佛家經(jīng)典語(yǔ)錄300句
在學(xué)習、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的語(yǔ)錄都不陌生吧，語(yǔ)錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì )事件所產(chǎn)生的新詞條。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？以下是小編幫大家整理的佛家經(jīng)典語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。
1、如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見(jiàn)日月星辰。忽遇惠風(fēng)吹散，卷盡云霧，萬(wàn)像森羅，一時(shí)皆現。
2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
3、佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如覓兔角。
4、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門(mén)，由汝習性；用本無(wú)生，雙修是正。
5、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
6、真如自性是真佛，邪見(jiàn)三毒是魔王；邪迷之時(shí)魔在舍，正見(jiàn)之時(shí)佛在堂；性中邪見(jiàn)三毒生，即是魔王來(lái)住舍；正見(jiàn)自除三毒心，魔變成佛真無(wú)假；法身報身及化身，三身本來(lái)是一身；若向性中能自見(jiàn)，即是成佛菩提因；本從化身生凈性，凈性常在化身中。
7、凡學(xué)佛貴真實(shí)不虛，盡除浮奢，志愿堅固，莫貪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，別無(wú)奇特。本來(lái)心佛眾生原無(wú)差別，自心是佛，自心作佛，有何修證？今言修者，蓋因迷悟之異，情習之濃，謬成十界區分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不盡力行持，消除惑業(yè)，習病若除，自然藥不需要。古云，但盡凡情，別無(wú)圣解。喻水遭塵染，一經(jīng)放入白礬，清水現前。故修學(xué)亦如是，情習如塵，水如自心，礬投濁水，濁水澄清。凡夫修行，故轉凡成圣也。
8、“要知今日之人，未能進(jìn)步者，病在說(shuō)食數寶，廢棄因果律儀，此通弊也。若禪者以打成一片之功夫來(lái)念佛，如斯之念佛，安有不見(jiàn)彌陀？如念佛人將不念自念寤寐不異之心來(lái)參禪，如斯參禪，何愁不悟？總宜深究一門(mén)，一門(mén)如是，門(mén)門(mén)如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕業(yè)根濃厚，有甚習氣不頓脫乎？此外倘更有他術(shù)能過(guò)此者，是則非吾所能知也�！�
9、活著(zhù)一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現有人卻沒(méi)有腳。
10、“吾人須是從平實(shí)處見(jiàn)得親切，從平實(shí)處行得親切，才有少分相應，才不至徒托空言。平實(shí)之法，莫如十善。十善者，戒貪、戒嗔、戒癡、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語(yǔ)、戒妄語(yǔ)、戒兩舌、戒惡口，如是十善，老僧常談�？墒枪苷鎸�(shí)踐履，卻是成佛作祖的礎石，亦為世界太平建立人間凈土之機樞�！�
11、教化人不在于多談，行為好，可以感動(dòng)人心。如《怡山文》所說(shuō)‘若有見(jiàn)我相，乃至聞我名，皆發(fā)菩提心，永出輪回苦’。你行為好，就是教化他，不要令人看到你的行為不好，而生退悔心，這會(huì )招墮無(wú)益。
12、修道如栽田，谷子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯。佛性如種子，眾生本性與佛無(wú)異，自心是佛，故曰佛性，這種子和秧稻米飯相隔很遠。不要以為很遠，就不相信這種子會(huì )成飯。成佛所以要先有信心，即把種子放在田里，等它發(fā)芽變秧，這時(shí)間又怕焦芽敗種，錯過(guò)時(shí)光，就是說(shuō)修行要學(xué)大乘，勿誤入小乘耽誤前途。插了秧以后要鋤草，等于修道要除習氣毛病，把七情六欲，十纏十使，三毒十惡，一切無(wú)明煩惱都除凈，智種靈苗，就順利長(cháng)成，以至結果。
13、更須自己勤奮。不可依賴(lài)他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。
14、起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂(lè )……
15、你念佛，佛也就念你，就如給阿彌陀佛打一個(gè)無(wú)線(xiàn)電報，這叫感應道交，這才是老實(shí)念佛。
16、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
17、法是體，世法是用。體是理，是真諦；用是事，是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如離體表用，是凡夫凡情；離事講心，是不明心地。真俗二諦，名目很多，真是體，俗是用；戒定慧體用都得，都是一個(gè)心地中生出種種名字，若能融會(huì )貫通，則條條大路通長(cháng)安。
18、修行要在動(dòng)用中修，不一定要坐下來(lái)閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學(xué)，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。
19、人命無(wú)常，朝存夕亡，如石火電光。
20、美女在前，則以為一枝花，其實(shí)，迷魂鬼子就是她。
21、善用心者，心田不長(cháng)無(wú)明草，處處常開(kāi)智慧花。
22、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基�？梢�(jiàn)有淫就有生死，斷淫就斷生死。
23、時(shí)光長(cháng)短，唯心所造。一切苦樂(lè )，隨境所遷。
24、時(shí)間是剎那剎那的過(guò)，剎那剎那的催人老。
25、有智不在年高，無(wú)智空長(cháng)百歲。
26、古人說(shuō)：“勿待老來(lái)方學(xué)道，孤墳多是少年人�！�
27、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。
28、精進(jìn)勇猛，有大愿力，難的會(huì )變?yōu)橐�。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變�(yōu)殡y。
29、有憎愛(ài)心，就有煩惱；憎心一起，道心就退。
30、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
31、生日又云母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。
32、應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無(wú)所住而生其心。
33、坐禪要曉得調養身心。若不善調養，小則害病，大則著(zhù)魔。
34、用功的人要善于調和身心，務(wù)使心平氣和，無(wú)掛無(wú)礙，無(wú)我無(wú)人，行住坐臥，妙合玄機。
35、中下根人，常被境風(fēng)所轉。境風(fēng)有八：利、衰、毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏、苦、樂(lè )。行人遇著(zhù)利風(fēng)，便生貪著(zhù)；遇著(zhù)衰風(fēng)，便生愁懊；遇著(zhù)毀風(fēng)，便生嗔恚；遇著(zhù)譽(yù)風(fēng)，便生歡喜；遇著(zhù)稱(chēng)風(fēng)，居之不疑；遇著(zhù)譏風(fēng)，因羞成怒；遇著(zhù)苦風(fēng)，喪其所守；遇著(zhù)樂(lè )風(fēng)，流連忘返。如是八風(fēng)飄鼓，心逐境遷，生死到來(lái)，如何抵敵？
36、凡當參學(xué)，要有三樣好；第一要有一對好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼，凡見(jiàn)一切事物，能分是非，辨邪正，識好歹，別圣凡。好耳朵就是順風(fēng)耳，什么話(huà)一聽(tīng)到，都知道說(shuō)的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，大肚能容撐不破，遇緣應機，化生辦事，把所見(jiàn)所聞作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之。
37、世尊所說(shuō)三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實(shí)行六度萬(wàn)行，打破愚迷邪癡，圓滿(mǎn)智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
38、靜坐之重要：妙法蓮華經(jīng)云：“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔�！币驗殪o坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清凈心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。若是工夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。
39、何謂戒定慧？防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無(wú)惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬(wàn)象，即由定生慧。
40、修行用功，貴在一心。
41、凡夫的境界，總是貪染財、色、名、利。
42、因為你我無(wú)始以來(lái)，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過(guò)日子，所以沉淪苦海。
43、年輕不知好歹，把寶貴的光陰混過(guò)了，老病到來(lái)，死不得，活不得，放不下，變?yōu)樗酪部�，活也苦。這就是“早不預修，年晚多諸過(guò)咎�！�
44、年老的人死在眉睫，固要猛進(jìn)；年輕的人亦不可悠忽度日。須知“黃泉路上無(wú)老少，孤墳多是少年人�！笨傄霸缗�，方為上計。
45、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
46、學(xué)佛當以明心見(jiàn)性為本，斷惡修善為行。
47、做工夫不一定在靜中，能在動(dòng)中不動(dòng)，才是真實(shí)工夫。
48、能不起分別心，無(wú)心任運，就不生煩惱；心若分別，即成見(jiàn)塵，就有煩惱，就被苦樂(lè )境界轉了。
49、眾生習氣毛病有八萬(wàn)四千煩惱，所以佛就有八萬(wàn)四千法門(mén)來(lái)對治，這是佛的善巧方便。你有什么病，就給你什么藥。佛說(shuō)一切法，為度一切心，若無(wú)一切心，何用一切法？
50、凡自性不明的，都在五欲中滾來(lái)滾去。五欲是財、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、樂(lè )、愛(ài)、惡、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
51、食也有利有害。君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣：“一池荷葉衣無(wú)數，滿(mǎn)地松花食有余；剛被世人知住處，又移茅舍入深居�！�
52、世間七珍，雖稱(chēng)為寶，享樂(lè )一時(shí)，畢竟成空，只能養生，不能脫死。若佛三寶，則能息無(wú)邊生死，遠離一切大怖畏故，永享常樂(lè )。
53、參禪念佛都是入道妙門(mén)，不分高下，可以互通，圓融無(wú)礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實(shí)相佛？禪與凈本相輔而行。
54、不論念佛也好，持咒也好，參禪也好，總要認定一門(mén)，驀直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，來(lái)世一樣干。溈山老人所謂：“生生若能不退，佛階決定可期�！�
55、念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實(shí)相佛？禪者，凈中之禪，禪與凈，本相輔而行，奈何世人偏執，起門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，自贊毀他，很像水火不相容。
56、凡關(guān)世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使歸正軌，重仁慈不重武力。勿貪口腹，見(jiàn)利忘義，則殺心不起。殺機若息，劫運潛消矣。
57、五戒者，一殺戒，二盜戒，三淫戒，四妄語(yǔ)戒，五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處，又名學(xué)跡，是在家男女所應學(xué)故。又名路徑，若有游此，便升大智慧殿，故一切律儀妙行善法，皆由此路。又名學(xué)本，諸所應學(xué)，此為本故。又名五大施，謂以攝取無(wú)量眾生故，成就無(wú)量功德故。
58、人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影隨形，如響斯應，若深信之者，人心則不改而善�？v遇順逆之境，必無(wú)憂(yōu)喜。當知現生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。
59、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以財為主。廣慧和尚勸人疏于財利，謂：“一切罪業(yè)，皆由財寶所生�！彼晕逵谝粋�(gè)字就是財。人有了錢(qián)財，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若無(wú)財，什么事都辦不成，可見(jiàn)財的厲害了。
60、妄想來(lái)了，就讓它來(lái)，我總不理會(huì )它，妄想自然會(huì )息。
61、你我都是一個(gè)心，只因迷悟而不同。
62、人身造化和天地一般，身心動(dòng)靜、行住坐臥，要順時(shí)調護。
63、眾生為什么沒(méi)有福報？因為不種福田的緣故，那么到什么地方去種福呢？就在佛、法、僧三寶面前種。
64、能動(dòng)靜忘懷，利水清月現。
65、修道人切記。不要和任何人有污染的因緣，這樣會(huì )糾纏不清，令你墮落。
66、修行就是要“養拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點(diǎn)妄想也無(wú)。
67、吃苦是了苦，享福是消福。
68、真正修道人，“舉動(dòng)行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專(zhuān)照人家，不照自己。
69、有所執著(zhù)，就是人心。無(wú)所執著(zhù)就是道心。
70、欲要人不死，先做活死人，現在把自己當作死了一樣，也就是不貪、不瞋、不癡。
71、切記。不要一天到晚，想神通，想開(kāi)悟，那是修道的絆腳石。
72、我們在修道的時(shí)候，最重要的是“不爭”，不爭是不和任何人爭長(cháng)論短，爭是爭非。
73、修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。
74、修道人住在一起要少講話(huà)……修行人的秘訣，就是要少吃，為什么？因為少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常樂(lè )。
75、修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風(fēng)、忍雨、忍饑、忍渴。
76、修道人無(wú)論用什么功，念佛，念咒……都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明。
77、舌有說(shuō)法的功德，也有說(shuō)是說(shuō)非的罪過(guò)，若是不說(shuō)法，而說(shuō)是非，或說(shuō)邪言邪語(yǔ)，那就是一萬(wàn)二千的罪過(guò)。
78、忍是無(wú)價(jià)寶，人人使不好，若能會(huì )用它，萬(wàn)事都能了。
79、修道人要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿的衣，總而言之，需要受人所不能受的。
80、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
81、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
82、毀滅人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請你多口下留情。
83、修行就是修正自己錯誤的觀(guān)念
84、一花一世界，一葉一如來(lái)。
85、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)。
86、若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
87、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
88、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
89、世間無(wú)常，國土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。
90、忌妒別人，不會(huì )給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
91、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認命。
92、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養不夠。
93、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)。
94、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
95、我們無(wú)論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個(gè)無(wú)上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭、不貪就能福壽無(wú)邊，你要是爭、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無(wú)有是處的。
96、當你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
97、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
98、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
99、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì )很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
100、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
101、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì )香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
102、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
103、知幻即離，不假方便；離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。
104、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會(huì )有錯誤的。
105、好好的管教你自己，不要管別人。
106、當你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
107、我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。
108、覺(jué)悟世間無(wú)常。國土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀(guān)察。漸離生死。
109、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
110、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
111、若人欲了知，三世一切佛。應觀(guān)法界性，一切唯心造。
112、我觀(guān)是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
113、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
114、諸行無(wú)常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂(lè )。
115、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
116、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
117、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
118、少說(shuō)一句話(huà)，多念一聲佛。
119、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
120、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。
121、福報不夠的人，就會(huì )常常聽(tīng)到是非；福報夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
122、前生五百次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
123、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
124、色即是空，空即是色。
125、人在愛(ài)欲之中獨生獨死，獨去獨來(lái)�？鄻�(lè )自當，無(wú)有代者。
126、逆境是成長(cháng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì )日漸的茁壯。
127、不愿說(shuō)理是固執，不會(huì )說(shuō)理是愚者，不敢說(shuō)理是奴隸，不肯說(shuō)理是無(wú)知。
128、心懷善念，日日是好日；里鄰和睦，處處是凈土。
129、不想改過(guò)的人，無(wú)法調教；不想向善的人，無(wú)法得度。
130、不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無(wú)以圓滿(mǎn)至德。
131、水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。
132、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)。
133、不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實(shí)的做人，不自私是凈化的身心。
134、不患人之不重己，應患己之不重人。
135、牙齒以堅硬易毀，故圣賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故圣賢貴渾；神龍以難見(jiàn)稱(chēng)瑞，故圣賢貴潛；滄海以汪洋難量，故圣賢貴深。
136、用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。
137、世學(xué)有漏，佛法無(wú)邊；知識變易，真理常新。
138、只說(shuō)好話(huà)不做好事，好話(huà)等于廢話(huà)；只做好事不說(shuō)好話(huà)，好事等于無(wú)事。
139、離一切諸相，即名諸佛。
140、以言語(yǔ)譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術(shù)；以勢力折人，招尤之未遠；以道德化人，得譽(yù)之流長(cháng)。
141、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長(cháng)壽，主要指延續慧命，而非長(cháng)命百歲。
142、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。
143、用感情換取他人的信仰，無(wú)法長(cháng)久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
144、由“無(wú)�！�，可悟緣起緣滅，必能精進(jìn)；由“無(wú)我”，可知性真性實(shí)，必得自在。
145、思想要國際化，生活要律儀化，語(yǔ)言要古典化，學(xué)習要現代化。
146、上課聞道要有歡喜心，指導訓話(huà)要有接受心，做事?lián)斠杏赂倚�，和人相處要有恭敬心�?/p>
147、金錢(qián)可以買(mǎi)得到奴隸，但買(mǎi)不到人緣；金錢(qián)可以買(mǎi)得到群眾，但買(mǎi)不到人心；金錢(qián)可以買(mǎi)得到魚(yú)肉，但買(mǎi)不到食j；金錢(qián)可以買(mǎi)得到高樓，但買(mǎi)不到自在；
148、不吃過(guò)頭的飯，不講過(guò)頭的話(huà)，不走過(guò)頭的路，不做過(guò)頭的事。本份，照顧當下；過(guò)頭，失去未來(lái)。
149、以拾為有，則不貪；以忙為樂(lè )，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
150、凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著(zhù)眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長(cháng)短，只要懂得用人之道，取彼之所長(cháng)，破銅爛鐵也能成鋼。
151、工作時(shí)沒(méi)有貴賤之分，服務(wù)時(shí)沒(méi)有高低之別，讀書(shū)時(shí)沒(méi)有老少之分，修道時(shí)沒(méi)有圣凡之界。
152、求學(xué)讀書(shū)要：讀做一個(gè)人，讀明一點(diǎn)理，讀悟一點(diǎn)緣，讀懂一顆心。
153、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。
154、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的愿力，是甘愿。
155、金錢(qián)可以買(mǎi)得到美服，但買(mǎi)不到氣質(zhì)；金錢(qián)可以買(mǎi)得到股票，但買(mǎi)不到滿(mǎn)足；金錢(qián)可以買(mǎi)得到書(shū)籍，但買(mǎi)不到智慧；金錢(qián)可以買(mǎi)得到床，但買(mǎi)不到睡眠。
156、生產(chǎn)好似搖錢(qián)樹(shù)，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬(wàn)擔糧，用心擁有全宇宙。
157、世出世間思維遍，不念彌陀更念誰(shuí)。
158、人生其實(shí)就是，自己渡自己。
159、調，不能定得太高，高了難以合聲。
160、人生是場(chǎng)修行，我渡我自己。
161、吃苦是了苦，享福是消福。
162、唯觀(guān)心一法，總攝諸法，最為省要。
163、一念離真，皆為妄想。
164、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
165、一念不生全體現，六根才動(dòng)被云遮。
166、智慧功德，厚德載福。
167、渡人，以寬且厚的包容姿態(tài)，博納萬(wàn)物。
168、有其因，必有其果。
169、香云法座，同沾甘露。
170、施仁布恩，恒順眾生。
171、但離妄緣，即如如佛。
172、世上的事，不如己意者，那是當然的。
173、莊嚴國土，德為上善。
174、善惡有報，一切皆有因果！
175、美意延年，壽山福海。
176、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識來(lái)空。
177、渡了心，才能過(guò)安心。
178、情為何物？一物降一物。
179、今對佛前求懺悔，罪從心起將心懺！
180、參禪悟真，和風(fēng)靜穆。
181、色即是空，空即是色。
182、海會(huì )云來(lái)，精進(jìn)不懈。
183、不付出，就難以得果。
184、照顧話(huà)頭，法界圓融。
185、自己的路自己走，自己的心自己渡。
186、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
187、無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。
188、佛國蓮香，莊嚴寶相。
189、不可說(shuō)，不可說(shuō)。
190、佛說(shuō)，懷善念，行善舉，必得福報。
191、能說(shuō)不能行，不是真智慧。
192、一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。
193、佛道崇虛，寶炬揚輝。
194、障盡解脫，普皆回向。
195、我愛(ài)你，一如，我愛(ài)眾生！
196、與時(shí)俱進(jìn)，政通民悅。
197、萬(wàn)事有因果，世人應盡知！
198、菩薩不與法縛，不求法縛。
199、一切皆流，無(wú)物永駐。
200、如果只是為了功德，請放過(guò)動(dòng)物吧。
201、渡人，就是渡己。
202、知足常樂(lè )，風(fēng)清月明。
203、從善如流，高山仰止。
204、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
205、威而不猛，抱樸含真。
206、欲無(wú)煩惱須念佛、只有姻緣不羨人。
207、鐵圍山外蓮花國，車(chē)斷情韁始放行。
208、喜歡享福，痛苦就越來(lái)越多。
209、書(shū)酒花月，領(lǐng)略就是福。
210、一切法無(wú)我，得成于忍。
211、人：不能做得太假！假了，難以交心！
212、千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。
213、沒(méi)有一番寒徹骨、那得梅花撲鼻香。
214、佛者名覺(jué)，既自覺(jué)悟，復能覺(jué)他。
215、高情如云，清香溢遠。
216、六道輪回，從來(lái)不虛。
217、得理要饒人，理直氣要和。
218、一人難稱(chēng)百人心，百人難如一人愿。
219、腹容三藏，真如法界。
220、其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
221、同體大悲，無(wú)緣大慈。
222、世間萬(wàn)物皆空，唯其空，方能包容萬(wàn)物。
223、但做好事，莫問(wèn)未來(lái)。
224、恩澤眾生，從善如流。
225、和合為尚，因緣殊勝。
226、自生即創(chuàng )造。
227、自覺(jué)即光明。
228、自己不如意的時(shí)候，不埋怨任何人。
229、寧靜而致遠。
230、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
231、渡人，渡胸懷。
232、渡心，渡靈魂。
233、制心一處，無(wú)事不辦。
234、但悟一心，更無(wú)少法可得。
235、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
236、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
237、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì )香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
238、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認命。
239、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
240、逆境是成長(cháng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì )日漸的茁壯。
241、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
242、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
243、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準確般的發(fā)現自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì )不平凡。
244、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
245、時(shí)間總會(huì )過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
246、你硬要把單純的事情看得很?chē)乐�，那樣子你�?huì )很痛苦。
247、永遠扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
248、人不是壞的，只是習氣罷了，每個(gè)人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
249、說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補，何苦呢？
250、其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
251、世界上沒(méi)有一個(gè)永遠不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠被贊嘆的人。當你話(huà)多的時(shí)候，別人要批評你，當你話(huà)少的時(shí)候，別人要批評你，當你沈默的時(shí)候，別人還是要批評你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不被批評的。
252、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì )講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會(huì )進(jìn)步。
253、為了贊美而去修行，有如被。
254、不執著(zhù)我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無(wú)。
255、修道重在修心，若能一心情境，不著(zhù)不然，便是無(wú)上菩提大道。
256、若有人有法，則是邪魔外道見(jiàn)解也。
257、心不妄取過(guò)去法，亦不貪著(zhù)未來(lái)事，不于現在有所住，了達三世悉空寂。
258、過(guò)去事或善或惡，不復思量，思量則障道矣，未來(lái)事不須計較，計較則狂亂矣，現在事在面前，或順或逆，亦不須著(zhù)意，著(zhù)意則擾方寸矣。但一切臨時(shí)，隨緣酬酢，自然合道這個(gè)道理。
259、佛為增上慢人，說(shuō)離淫怒癡為解脫耳。若無(wú)增上慢者，佛說(shuō)淫怒癡性，即是解脫。
260、逆我意者，只消一個(gè)忍字。
261、入得世間，出世無(wú)余。
262、于逆順境界中無(wú)起滅相，始離得增上慢名字。
263、隨流認得性，無(wú)喜亦無(wú)憂(yōu)。
264、若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
265、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
266、十方同聚會(huì )，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。
267、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
268、與一切境，無(wú)依無(wú)住，無(wú)有分別，明見(jiàn)法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無(wú)二。
269、此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無(wú)減無(wú)增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無(wú)礙，了了空虛。
270、不分彼此隨處隨時(shí)，皆是現量，這就是平等獨立，大無(wú)畏，本來(lái)的面目。
271、已生無(wú)有生，未生亦無(wú)生，離已生未生，生時(shí)即無(wú)生。
272、若人生百歲，不見(jiàn)生滅法，不如生一日，而能得見(jiàn)之。
273、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開(kāi)得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
274、當你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會(huì )選擇別的。人的心若死執自己的觀(guān)念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
275、你硬把單純的事情看的很?chē)乐�，那樣子你�?huì )很痛苦。
276、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
277、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
278、不要因為眾生的愚疑，而帶來(lái)了自己的煩惱。不要因為眾生的無(wú)知，而痛苦了你自己。
279、別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì )不會(huì )用？
280、如果你自己明明對，別人硬說(shuō)你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì )進(jìn)步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
281、不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
282、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
283、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒(méi)煩惱。
284、來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
285、未成佛果，先結善緣。
286、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
287、無(wú)明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。
288、法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。
289、月影松濤含道趣，花香鳥(niǎo)語(yǔ)透禪機。
290、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。
291、身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！
292、每一種創(chuàng )傷都是一種成熟。
293、你不要一直不滿(mǎn)人家，要一直檢討自己才對。不滿(mǎn)人家是苦了你自己。
294、修行是修正自己錯誤的觀(guān)念。
295、毀滅一個(gè)人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請你多口下留情。
296、創(chuàng )造機會(huì )的人是勇者，等待機會(huì )的人是愚者。
297、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè )于寂寞。
298、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
299、內心充滿(mǎn)忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算一個(gè)五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無(wú)味之中。
300、能為別人設想的人永遠不寂寞。
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