關(guān)于青春的詩(shī)歌顧城

　　詩(shī)歌是中國經(jīng)典，青春是我們朝氣蓬勃的象征。下面小編為大家帶來(lái)關(guān)于青春的詩(shī)歌顧城內容，希望大家喜歡。

　　關(guān)于青春的詩(shī)歌顧城

　　《雨行》

　　文：顧城

　　云 灰灰的

　　再也洗不干凈

　　我們打開(kāi)雨傘

　　索性涂黑了天空

　　在緩緩飄動(dòng)的夜里

　　有兩對雙星

　　似乎沒(méi)有定軌

　　只是時(shí)遠時(shí)近

　　《小巷》

　　文：顧城

　　小巷

　　又彎又長(cháng)

　　沒(méi)有門(mén)

　　沒(méi)有窗

　　我拿把舊鑰匙

　　敲著(zhù)厚厚的墻

　　《詩(shī)情》

　　文：顧城

　　一片朦朧的夕光

　　襯著(zhù)暗綠的樓影

　　你從霧雨中顯現

　　帶著(zhù)浴后的紅暈

　　多少語(yǔ)言和往事

　　都在微笑中消溶

　　我們走進(jìn)了夜海

　　去打撈遺失的

　　顧城詩(shī)歌意境：

　　顧城在詩(shī)歌里面構建了一個(gè)屬于自己的王國——童話(huà)王國，王國種類(lèi)那么繁多，為什么顧城卻只愿在詩(shī)歌里面構建一個(gè)屬于童話(huà)王國呢？一是得益于早年和父親顧工在海濱浪漫天真的農村生活，蔚藍的天空，清朗的月色，寧靜的大海，清爽的河流，無(wú)邊的草原讓他能夠長(cháng)期零距離地和大自然身心交融獲取詩(shī)歌創(chuàng )作的靈感；二是其接受的中外文學(xué)的熏陶，他所喜歡的屈原，李白，李煜，但丁，泰戈爾等中外詩(shī)人的佳作都不外乎給他構建自己王國極大的引導與靈感.三是顧城一直努力地保存自然淳樸的'童真詩(shī)性，沉湎于幻想，縱情于自然.那么“藝術(shù)家”顧城到底是如何在詩(shī)歌里構建自己的童話(huà)王國呢？

　　顧城作為一個(gè)詩(shī)人用“夢(mèng)”去構建自己的”童話(huà)王國“，就像詩(shī)人海子用“花”一樣去構建自己“神性王國”.沒(méi)有了“夢(mèng)”，就沒(méi)有了“童話(huà)王國”，也不會(huì )有顧城！

　　寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　顧城的詩(shī)，每讀一遍都有不同的感受.黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明. 正如這首《一代人》，短短的兩行詩(shī)句，卻清晰地勾畫(huà)了一群探索者的堅定形象.我暗嘆詩(shī)人獨特的想象，呈現在我們面前的僅僅是十幾個(gè)字，字里行間卻還有著(zhù)看似簡(jiǎn)單實(shí)為復雜的意象.在顧城的詩(shī)作中，人們總能找到一種與眾不同的感覺(jué).

　　顧城詩(shī)歌的最大特點(diǎn)便是意象的呈現.而顧城詩(shī)歌的意象世界最常用的表現手法首先是象征隱喻法：這也是詩(shī)歌新藝術(shù)的中心，它打破了真實(shí)描寫(xiě)和直抒胸臆的傳統表現手法，使詩(shī)人的抒情角度轉移，詩(shī)中的象征從表面看上去毫無(wú)聯(lián)系，也無(wú)所指，但深層卻有無(wú)窮的意蘊，詩(shī)的感染力也就在于此，早期象征主義大師馬拉美反復強調(2)“詩(shī)只能暗示，如直呼其名，詩(shī)的享受便減去四分之三”.是的，詩(shī)的魅力不體現在直觀(guān)和如實(shí)地描繪，也不是在證明什么，它總是在暗示什么，象征性的加以啟迪也是現代詩(shī)的一個(gè)重要特點(diǎn).象征手法與古典詩(shī)歌“由此至彼”，“言此意它”的比興手法極其相近，從根本上說(shuō)，象征也是一種比興，或者比興是象征的一種表現手法，比是求詩(shī)的形象化，興是求詩(shī)的言外之意，所不同的是象征手法經(jīng)常巧妙地隱去被比事物，詩(shī)歌主題也就呈現了多義性.例如開(kāi)頭出現的小詩(shī)《一代人》，它是由“黑夜”，“我”“黑色的眼睛”等感性形象構成的意象組合，它們既有其本身的客觀(guān)意義，所代表的內在含義又都超越了這些詞匯固有的客觀(guān)意義，加上題目的指示，因而具有了強烈的象征性，即“黑夜”象征置于那一代人心靈上的陰影，“眼睛”象征一代人探索的眼睛，雙是渴望光明的眼睛，而詩(shī)中的“我”則象征著(zhù)一代人.由此我們能夠看出，詩(shī)歌象征的審美特性，實(shí)際上就是意象的一種內在的美學(xué)特性。

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