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顧城詩(shī)歌《雨行》賞析
顧城的詩(shī)并沒(méi)有像許多人曾經(jīng)攻擊過(guò)的那樣“朦朧”和“晦澀”,相反,它呈現出一種清新流暢的明快風(fēng)格,所有的段落都以“我”為開(kāi)端,展開(kāi)了某種主體中心的句式,仿佛是一個(gè)孩子半夢(mèng)半醒時(shí)分的自言自語(yǔ)。這種語(yǔ)言氣質(zhì)與顧城的童話(huà)精神是緊密融合的。接下來(lái)小編為你帶來(lái)顧城詩(shī)歌《雨行》賞析,希望對你有幫助。

【顧城《雨行》原文】
云,灰灰的,再也洗不干凈。
我們打開(kāi)布傘,索性涂黑了天空。
在緩緩飄動(dòng)的夜里,有兩對雙星,似乎沒(méi)有定軌,只是時(shí)遠時(shí)近……
【顧城《雨行》賞析一】
色彩與人的心理有一定聯(lián)系。紅色使人驚警、興奮,藍色使人安寧、沉靜,黑色和灰色則使人感到壓抑。
這首詩(shī)一開(kāi)始寫(xiě)道:“云,灰灰的”,這只能是烏云,給人很強的壓抑感,有詩(shī)云:“如磐夜氣壓重樓”,那夜氣定也是灰黑色的。接下去,詩(shī)人又寫(xiě)道:“再也洗不干凈”,這就表達出詩(shī)人對這“灰灰的云”的厭惡情緒,它是那么骯臟,任憑雨再大,也沖洗不凈它。由此,我們可以體會(huì )到,“云”這個(gè)意象是帶有可厭、可憎的感情色彩的。但“云”到底是指什么?大概是指動(dòng)亂年代的那種政治氣氛吧,當時(shí)不是有句很時(shí)髦的口號叫“經(jīng)風(fēng)雨,見(jiàn)世面”嗎?這首詩(shī)題為《雨行》,也許正是要表達在十年動(dòng)亂的政治風(fēng)雨中的一些感受。接下去,詩(shī)人又寫(xiě)道:“我們打開(kāi)布傘,索性涂黑了天空”。這兩句包含著(zhù)一種絕望的憤激情緒,可以使我們聯(lián)想到聞一多《死水》中的句子:“這是一溝絕望的`死水,清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪漣。不如多扔些破銅爛鐵,爽性潑你的剩菜殘羹!庇纱,我們可以看出顧城在這里所要表現的是與聞一多相近似的一種情緒。他們都對當時(shí)的現實(shí)感到厭惡、絕望,所以才有“爽性”、“索性”等語(yǔ)。其實(shí),詩(shī)人們的內心中是盼望著(zhù)能有所變化的。
假如說(shuō)第一小節主要是寫(xiě)當時(shí)的政治環(huán)境的話(huà),那么第二小節則主要寫(xiě)個(gè)人的命運。在“緩緩飄動(dòng)的夜里”,“沒(méi)有定軌”的雙星,給人一種漂泊無(wú)依的印象,傳達出一種不知何去何從的迷惘。這也相當真實(shí)地反映出在浩劫中被損害、被侮辱的年輕人的心理。
總之,這首詩(shī)用象征的手法,通過(guò)色彩的暗示,表達出對十年動(dòng)亂黑暗時(shí)期的厭惡和否定,同時(shí)也表現出詩(shī)人的失望和迷惘,比較真實(shí)地表現了一代人的思想和感情。但是從總體上看,由于詩(shī)人當時(shí)不可能從更高的層次上去把握這段歷史,所以這首詩(shī)的情緒比較消沉。
【顧城《雨行》賞析二】
詩(shī)的開(kāi)篇就寫(xiě)一個(gè)雨天,與題目契合!霸,灰灰的|再也洗不干凈!边@兩句詩(shī),我覺(jué)得是很生動(dòng)形象而且獨具匠心的天氣景象的描寫(xiě),用“再也洗不干凈”這幾個(gè)字所描述的灰色的云,既給人以很直觀(guān)的感受,也帶給讀者豐富的聯(lián)想,比如黑色的吹向天空的煙,比如拖過(guò)很臟的地板的拖把進(jìn)入水里把水混掉的顏色,比如我們有時(shí)候怎么也不能開(kāi)化的心情,或者就是作者想寫(xiě)的那種灰蒙蒙的,又見(jiàn)不到晴的希望的天空的云,顏色是灰暗的,作者、詩(shī)歌里的角色、讀者,三者的心情也因為這短短的兩句,即刻得到了統一,這就是詩(shī)歌語(yǔ)言所具有的多么神奇的力量!
再看后兩句,確實(shí)很容易讓人一下子就想到聞一多先生的《死水》中的句子,但換個(gè)角度看問(wèn)題的話(huà),如果一個(gè)詩(shī)的意象的內涵這么就通了,那也未免太不“朦朧”了。(當然,我并不是說(shuō)詩(shī)歌必須要晦澀才好。)“我們打開(kāi)布傘|索性涂黑了天空!边@兩句,則是與前面景象描寫(xiě)相對稱(chēng)的場(chǎng)景.,或者說(shuō)情節描寫(xiě)?梢韵胂笠幌,一對青年,走在淅淅瀝瀝的雨天里,天灰,雨是煩人的不大不小的樣子,這對青年,現在似乎有一點(diǎn)矛盾,一些分歧,一開(kāi)始頂著(zhù)蒙蒙雨,沉默地走啊走,但心總還是想在一起,可能也就是這會(huì )兒,男的就打開(kāi)了傘,把那姑娘了拉到傘里,把不開(kāi)心的天都擋在了傘外,擋回了雨中,營(yíng)造一個(gè)兩人的天地。真真想到那種畫(huà)面和場(chǎng)景,又好氣又好笑,是年輕的心啊。
第二小節,“在緩緩飄動(dòng)的夜里|有一對雙星”,在這里雨似乎已經(jīng)停了,但云還未完全散去,一片一片,還在深色的夜空里緩緩飄動(dòng),那樣的天空,親愛(ài)的讀者們,必然是能想象得到的,帶著(zhù)點(diǎn)雨后涼涼的風(fēng),兩個(gè)人挨得更近些!皟蓪﹄p星”是指兩對眼睛啊!走在路上,偶爾會(huì )對望一下,而眼睛是心靈的窗戶(hù),雙眼也就代表了兩顆心!八坪鯖](méi)有定軌只是時(shí)遠時(shí)近……”最后這兩句,難道不是對年輕時(shí)的愛(ài)情最好的描述么?誰(shuí)知道兩顆心,即使是相愛(ài)的,就一定會(huì )走到一起么?就從一開(kāi)始就有一定的軌道么?你看,不是有時(shí)也愛(ài)得密不可分,但有時(shí)也會(huì )像著(zhù)雨天,布滿(mǎn)灰色的云?梢哉f(shuō),這首詩(shī)也表達了詩(shī)人對愛(ài)情的一種不確定。
總之,我個(gè)人認為賞析《雨行》這首詩(shī)不一定要那么嚴肅地去看待分析。不過(guò),如果說(shuō)顧城的每首詩(shī)都可以畫(huà)成一幅畫(huà)的話(huà),這一副確實(shí)不是那么彩色,情緒有點(diǎn)點(diǎn)低落,但也有點(diǎn)點(diǎn)希望在。
這首詩(shī)在某種意義上是顧城作為“童話(huà)詩(shī)人”的代表性自白,它展示了詩(shī)人對于天真幻境的無(wú)限迷戀。在這首詩(shī)的寫(xiě)作背景方面,我們很難提出一個(gè)具體的語(yǔ)境,我們僅知道,在1981年,“文革”的歲月仿佛已經(jīng)離得很遠,但人間的痛苦依然存在,顧城已經(jīng)失業(yè),正與謝燁陷于熱戀之中,愛(ài)意和被愛(ài)使詩(shī)人對生命充滿(mǎn)了童真的信念,仿佛世界可以由他“任性”地加以描繪和構筑。這是一個(gè)中國知識分子人文理想得到幻覺(jué)式膨一脹的年代。在思想和文學(xué)領(lǐng)域,人們經(jīng)常談?wù)摰氖侨诵缘淖砸挥膳c解放,好像一旦獲得這種解放,我們就可以企及真正的生活天堂。
正是私人的和時(shí)代的這兩種浪漫主義交匯成了顧城的“童話(huà)”,“任性”只是打開(kāi)這一童話(huà)的性格鑰匙,或者只是一個(gè)非常個(gè)人化的理由,它使“童話(huà)”世界的呈現有了心理的契機。
接著(zhù)是童話(huà)世界的逐層展開(kāi)。一雙永遠不會(huì )流淚的眼睛、沒(méi)有痛苦的愛(ài)情、淡綠的夜晚、快樂(lè )的小河、貼著(zhù)玻璃糖紙和北方童話(huà)插圖的節日……,所有這些意象在一支虛構的畫(huà)筆下涌動(dòng)著(zhù),甚至,詩(shī)人還為自己構想了一個(gè)理想戀人的幻象:穿著(zhù)秋天的'風(fēng)衣,被燃一燒的燭火和楓葉所照亮,四周環(huán)繞著(zhù)愛(ài)她卻又得不到她的許多男人。此時(shí),顧城與謝燁已經(jīng)相識,我們不知道顧城為什么需要在一個(gè)實(shí)在的靈魂之外尋找另一個(gè)女人的幻象。也許這暗示著(zhù)顧城的內在渴望已經(jīng)超出了謝燁所能承擔的部分。
耐人尋味的一節是詩(shī)人的自畫(huà)像:像一只“樹(shù)熊”,“坐在維多利亞深色的叢林里”,這段幻象顯示著(zhù)詩(shī)人對自身命運的驚人的預兆力——十年以后,他真的進(jìn)入樹(shù)熊出沒(méi)的澳洲,居住在英聯(lián)邦(“維多利亞”)國家新西蘭的叢林旁,并且最終在那片叢林里長(cháng)眠和安息。這種先兆力在顧城的許多詩(shī)篇中都有顯現,它使我們看到命運之手的嚴酷。
這首詩(shī)還流露出顧城的一些重要的精神特質(zhì):他作為“東方民族”個(gè)體的強烈的民族主義意識,作為流亡者的對“大!钡臒o(wú)限渴望,以及“涂去一切不幸”的浪漫主義立場(chǎng)。要理解顧城,就必須對這些精神特質(zhì)給予必要的關(guān)注。
然而,盡管顧城竭力營(yíng)造著(zhù)天真的幻象世界,這個(gè)“任性的孩子”最終不能走進(jìn)他自己的話(huà)語(yǔ)烏托邦里,經(jīng)過(guò)三十七年的努力,他發(fā)現了這一切的徒勞,最后,他用鋒利的斧子拆毀了自己的童話(huà)。
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