn)行分析的，可各得3分;或者圍繞正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)進(jìn)行分析的各得2分。其他分析根據要求酌情給分)

　　這篇雨過(guò)山村閱讀答案是由小編為您收集整理，希望通過(guò)這些閱讀練習和答案，能幫助同學(xué)們把握語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養。祝同學(xué)們學(xué)習進(jìn)步!

　　九年級語(yǔ)文上冊古詩(shī)閱讀題 4

　　《與朱元思書(shū)》（共15分）

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負勢竟上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

　　【小題1】解釋下列句中的加點(diǎn)的字（4分）：

　�。�1）一百許里 （ ） （2）猛浪若奔 （ ）

　�。�3）互相軒邈 （ ） （4）窺谷忘反 （ ）

　　【小題2】翻譯下列句子（4分）：

　　蟬則千轉不窮，猿則百叫無(wú)絕。

　　負勢競上，互相軒邈。

　　【小題3】寫(xiě)登舟縱目總體感受的句子是：_________________，寫(xiě)江上放舟自由情態(tài)的`句子是：_________________，概括贊嘆富春江景的句子是：___________________，寫(xiě)富春江水清澈的句子是：________________。（4分）

　　【小題4】鳶飛戾無(wú)者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反這個(gè)句子寄托著(zhù)作者怎樣的情感?你如何評價(jià)作者的這種思想?（3分）

　　答案

　　【小題1】大約；這里指飛奔的馬；軒，高，邈，遠，這里作動(dòng)詞用；反通返，歸，返回。（4分）

　　【小題2】（1）蟬鳴不斷，猿啼不絕。（2分） （2）山峰憑著(zhù)高峻的形勢競相凌空，互相伸展。（2分）

　　【小題3】（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。（2）從流漂蕩，任意東西。（3）奇山異水，天下獨絕。（4）水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細石，直視無(wú)礙。（4分）

　　【小題4】表達作者鄙棄功名利祿，追求一種淡泊人生態(tài)度。對這種思想評價(jià)可以從積極方面或消極方面來(lái)談，但只能?chē)�繞一個(gè)方面來(lái)談，要求觀(guān)點(diǎn)要鮮明，言之成理即可，不要偏激。（3分）

　　九年級語(yǔ)文上冊古詩(shī)閱讀題 5

　　閱讀下面這首詞，完成21—22題。（7分）

　　聽(tīng)箏 柳中庸

　　抽弦促柱聽(tīng)秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥(niǎo)識花情。

　　誰(shuí)家獨夜愁燈影? 何處空樓思月明?更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。

　　21.這首詩(shī)題目是“聽(tīng)箏”，首聯(lián)寫(xiě)的就是詩(shī)人在凝神細聽(tīng)。那么頷聯(lián)主要運用什么藝術(shù)手法來(lái)描寫(xiě)音樂(lè )給聽(tīng)者帶來(lái)的感受?請作簡(jiǎn)要分析。（3分）

　　________________________________________________________________________

　　22．有人說(shuō)，頸聯(lián)中“獨”與“空”堪稱(chēng)詩(shī)人煉字的典范，請對這兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

　　________________________________________________________________________

　　參考答案：

　　21.頷聯(lián)主要運用比喻（或“通感”）修辭，通過(guò)對“柳態(tài)”和“啼鳥(niǎo)”的描摹寫(xiě)出了分別后的傷感和思念；以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，化無(wú)形為有形，更加形象可感。（3分）

　　22．“獨”突出了孑然枯坐、愁對孤燈的'形象，“空”表現離人遠行。無(wú)所依人的情景；這兩個(gè)字渲染了一種孤寂、凄清的氣憤，極寫(xiě)了人物內心的憂(yōu)郁和思念。（4分）

　　九年級語(yǔ)文上冊古詩(shī)閱讀題 6

　　憶王孫 春詞

　　李重元

　　萋萋①芳草憶王孫②，柳外高樓空斷魂，杜宇③聲聲不忍聞。欲黃昏，雨打梨花深閉門(mén)。

　　【注】①萋萋：形容春草茂盛的樣子。

　�、谕鯇O：本指貴族公子，此處指主人公的丈夫。

　�、鄱庞睿杭炊霹N鳥(niǎo)，鳴聲凄厲，好象在勸說(shuō)行人“不如歸去”。

　　8．作者精心選取了哪些意象？這些意象營(yíng)造出什么樣的氛圍？（5分）

　　9．杜牧的《清明》“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，與李重元詞一樣，都寫(xiě)到了“斷魂”，它們所抒發(fā)的.感情是否相同？試做簡(jiǎn)要的分析。（6分）

　　【知識點(diǎn)】詞

　　【試題解析】1．營(yíng)造氛圍離不開(kāi)典型的意象。本詞選用的是思歸詩(shī)歌中常用的意象，如“芳草”“柳”“杜宇”“雨打梨花”。芳草的連綿不絕往往和相思的纏綿聯(lián)系在一起，柳枝是送別之時(shí)贈給丈夫的信物，此時(shí)看到，倍增相思。杜宇的啼叫聲聲聲催歸。雨打梨花，是暮春時(shí)的景象。這就營(yíng)造了暮春時(shí)節思歸不得的傷感氛圍。

　　2．杜牧的《清明》“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”中寫(xiě)“行人斷魂”是因為清明時(shí)節，行人在暮雨中追思懷遠，思念親人，內心悲傷。本詞的女主人公，在暮春時(shí)節，登樓遠望，不見(jiàn)自己思念的丈夫回來(lái)，內心愁?lèi)�，因而“魂銷(xiāo)魄斷”。

　　【答案】

　　8.作者精心選取了芳草萋萋、楊柳青青、杜宇悲啼、雨打梨花等四種意象。這些意象的組合營(yíng)造出暮春時(shí)節令人傷感的氛圍。

　　9．感情不同，杜詩(shī)寫(xiě)孤身趕路的行人雨中奔波，不見(jiàn)家人，“魂斷”指思鄉之情；李詞寫(xiě)閨中少婦登樓遠眺，不見(jiàn)行人，徒使魂銷(xiāo)魄斷，“斷魂”是思夫之愁。

　　九年級語(yǔ)文上冊古詩(shī)閱讀題 7

　　【唐】杜荀鶴

　　自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。

　　時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。

　　15.詩(shī)中“刺”一字千鈞，請分析它的妙處。（2分）

　　答：

　　16.這首詩(shī)借松寫(xiě)人，托物寓意，請體會(huì )詩(shī)人的情感態(tài)度。（2分）

　　答：

　　15.形象地勾勒出小松滿(mǎn)頭松針，又直又硬，努力向上沖刺生長(cháng)的外形特點(diǎn)（1分），突出了小松堅強不屈的性格及勇敢戰斗的精神。（1分）

　　16.作者通過(guò)刻畫(huà)小松成長(cháng)的特點(diǎn)，表達了對出身寒微的人在成才過(guò)程中體現出的自信、堅強、勇敢精神的`贊美之情。（1分）同時(shí)對那些目光短淺、不識人才、不關(guān)心人才成長(cháng)的人發(fā)出深深的慨嘆。（1分）

　　這首小詩(shī)借松寫(xiě)人，托物諷喻，寓意深長(cháng)。

　　松，樹(shù)木中的英雄、勇士。數九寒天，百草枯萎，萬(wàn)木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風(fēng)抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長(cháng)起來(lái)的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭�！缎∷伞非皟删�，生動(dòng)地刻畫(huà)出這一特點(diǎn)。

　　九年級語(yǔ)文上冊古詩(shī)閱讀題 8

　　《素心蘭》

　　何紹基

　　深心太素絕聲聞，悔托靈根壓眾芬。

　　萬(wàn)古貞風(fēng)懷屈子，一江白月吊湘君。

　　香愈澹處偏成蜜，色到真時(shí)欲化云。

　　園榭秋光都占盡，故應冰雪有奇文。

　　【注】何紹基:清代著(zhù)名書(shū)畫(huà)家,詩(shī)人。

　　1．結合詩(shī)歌內容賞析頷聯(lián)的藝術(shù)手法。（5分）

　　2．分析詩(shī)中素心蘭的形象，談?wù)勗撛?shī)所表達的思想情感。（6分）

　　試題答案：

　　1．①運用了擬人的手法。詩(shī)人賦予秋蘭以人的精神，歌頌其具有屈原的正直風(fēng)骨，具有明月的雖然淡雅卻清操永恒的美，表現了詩(shī)人對秋蘭的喜愛(ài)之情。②詩(shī)人展開(kāi)聯(lián)想，由眼前的秋蘭，聯(lián)想到與其有著(zhù)相同境遇的屈原，聯(lián)想到湘水之神湘君，給讀者以豐富的想象空間，拓展了詩(shī)歌的境界。

　　2．詩(shī)中的素心蘭，色淡香遠，勝過(guò)眾芳的俗艷濃郁；雖因眾芳的妒忌而憤郁，卻仍保持自己高潔的節操。本詩(shī)正是以吟頌秋蘭來(lái)表達對恬淡自持又流芳萬(wàn)古的君子節操的贊美。

　　閱讀練習二

　　1.分析詩(shī)中素心蘭的形象，談?wù)勊�表達的思想感情。（5分）

　　2.分析頸聯(lián)的描寫(xiě)手法。（5分）

　　參考答案

　　1.詩(shī)中的素心蘭，雖然色淡香遠，卻勝過(guò)眾芳的.俗艷濃郁；雖因眾芳的妒忌卻憤郁，卻仍保持自己高潔的節操； 本詩(shī)正是以吟頌秋蘭來(lái)贊美恬淡自持又流芳萬(wàn)古的君子節操。

　　【解析】本詩(shī)是詠物詩(shī)，借吟詠自然界的花卉來(lái)表達一種人生理想，所以分析時(shí)要結合詩(shī)歌的具體內容，抓住所寫(xiě)物象的特點(diǎn)，來(lái)體會(huì )其所象征的人物，所體現的思想情感。

　　2.運用了擬人的手法。詩(shī)人賦予秋蘭以人的精神物質(zhì)，歌頌其具有屈原一般的正直風(fēng)骨，具有明月一樣雖然淡雅卻清操永恒之美，表現了詩(shī)對秋蘭的喜愛(ài)之情。

　　運用了對比的手法。萬(wàn)古貞風(fēng)寫(xiě)秋蘭的精神，也就是堅貞正直的風(fēng)骨；一江白月寫(xiě)秋蘭的淡泊高潔；與上文的眾芳作對比，突出秋蘭的獨特風(fēng)采。

　　運用了虛實(shí)相生，詩(shī)人展開(kāi)聯(lián)想，由眼前的秋蘭，聯(lián)想到與其有著(zhù)相同境遇的屈原，聯(lián)想到空靈如幻的湘水之神湘君，虛實(shí)相生，給讀者以豐富的想象空間， 而且拓展了詩(shī)歌的境界。使人們感悟到，秋蘭的萬(wàn)古之香遠勝眾芳的一時(shí)之艷，年歲有時(shí)而終，榮樂(lè )止乎其身，唯有高潔的精神節操歷經(jīng)萬(wàn)古滄桑而不衰。

　　【解析】此聯(lián)關(guān)乎詩(shī)歌思想情感的表達。詩(shī)人把秋蘭的精神用屈原、湘君來(lái)體現，這是聯(lián)想的手法，可以說(shuō)屈原、湘君是秋蘭精神的具體化，也可以說(shuō)秋蘭的 形象借屈原、湘君而獲得了更加豐富的意蘊。聯(lián)想本身就是虛寫(xiě)，所以，凡是運用聯(lián)想之處，肯定是加入了虛寫(xiě)、想象的成分。三種手法，能夠分析出其中的兩種就 可得滿(mǎn)分。如有其他分析，只要合理，也可得分。

　　何紹基（1799～1873）晚清詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州(今道縣)人。道光十六年進(jìn)士。咸豐初簡(jiǎn)四川學(xué)政，曾典福建等鄉試。歷主山東濼源、長(cháng)沙城南書(shū)院。通經(jīng)史，精小學(xué)金石碑版。據《大戴記》考證《禮經(jīng)》。書(shū)法初學(xué)顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長(cháng)草書(shū)。何紹基有《惜道味齋經(jīng)說(shuō)》、《東洲草堂詩(shī)文鈔》、《說(shuō)文段注駁正》等。

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