杜牧是哪個(gè)朝代的
今天小編想要為各位讀者介紹一名唐代詩(shī)人。他出身于世業(yè)儒學(xué)之家，繼承和發(fā)揚了祖父杜佑的經(jīng)世致用之學(xué)，一生滿(mǎn)懷濟世之情，關(guān)心國家時(shí)局，有著(zhù)一顆愛(ài)國的心。他就是杜牧。下面和小編一起了解杜牧是哪個(gè)朝代的吧!
【杜牧簡(jiǎn)介】
牧(803年-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀(guān)察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀(guān)察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著(zhù)有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著(zhù)稱(chēng)，內容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。
【杜牧生平】
杜牧,字牧之。是宰相杜佑之孫，晚唐時(shí)期人。杜從郁之子，唐文宗大和二年進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。后赴江西觀(guān)察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀(guān)察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書(shū)舍人。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著(zhù)稱(chēng)。擅長(cháng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。杜牧寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃�(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。
工行、草書(shū)�！缎蜁�(shū)譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺集》稱(chēng)：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與(杜)牧之亦名家也”，謂其書(shū)”大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著(zhù)作甚富，主要著(zhù)有《樊川文集》，《舊唐書(shū)》卷百四十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，杜牧太和八年(834)所書(shū)，此時(shí)年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。
真跡現藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著(zhù)錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺集》、《平生壯觀(guān)》、《大觀(guān)錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱(chēng)著(zhù)，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法 帖大系》均有影印。
【杜牧的文學(xué)成就】
杜牧的文學(xué)創(chuàng )作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都堪稱(chēng)名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(cháng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng )作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(cháng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調寫(xiě)自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。
【杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng )作】
一，讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前)
所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。
開(kāi)元19(時(shí)20歲)年始漫游吳越，5年之后歸洛陽(yáng)應舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋(今開(kāi)封、商丘)。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)面了。
二、困居長(cháng)安時(shí)期(三十五至四十四歲)
這一時(shí)期，杜甫先在長(cháng)安應試，落第。后來(lái)向皇帝獻賦，向貴人投贈，過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍(主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙)的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著(zhù)名，標志著(zhù)他經(jīng)歷十年長(cháng)安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì )現實(shí)的認識達到了新的高度。
三、陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(cháng)安。他面對混亂的長(cháng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍(房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰，采用春秋陣法，結果大敗，肅宗問(wèn)罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無(wú)罪，肅宗怒，欲問(wèn)罪，幸得脫)。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
“三吏”：為“石壕吏”，“新安吏”，“潼關(guān)吏”;“三別”：為“新婚別”，“無(wú)家別”，“垂老別”。
四、西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)
隨著(zhù)九節度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴武為劍南節度使攝成都，杜甫投往投，嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
【杜牧詩(shī)作藝術(shù)技巧】
從藝術(shù)技巧來(lái)說(shuō)，杜牧擺脫了漢魏六朝以來(lái)用五古進(jìn)行長(cháng)篇鋪敘的傳統，發(fā)揚杜甫用七律吟詠史事的新風(fēng)，還寫(xiě)了很多藝術(shù)概括性很高的詠史七絕，為后世的詠史詩(shī)在體裁和藝術(shù)技巧上開(kāi)辟了新的道路。
自班固的《詠史》以來(lái)，詠史詩(shī)的名家名作很多，如陶淵明，左思等，那時(shí)七言體裁尚未成熟，詠史詩(shī)主要以五言古詩(shī)為主，如陶淵明的《詠荊軻》、左思的《詠史》系列。藝術(shù)手法也比較單一，主要是鋪陳史實(shí)，雜以議論。杜甫開(kāi)始用七律吟詠歷史，如《蜀相》《詠懷古跡》等，劉禹錫的《金陵五題》開(kāi)始用七絕詠史，杜牧之詩(shī)有“二十八字史論”之稱(chēng)，七言律絕詠史詩(shī)在質(zhì)和量上都大大提升，臻于大成。七言律絕由于其體裁比較簡(jiǎn)短，對仗要求工整的特性，不便于完整周詳地敘述歷史事實(shí)，然后再滔滔不絕地發(fā)表長(cháng)篇大論。如何在方寸之間傳神寫(xiě)照，俯仰今古;如何把史的思想性和詩(shī)的藝術(shù)性有機結合起來(lái)，這給每個(gè)詠史詩(shī)作家提出了一個(gè)難題，這也正是杜牧詠史詩(shī)的藝術(shù)成就所在。
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