關(guān)于杜甫的《贈李白》
《贈李白·五古》
作者：唐·杜甫
二年客東都，所歷厭機巧⑴。
野人對腥羶，蔬食常不飽⑵。
豈無(wú)青精飯，使我顏色好⑶。
苦乏大藥資，山林跡如掃⑷。
李侯金閨彥，脫身事幽討⑸。
亦有梁宋游，方期拾瑤草⑹。
《贈李白·七絕》
秋來(lái)相顧尚飄蓬⑺，未就丹砂愧葛洪⑻。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄⑼?
【注釋】
�、趴�，旅居他鄉。歷，經(jīng)過(guò)。厭，厭惡。機巧，機智靈巧。習俗難居也。東都，隋置，公元621年(唐武德四年)廢。公元628年(唐貞觀(guān)二年)，號洛陽(yáng)宮，公元657年(唐顯慶二年)，詔改東都。
�、菩�羶，則臭味弗投。草食曰羶，牛羊之屬。水族曰腥，魚(yú)鱉之屬。對，對頭，敵手。
�、秦M，難道。無(wú)，沒(méi)有。青精飯，《陶隱居登真隱訣》：“太極真人青精乾食(饣迅)飯法。采用南燭草帶有露水的葉及莖皮，煮取汁，浸米蒸之，令飯作青碧色，高格曝乾，當三蒸曝，每蒸輒以葉汁溲令浥浥。日可服二升，勿服血食，填胃補髓，消滅三蟲(chóng)。久服可延壽益顏。”饣迅(xùn音迅)，鳥(niǎo)飯。
�、瓤�，因某種情況而感到困難。大藥，道家的金丹。青精不如大藥，嘆避世引年之無(wú)術(shù)也。
�、山痖|，金馬門(mén)的別稱(chēng)，亦指封建朝廷。彥，舊時(shí)士的美稱(chēng)�！犊装矅鴤鳌罚�“美士曰彥。”幽討，謂尋討幽隱。
�、尸幉�，仙草，也泛指珍異之草。漢東方朔《與友人書(shū)》：“不可使塵網(wǎng)名韁拘鎖，怡然長(cháng)笑，脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之精華，共輕擧耳。”
�、孙h蓬，草本植物，葉如柳葉，開(kāi)白色小花，秋枯根拔，隨風(fēng)飄蕩。故常用來(lái)比喻人的行蹤飄忽不定。時(shí)李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，無(wú)所歸宿，故以飄蓬為喻。未就，沒(méi)有成功。丹砂，即朱砂。道教認為煉砂成藥，服之可以延年益壽。
�、谈鸷�，東晉道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾自煉丹藥，并在齊州從道士高如貴受“道箓”(一種入教儀式)。杜甫也渡黃河登王屋山訪(fǎng)道士華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。兩人在學(xué)道方面都無(wú)所成就，所以說(shuō)“愧葛洪”。
�、惋w揚跋扈，不守常規，狂放不羈。此處作褒義詞用。
【翻譯】
《贈李白·五古》
旅居東都的兩年中，我所經(jīng)歷的那些機智靈巧的事情，最使人討厭。我是個(gè)居住在郊野民間的人，但對于發(fā)了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常連粗食都吃不飽。難道我就不能吃青精飯，使臉色長(cháng)得好一些嗎?我感到最困難的是缺乏煉金丹的藥物(原材料)，在這深山老林之中，好像用掃帚掃過(guò)了一樣，連藥物的痕跡都沒(méi)有了。您這個(gè)朝廷里才德杰出的人，現在脫身金馬門(mén)，獨去尋討幽隱。我也要離開(kāi)東都，到梁宋去游覽，到時(shí)我一定去訪(fǎng)問(wèn)您。
《贈李白·七絕》
秋天離別時(shí)兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩。沒(méi)有去求仙，真愧對西晉那位煉丹的葛洪。每天痛快地飲酒狂歌白白消磨日子。像您這樣意氣豪邁的人，如此逞雄究竟是為了誰(shuí)?
【《贈李白·五古》賞析】
這是杜甫贈李白最早的一首詩(shī)。公元744年(唐玄宗天寶三載)，杜甫在東都(洛陽(yáng))，李白以高力士之譖(誣陷)，亦放還，游東都，此贈詩(shī)，當在其時(shí)，故有脫身金閨之句。
此詩(shī)共分兩段，前八句為一段，后四句為一段。第一段八句自敘，表達厭都市而羨山林之情。第二段四句方及李白，贈李，表明欲遂偕隱之志。公元744年，李白受詔供奉翰林，旋被高力士譖言，帝賜金放還。李白讬鸚鵡以賦曰：“落羽辭金殿，是脫身也。”是年，李白從高天師授箓，同時(shí)事華蓋君，隱王屋山艮岑。因此說(shuō)“脫身事幽討”。
【《贈李白·七絕》賞析】
公元744年初夏，杜甫與剛被唐玄宗賜金放還的李白在洛陽(yáng)相識，遂相約同游梁宋(今河南省開(kāi)封市、商丘市一帶)。公元745年(天寶四載)，二人又同游齊趙，他們一同馳馬射獵，賦詩(shī)論文，親如弟兄。這年秋天，杜甫與李白在魯郡(今山東兗州)相別，杜甫寫(xiě)了這首贈詩(shī)。詩(shī)中慨嘆二人漂泊不定，學(xué)道無(wú)成。 “痛飲”二句，既是對好友的規勸，也含有自警之意，語(yǔ)重心長(cháng)，可見(jiàn)二人友誼之誠摯。這是現存杜詩(shī)中最早的一首絕句�！抖旁�(shī)鏡銓》引蔣弱六語(yǔ)：“是白一生小像。公贈白詩(shī)最多，此詩(shī)最簡(jiǎn)，而足以盡之。”
杜甫與李白相互敬重，交誼深厚，這首七絕《贈李白》，就是杜甫以心靈的筆觸所刻劃的一幅李白肖像。它僅僅用了二十八個(gè)字，就構成一幅生動(dòng)的藝術(shù)形象，李白的風(fēng)采、氣度、品格，就栩栩如生，躍然紙上。此詩(shī)作于公元745年秋，此時(shí)李白遭奸佞排斥、遠離京都、漫游齊魯，與杜甫相會(huì )。李白也在這年秋寫(xiě)下了《魯郡東石門(mén)送杜二甫》詩(shī)。詩(shī)云：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”從中流露出詩(shī)人依依惜別的深情。這與杜詩(shī)中的“秋來(lái)相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會(huì )于山東之時(shí)，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
此詩(shī)表面看來(lái)，似乎杜甫在規勸李白：要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時(shí)日，何必飛揚跋扈、人前稱(chēng)雄，實(shí)際上，杜詩(shī)有言外之意：李白藐視權貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統治者賞識;雖心雄萬(wàn)夫，而何以稱(chēng)雄?雖有濟世之才，然焉能施展?杜甫在贊嘆之余，感慨萬(wàn)千，扼腕之情，油然而生。遂將自己的憤懣之情，訴之筆端，乃至于運用反詰的語(yǔ)氣，發(fā)出似在埋怨、實(shí)則不平的詢(xún)問(wèn)。他的感慨既是為李白而發(fā)，也是為自己而發(fā)的。
此詩(shī)突現了一個(gè)狂字，顯示出一個(gè)傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對于李白的寫(xiě)照。在七絕《贈李白》中，正突現出狂與傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權貴的精神，這正是此詩(shī)的詩(shī)眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩(shī)篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。
這首七絕，沉郁有致，抑揚頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩(shī)推向了最高潮。清初錢(qián)謙益在評注此詩(shī)時(shí)，獨注“飛揚跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨具慧眼，也表明它在全詩(shī)中的重要價(jià)值： “按太白性倜儻，好縱橫術(shù)。少任俠，手刃數人，故公以飛揚跋扈目之。猶云平生飛動(dòng)意也。舊注俱大謬。”(《錢(qián)注杜詩(shī)》卷九)是說(shuō)從新的角度和側面頌揚了李白的豪俠精神，并突出“飛揚跋扈”的飛動(dòng)性。仇兆鰲注云：“飛揚，浮動(dòng)之貌。跋扈，強梁之意�？肌墩f(shuō)文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚(yú)之跳跋其尾也。”(《杜詩(shī)詳注》卷之一)此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈李白》中，卻是用來(lái)象征李白豪放不羈的精神。
此詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，韻味無(wú)窮。為了強化全詩(shī)流轉的節奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對“跋扈”;且“痛飲狂歌”與“飛揚跋扈”，“空度日”與“為誰(shuí)雄”又兩兩相對。這就形成了一個(gè)飛動(dòng)的氛圍，進(jìn)一步突現了李白的傲岸與狂放。
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