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顧城《我們去尋找一盞燈》賞析
【顧城《我們去尋找一盞燈》原文】
走了那么遠
我們去尋找一盞燈
你說(shuō)
它在窗簾后面
被純白的墻壁圍繞
從黃昏遷來(lái)的野花
將變成另一種顏色
走了那么遠
我們去尋找一盞燈
你說(shuō)
它在一個(gè)小站上
注視著(zhù)周?chē)幕牟?/p>
讓列車(chē)靜靜馳過(guò)
帶走溫和的記憶
走了那么遠
我們去尋找一盞燈
你說(shuō)
它就在大海旁邊
像金桔那么美麗
所有喜歡它的孩子
都將在早晨長(cháng)大
走了那么遠
我們去尋找一盞燈
【追求生命的純度——賞析顧城的《我們去尋找一盞燈》】
第一次聽(tīng)說(shuō)顧城是在榕樹(shù)下，那時(shí)候有個(gè)朋友寫(xiě)了關(guān)于顧城的詩(shī)歌賞析，精彩絕倫，但怎么也申請不上綠葉，被雀之巢老大“獨上月樓”一解釋?zhuān)也胖朗且驗轭櫝堑摹白詺恕�，引起了眾多喜歡他和他詩(shī)歌的人們的憤慨，才被類(lèi)似“雪藏”。
在新西蘭的激流島上，顧城、英兒以及夫人謝燁的三人愛(ài)情，雖然因了謝燁的百般忍讓?zhuān)固炱降膬啥?a target="_blank" title="顫">顫巍巍地平衡了一段時(shí)間，但最后還是傾斜：英兒走了。有人說(shuō)英兒把顧城當作了跳板，有人說(shuō)愛(ài)得太累，我不知道。世界上的事情，唯獨愛(ài)情沒(méi)有人可以破解，誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)不愛(ài)，誰(shuí)愛(ài)得多一些，誰(shuí)愛(ài)得累一點(diǎn)，別說(shuō)局外人，就是當事者，恐怕也不能夠清晰明白，要不怎么會(huì )衍生出那么多婉轉凄涼的愛(ài)情遺憾，流傳下那么多讓人黯然傷神的千古詩(shī)詞呢。
這個(gè)具有孩子般思想，常年戴著(zhù)一截褲腿帽子的顧城，最后，到底是什么樣的情懷和感覺(jué)讓他舉起斧頭，砍向他一直依靠著(zhù)的妻子謝燁，我們無(wú)法確切得知，只是大家看著(zhù)他孩子一般坦誠的眼睛，讀著(zhù)他留下近乎天真的遺書(shū)(比如其中給他姐姐顧鄉的“你要邦(幫)老媽媽?zhuān)押笫伦?做)好，要安慰老媽媽?zhuān)ü饬隋X(qián)也要邦(幫)老媽媽?zhuān)∈露紕e算了�！�)，怎么樣猜測都無(wú)法確定就是這個(gè)能寫(xiě)出“你 一會(huì )看我 一會(huì )看云 我覺(jué)得 你看我時(shí)很遠 看云時(shí)很近”的天真詩(shī)人，這個(gè)被稱(chēng)為中國唯一的一位用童心看世界的“童話(huà)詩(shī)人”，會(huì )下得了如此血腥之手。我們不論他的人，就單詩(shī)歌而言，他用“純銀”的眼睛，演繹了一首首稚氣的理想之歌，在這些歌里，有著(zhù)成年人的哀傷，孩子般的夢(mèng)想，有著(zhù)對沉悶拘束世界的吶喊，還有著(zhù)對一塵不染的愛(ài)的依戀。
在七十年代，顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明”，震撼了無(wú)數人的心靈。我們念念叨叨，反復咀嚼著(zhù)，用自己朦朧的理解，以及跨越那個(gè)時(shí)代的世界形式，去詮釋里面至深或至淺的涵義，或許它就是許許多多后來(lái)詩(shī)人的啟蒙。詩(shī)的神秘和明顯高于一般語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、寓意內蘊，讓我們曾經(jīng)童真的心，忽然一下就有了對感情的表達方式，盡管有時(shí)候不確切，但夢(mèng)是真的，激情也是真的。
顧城的《我們去尋找一盞燈》，里面“野花”、“列車(chē)”、“孩子”都是有著(zhù)跳躍性的，靈異的動(dòng)態(tài)音符，它們是主體里一個(gè)個(gè)突出的雕塑，并且就此給予了整首詩(shī)一個(gè)鮮活的立體畫(huà)面，使之讓那些用溫柔的前額思考的人看到、聽(tīng)到、感覺(jué)到。
“走了那么遠 我們去尋找一盞燈”。這個(gè)燈是“家”的代表。它是迷失在黑暗里的羔羊，第一聲聽(tīng)見(jiàn)得主人的呼喚;是暴風(fēng)雨里失群的燕子，第一眼望見(jiàn)得它的團隊;是離家出走的孩子，回家后第一口聞到得母親的飯香。我們尋尋覓覓，為的就是找到屬于我們自己的溫暖。窗簾后面，是柔和燈光映照下的潔白的墻壁，墻壁里包裹著(zhù)的就是行路人疲乏后第一個(gè)想要去的地方，家。每個(gè)溫暖的家，都有化腐朽為神奇的能力，都有讓衰敗孤獨成繁盛快樂(lè )的本事，它能把野地里忍寒受凍、風(fēng)吹日曬的寂寞的野花，能把慘淡夕陽(yáng)照射的孤獨的野花，改變成另一種顏色，在這顏色里，沒(méi)有冷漠，沒(méi)有疲憊，沒(méi)有矯揉造作，甚至沒(méi)有花應該開(kāi)的顏色，它是那么自然，那么溫馨，一點(diǎn)都不用擔心如在太陽(yáng)下的那般，看自己的裝飾是否嚴密完整;不用再為任何人的目光而千辛萬(wàn)苦地修剪自己的模樣;也不用某些需要而忍氣吞聲地笑，硬了自己臉上柔和的線(xiàn)條。在家里，這個(gè)溫暖的地方，就算是要凋零，那也是一種柔和的，沒(méi)有絲毫痛苦地離去。溫暖成了奔波在蕓蕓世界里，每個(gè)獨行人的追求，家是累了，倦了，傷了，痛了后唯一能夠想起來(lái)的港灣。
記得《呼嘯山莊》里，當被凱瑟琳的父親從野地里撿回來(lái)的希思克里夫，第一次踏入這個(gè)叫“家”的地方時(shí)，雖然那里不是他所能夠得著(zhù)的層次的地方，后來(lái)也讓他吃盡了各種苦頭，但也有許許多多的愛(ài)，足夠讓他溫暖，甚至在某些時(shí)候，差點(diǎn)讓他變好。在他失去了這個(gè)家后，他暴躁、失望到憤怒，以致出走，變得不能理喻。我一直覺(jué)得他畢生的追求，包括對凱瑟琳的愛(ài)情，都帶著(zhù)如顧城說(shuō)的那般：在尋找一盞燈，那燈就是被純潔的墻壁圍繞的 溫暖的家，有著(zhù)凱瑟琳的家。
“走了那么遠，我們去尋找一盞燈”，這燈，是“安靜”地祈求。顧城說(shuō)，它在一個(gè)四周滿(mǎn)是荒草的小站上，從這點(diǎn)來(lái)看，顧城認為所有的人應該有孤獨的那刻，也就是說(shuō)，我們需要安靜，需要一個(gè)小小的站臺來(lái)放逐我們疲憊的心靈，四周不要同類(lèi)，不要房子，就是小巧可愛(ài)的羚羊也不要，甚至不要鳥(niǎo)兒，就算有草，也是自然荒蕪的，因為鮮艷地怒放會(huì )影響自己所需要的寂寞。這是社會(huì )發(fā)展后的通病，當我們在熱鬧的人中間進(jìn)行著(zhù)各種應酬和交際的生存時(shí)，當我們隨著(zhù)時(shí)代的潮流，腳不點(diǎn)地地朝前涌動(dòng)時(shí)，是不能停下來(lái)休息，不能悠閑看看朝霞夕陽(yáng)的，因為我們怕一停下來(lái)就會(huì )被后一浪的波濤淹沒(méi)，就會(huì )從此沉淪，再也趕不上甚至超過(guò)前行者的步伐。但我們知道停下來(lái)的好處，就像知道如藍天一樣平靜是多么幸福一樣，于是，我們渴求樸素，渴求返璞歸真，渴求有一個(gè)小小的站臺，哪怕只能站一會(huì )的小站。
小站會(huì )駛過(guò)列車(chē)，但就是這列車(chē)，也是悄悄地，從我們心靈而過(guò)，它應該能載走我們的過(guò)往，一切順心煩躁，一切幸福與痛苦，它都能平靜地從我們心里帶走，是的，這種帶走是溫和的，也是輕巧的，它沒(méi)有掏心挖肺的撕裂，沒(méi)有肝腸寸斷的滴血，就那么靜靜帶著(zhù)一切，駛過(guò)。然后，我們才會(huì )有輕松的，嶄新的一個(gè)自我。
我們多么渴望有這么一個(gè)小站，能夠讓我們獨自舔著(zhù)傷口，獨自享受著(zhù)隱秘的快樂(lè )，還能夠讓我們沉甸甸的心安全卸載，無(wú)痛清理，以便無(wú)憂(yōu)地走向新的生活。
“走了那么遠，我們去尋找一盞燈”，這燈是“純真”的渴望。它就在蔚藍的大海旁邊，像秋天的金橘那么美麗。寫(xiě)到這里，忽然想起，海子也有過(guò)類(lèi)似的愿望，他說(shuō)：我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。大海是博容的，是平靜的，也是神秘的，更是人類(lèi)最初的愛(ài)的來(lái)源，它是每個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的人的向往，是每個(gè)厭倦了俗世，看夠了爾虞我詐后的歸宿。當我們愛(ài)上大海，想回歸大海，那似乎就是我們想重新回到母親溫暖的子宮一般，那里只有微微蕩漾的羊水，給我們的最初一個(gè)安穩的港灣。呵，當我們愛(ài)上大海，我們就會(huì )像孩子一樣，有了一個(gè)美麗的早晨，我們清澈的，天真的，無(wú)拘無(wú)束的心，就會(huì )在大海邊長(cháng)大，這個(gè)長(cháng)大是有著(zhù)溫柔光線(xiàn)的晨曦，有著(zhù)顏色奇妙的曉霞，有著(zhù)讓我們百骸俱開(kāi)的朝氣，有著(zhù)讓我們忘記一切的當頭照射。
泰戈爾的《海邊》也這樣說(shuō)：“他們(孩子們)不知道怎樣泅水，他們不知道怎樣撒網(wǎng)。采珠的人為了珠潛水，商人在他們的船上航行，孩子們卻只把小圓石聚了又散。他們不搜求寶藏;他們不知道怎樣撒網(wǎng)�！贝蠛Ｊ菧Y深的，里面埋藏了歷史和一切時(shí)空痕跡，有的人喜歡它，是因為它可以采珠航行，因為它的起伏跌宕和多變的顏色，還有的人喜歡它是因為它的坦蕩寬廣，因為它可以掩埋許多過(guò)往，可以讓人如孩子一般玩著(zhù)圓石，漠視寶藏和撒網(wǎng)。顧城追求的就是這個(gè)童真，追求在清新的早晨長(cháng)大。
顧城是朦朧派詩(shī)人，他的詩(shī)歌充滿(mǎn)了意象，梁宗岱先生說(shuō)，“意象是以有形寓無(wú)形，以有限寓無(wú)限”，是一種迂回變形的表達。有的人不喜歡朦朧，認為太深奧曲折、蒙太奇，沒(méi)有質(zhì)感。但有些朦朧詩(shī)，確實(shí)以唯美的意境、多晶體的情感、純真的意象取勝，它用音樂(lè )般的語(yǔ)言緩緩傾訴出來(lái)，可以讓我們每每讀一次感覺(jué)就變化一次，心境不同，感悟不同，所讀到的意思就會(huì )出現不同。每個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌都有一定的框框和名字，比如朦朧派，象征派，探索派，先鋒派，比如現在后現代的第三條道路流派等等，但不管寫(xiě)實(shí)還是浪漫，深奧還是質(zhì)樸，能夠流傳下來(lái)的，必定代表了大多數人的共同想法，也就是說(shuō)，引起了大多數人的共鳴，正如顧城的這首詩(shī)一般。
世界如此大，歲月這么深，我們在世俗的路上走著(zhù)，前方有荊棘頭上是灰塵，心情因為欲望的拖累而雜質(zhì)滿(mǎn)身。我們累了，我們煩了，我們喬裝不了整個(gè)日子，為了追求生命的純度，我們邊走邊尋——那生命之燈。
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