歸園田居 其三 詩(shī)文鑒賞

        《歸園田居》是陶淵明的作品，抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉居樂(lè )趣，從而表現了他對田園生活的熱愛(ài)，表現出勞動(dòng)者的喜悅;同時(shí)又隱含了對官場(chǎng)黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。

　　歸園田居

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　注釋

　　南山：指廬山。

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　　興：起床。

　　荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草

　　荷鋤：扛著(zhù)鋤頭。荷，扛著(zhù)。

　　晨興理荒穢：早晨起來(lái)到田里清除野草。

　　狹：狹窄。

　　草木長(cháng)：草木叢生。長(cháng)，生長(cháng)　沾：(露水)打濕。

　　足：值得。

　　但：只.

　　愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

　　但使愿無(wú)違：只要不違背自己的意愿就行了�！∵`：違背。

　　翻譯

　　南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。

　　早晨起來(lái)到地里清除雜草，傍晚頂著(zhù)月色扛著(zhù)鋤頭回家。

　　道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。

　　衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

　　詩(shī)文鑒賞

　　這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個(gè)字的小空間里，表達出了深刻的思想內容，描寫(xiě)了詩(shī)人隱居之后躬耕勞動(dòng)的情景。

　　這首詩(shī)共分為兩層，前四句為第一層，反映了作者躬耕勞動(dòng)的生活，暗用楊?lèi)猎?shī)意。

　　“種豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了楊?lèi)恋?ldquo;田彼南山，蕪穢不治”，是對其勞作情況做總體交待，先指明耕種的是“豆”，再說(shuō)勞作的地點(diǎn)在“南山下”，五個(gè)尋常字，將事情敘說(shuō)得非常清楚。詩(shī)人畢竟是“少學(xué)琴書(shū)”，士人出身，躬耕田畝缺乏經(jīng)驗，“草盛豆苗稀”的勞動(dòng)后果，也就不足為怪了。

　　“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”可憐的勞動(dòng)成果并沒(méi)使詩(shī)人灰心喪氣，牢騷滿(mǎn)腹。這兩句寫(xiě)出了他勤勤懇懇，樂(lè )此不疲地從清早到夜晚，躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現了中華民族自古以來(lái)的吃苦耐勞，堅韌不拔的精神。

　　后四句是此詩(shī)的第二層，抒寫(xiě)的則是作者經(jīng)過(guò)生活的磨勵和對社會(huì )與人生深刻思索之后，對真善美理想的執著(zhù)追求和與現實(shí)社會(huì )污濁官場(chǎng)的決裂。

　　“道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣”。通過(guò)道窄草深，夕露沾衣的具體細節描繪，顯示出了從事農業(yè)勞動(dòng)的艱苦。詩(shī)人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗到了農業(yè)勞動(dòng)的艱辛，它絕不像那些脫離勞動(dòng)的文人墨客所描寫(xiě)的那般輕松瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》詩(shī)中所說(shuō)：“田家豈不苦?弗獲辭此難。”

　　“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”對于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污;另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動(dòng)維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經(jīng)做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔。他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望，農活再苦再累也不懼，那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經(jīng)成了他心中牢不可破的堅定信念，這首詩(shī)結尾兩句，可謂全篇的詩(shī)眼，一經(jīng)它的點(diǎn)化，篇中醇厚的旨意便和盤(pán)現出。

　　在這首詩(shī)中陶淵明卻勇敢地反對了傳統觀(guān)念，沖破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場(chǎng)，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的“君子”;決然地返回家園，心甘情愿地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個(gè)勞力的“小人”。這等無(wú)畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏(yíng)得了后世多少人的稱(chēng)贊、欽佩乃至效仿。

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