《贈別二首》杜牧古詩(shī)原文翻譯及鑒賞
在學(xué)習、工作、生活中，大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家整理的《贈別二首》杜牧古詩(shī)原文翻譯及鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作品簡(jiǎn)介《贈別二首》是唐代詩(shī)人杜牧的作品。第一首著(zhù)重寫(xiě)揚州一位歌妓的美麗，贊揚她是揚州歌女中美艷第一。首句描摹少女身姿體態(tài)，妙齡豐韻；二句以花喻人，寫(xiě)她嬌小秀美；三、四兩句，以星拱月，寫(xiě)揚州佳麗極多，唯她獨俏。手法上強此弱彼，語(yǔ)言精萃麻利，揮灑自如，情感真摯明朗。
第二首著(zhù)重寫(xiě)惜別，描繪與歌妓的筵席上難分難舍的情懷。首名寫(xiě)離筵之上壓抑無(wú)語(yǔ)，似乎冷淡無(wú)情；次句以“笑不成”點(diǎn)明原非無(wú)情，而是郁悒感傷，實(shí)乃多情，回應首句。最后兩句移情于燭，賦予其人的豐富感情，含思深婉，纏綿悱惻。
作品原文
贈別二首
[唐] 杜牧
其一
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。
其二
多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
作品注釋
�、沛虫逞U裊：形容體態(tài)輕盈美好。十三余：言其年齡。
�、贫罐ⅲ簱侗静荨份d，豆蔻花生于葉間，南人取其未大開(kāi)者，謂之含胎花，常以比喻處女。
�、恰按猴L(fēng)二句”：說(shuō)繁華的揚州城中，十里長(cháng)街上有多少歌樓舞榭，珠簾翠幕中有多少佳人姝麗，但都不如這位少女美麗動(dòng)人。
�、取岸嗲椤币痪洌阂庵^多情者滿(mǎn)腔情緒，一時(shí)無(wú)法表達，只能無(wú)言相對，倒象彼此無(wú)情。
�、砷祝汗糯⒕频钠骶�。
作品譯文
其一
姿態(tài)美好舉止輕盈正十三年華，活像二月初含苞待放的豆蔻花。
看遍揚州城十里長(cháng)街青春佳麗，卷起珠簾賣(mài)俏粉黛都比不上她。
其二
聚首如膠似漆作別時(shí)卻像無(wú)情，只覺(jué)得酒筵上要笑卻笑不出聲。
案頭蠟燭有心它還會(huì )依依惜別，你看它替我們流淚直流到天明。
創(chuàng )作背景
這兩首詩(shī)是詩(shī)人杜牧在大和九年（835年），由淮南節度使掌書(shū)記升任監察御史，離揚州奔赴長(cháng)安，與在揚州結識的歌妓分別之作。
作品鑒賞
其一
第一首詩(shī)是詩(shī)人贈別一位相好的歌妓的，從同題另一首（“多情卻似總無(wú)情”）看，彼此感情相當深摯。不過(guò)那一首詩(shī)重在“惜別”，這一首卻重在贊頌對方的美麗，引起惜別之意。第一句就形容了一番：“娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子，“十三余”則是女子的芳齡。七個(gè)字中既無(wú)一個(gè)人稱(chēng)，也不沾一個(gè)名詞，卻能給讀者完整、鮮明生動(dòng)的印象，使人如目睹那美麗的倩影。其效果不下于“翩若驚鴻，宛若游龍；榮耀秋菊，華茂春松”（曹植《洛神賦》）那樣具體的描寫(xiě)。全詩(shī)正面描述女子美麗的只這一句。就這一句還避實(shí)就虛，其造句真算得空靈入妙。第二句不再寫(xiě)女子，轉而寫(xiě)春花，是將花比女子�！岸罐ⅰ碑a(chǎn)于南方，其花成穗時(shí)，嫩葉卷之而生，穗頭深紅，葉漸展開(kāi)，花漸放出，顏色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用來(lái)比喻處女。而“二月初”的豆蔻花正是這種“含胎花”，用來(lái)比喻“十三余”的小歌女，是形象優(yōu)美而又貼切的。而花在枝“梢頭”，隨風(fēng)顫裊者，當尤為可愛(ài)。所以“豆蔻梢頭”又暗自照應了“娉娉裊裊”四字。這里的比喻不僅語(yǔ)新，而且十分精妙，又似信手拈來(lái)，寫(xiě)出人似花美，花因人艷，說(shuō)它新穎獨到是不過(guò)分的。一切“如花似玉”、“傾國傾城”之類(lèi)比喻形容，在這樣的詩(shī)句面前都會(huì )黯然失色。而杜牧寫(xiě)到這里，似乎還是一個(gè)開(kāi)始，他的才情尚未發(fā)揮盡致。
當時(shí)詩(shī)人正要離開(kāi)揚州，“贈別”的對象就是他在幕僚失意生活中結識的一位揚州的歌妓。所以第三句寫(xiě)到“揚州路”。唐代的揚州經(jīng)濟文化繁榮，時(shí)有“揚一益（成都）二”之稱(chēng)�！按猴L(fēng)”句意興酣暢，渲染出大都會(huì )富麗豪華氣派，使人如睹十里長(cháng)街，車(chē)水馬龍，花枝招展。這里歌臺舞榭密集，美女如云�！爸楹煛笔歉铇欠繖稍O置，“卷上珠簾”則看得見(jiàn)“高樓紅袖”。而揚州路上不知有多少珠簾，所有簾下不知有多少紅衣翠袖的美人，但“卷上珠簾總不如”。不如誰(shuí)，誰(shuí)不如，詩(shī)中都未明說(shuō)，含吐不露。這里“卷上珠簾”四字用得很不平常，它不但使“總不如”的結論更形象，更有說(shuō)服力；而且將揚州珠光寶氣的繁華氣象一并傳出。詩(shī)用壓低揚州所有美人來(lái)突出一人之美，有眾星拱月的效果�！渡衷�(shī)話(huà)》云：“書(shū)生作文，務(wù)強此而弱彼，謂之‘尊題’�！倍拍链颂幍男揶o就是“尊題格”。但由于前兩句美妙的比喻，這里“強此弱彼”的寫(xiě)法顯得自然入妙。
杜牧此詩(shī)，從意中人寫(xiě)到花，從花寫(xiě)到春城鬧市，從鬧市寫(xiě)到美人，最后又烘托出意中人。二十八字揮灑自如，游刃有余，真俊爽輕利之至。別情人不用一個(gè)“你（君、卿）”字；贊美人不用一個(gè)“女”字；甚至沒(méi)有一個(gè)“花”字、“美”字，“不著(zhù)一字”而能“盡得風(fēng)流”。語(yǔ)言空靈清妙，貴有個(gè)性。
其二
這一首抒寫(xiě)詩(shī)人對妙齡歌女留戀惜別的心情。
齊、梁之際的江淹曾經(jīng)把的感情概括為“黯然銷(xiāo)魂”四字。但這種感情的表現，卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字，卻寫(xiě)得坦率、真摯，道出了時(shí)的真情實(shí)感。
詩(shī)人同所愛(ài)不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬(wàn)緒的�！岸嗲閰s似總無(wú)情”，明明多情，偏從“無(wú)情”著(zhù)筆，著(zhù)一“總”字，又加強了語(yǔ)氣，帶有濃厚的感情色彩。詩(shī)人愛(ài)得太深、太多情，以至使他覺(jué)得，無(wú)論用怎樣的方法，都不足以表現出內心的多情。別筵上，凄然相對，象是彼此無(wú)情似的。越是多情，越顯得無(wú)情，這種情人離別時(shí)最真切的感受，詩(shī)人把它寫(xiě)出來(lái)了�！拔ㄓX(jué)樽前笑不成”，要寫(xiě)離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明，詩(shī)人是多么想面對情人，舉樽道別，強顏歡笑，使所愛(ài)歡欣。但因為感傷離別，卻擠不出一絲笑容來(lái)。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫(xiě)，把詩(shī)人內心的真實(shí)感受，說(shuō)得委婉盡致，極有情味。
題為“贈別”，當然是要表現人的惜別之情。然而詩(shī)人又撇開(kāi)自己，去寫(xiě)告別宴上那燃燒的蠟燭，借物。詩(shī)人帶著(zhù)極度感傷的心情去看周?chē)氖澜�，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說(shuō)的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》）�！跋灎T”本是有燭芯的，所以說(shuō)“蠟燭有心”；而在詩(shī)人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了�！疤嫒舜箿I到天明”，“替人”二字，使意思更深一層�！暗教烀鳌庇贮c(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(cháng)，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現。
詩(shī)人用精煉流暢、清爽俊逸的語(yǔ)言，表達了悱惻纏綿的情思，風(fēng)流蘊藉，意境深遠，余韻不盡。就詩(shī)而論，表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節，敢論列大事，卻也不拘小節，好歌舞，風(fēng)情頗張，此詩(shī)亦可見(jiàn)此意。
作品點(diǎn)評
其一
楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》：杜牧之詩(shī)：“娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初�！眲⒚衔踔^：《本草》云：“豆蔻未開(kāi)者，謂之含胎花。言少而娠也�！薄林�(shī)本詠娼女，言其美而且少，未經(jīng)事人，如豆蔻花之未開(kāi)耳。此為風(fēng)情言，非為求嗣言也。若娼而娠，人方厭之，以為“綠葉成陰”矣，何事入詠乎？
吳景旭《歷代詩(shī)話(huà)》：嵇含《南方草木狀》云：豆蔻花，其苗如蘆，其葉似姜，其花作穗，嫩葉卷之而生�；ㄎ⒓t，穗頭深色；葉漸舒，花漸出�！侗静荨芬酄钇浠ㄖ露泻N于葉間，有如人之娠耳，孟熙正引此意，非直謂少女之娠也。升庵誤會(huì )“少而娠”之語(yǔ)，添出“求嗣”一案，可笑。
《因樹(shù)屋書(shū)影》：杜牧之詩(shī)：“婷婷裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初�！薄嘶o(wú)實(shí)，不與草豆蔻同種。每蕊心有兩瓣相并，詞人托興曰比目、連理云（《桂海虞衡志》云），讀此，始知詩(shī)人用“豆蔻”之目。
其二
張戒《歲寒堂詩(shī)話(huà)》：杜牧之云：“多情卻似總無(wú)情……”意非不佳，然而詞意淺露，略無(wú)馀蘊。元、白、張籍，其病正在此：只知道得人心中事，而不知道盡則又淺露也。
黃叔燦《箋注》：曰“卻似”，曰“唯覺(jué)”，形容妙矣。下卻借蠟燭托寄，曰“有心”，曰“替人”，更妙。宋人評牧之詩(shī)：豪而艷，宕而麗，其絕句于晚唐中尤為出色。
《精選評注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：不言人而言燭，襯筆絕佳。
作者簡(jiǎn)介
杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀(guān)察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀(guān)察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著(zhù)有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著(zhù)稱(chēng)，內容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。
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