杜甫山水詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》賞析

　　【作品簡(jiǎn)介】《登岳陽(yáng)樓》是唐代詩(shī)人杜甫于大歷三年(768年)創(chuàng )作的一首五律。這首詩(shī)是一首即景抒情之作，詩(shī)人在作品中描繪了岳陽(yáng)樓的壯觀(guān)景象，反映了詩(shī)人晚年生活的不幸，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。全詩(shī)表現了杜甫得償多年夙愿，即登樓賞美景，同時(shí)仍牽掛著(zhù)國家的百感交集之情。

　　【作品原文】

　　登岳陽(yáng)樓——[唐] 杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　【注釋】

　　岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門(mén)樓，在湖南省岳陽(yáng)縣城西門(mén)上，下臨洞庭湖，是游覽勝地。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜�。哼@兩句寫(xiě)洞庭湖雄偉壯闊的景象。吳楚，指春秋戰國時(shí)吳國、楚國兩、地，在我國東南一帶，即今湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。坼(chè)，分裂。吳國位于洞庭湖東，楚國位于洞庭湖西，所以說(shuō)吳、楚之地好像被洞庭湖分作兩半。乾坤，指天地，包括日月。

　　無(wú)一字：沒(méi)有一點(diǎn)消息。

　　有孤舟：此時(shí)詩(shī)人一家一直在船上過(guò)著(zhù)漂流的生活，所以說(shuō)只有“孤舟”。

　　戎馬關(guān)山北：戰爭還沒(méi)停止，指當時(shí)吐蕃一再入寇，郭子儀率兵駐守奉天。戎馬，指戰爭。 關(guān)山北，指北方邊境。

　　憑軒：倚在窗前。軒，窗。

　　涕泗(sì)：鼻涕眼淚。

　　【古詩(shī)今譯】

　　很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。浩瀚的洞庭湖好像把吳、楚東兩地在東南邊隔開(kāi)，天地日月仿佛都在湖上蕩漾漂浮。親戚朋友沒(méi)有一點(diǎn)消息，年老體弱的我只好帶著(zhù)一家靠著(zhù)這一葉孤舟任意漂泊。關(guān)山以北的戰爭烽火仍然沒(méi)有停息，依在窗前遙望破碎的河山，不禁涕淚潸然。

　　【杜甫唐詩(shī)賞析】

　　杜甫(712-770)，字子美，我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣(現鞏義市)。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì )動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為詩(shī)史。杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。

　　這首詩(shī)寫(xiě)于唐代宗大力三年(公元768年)。是年正月，詩(shī)人攜妻子從夔州出峽，漂泊荊湘，歲暮流寓于岳陽(yáng)縣的岳陽(yáng)樓。詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，望著(zhù)汪洋浩瀚的洞庭湖，觸景傷情，遂作此詩(shī)。

　　“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。”首聯(lián)上下兩句緊相蟬聯(lián)，表明了時(shí)間、行動(dòng)和地點(diǎn)。因為“昔”日有所“聞”，所以“今”日才登“上”，從時(shí)間上、行動(dòng)上看，前后有著(zhù)緊密的承接關(guān)系。又由“洞庭水”引出“岳陽(yáng)樓”來(lái)。“樓”在“水”邊，只有登“樓”，才能觀(guān)“水”，兩者不可分割。這兩句表明，詩(shī)人過(guò)去已聽(tīng)說(shuō)過(guò)洞庭湖的壯觀(guān)景象，心早已向往之，今日登樓絕非唐突行事，而是實(shí)現了昔日的心愿，字里行間潛藏著(zhù)喜悅之情。另外，第二句又是點(diǎn)題之筆。

　　“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”登上了岳陽(yáng)樓，眼界立即為之開(kāi)闊，洞庭湖的整個(gè)面貌一下子就展現在了詩(shī)人的面前，昔日的傳聞果然是真實(shí)的，好一派雄偉壯觀(guān)的景象啊!它好像把東邊的吳地和南面的楚地一下子劈開(kāi)了似的。湖水的汪洋廣闊，似乎包容了整個(gè)宇宙，連天地日月也宛若晝夜都浮在水面之上。這是全篇僅有的兩個(gè)描寫(xiě)景物的句子，詩(shī)人以巨筆從吳、楚兩國的幅員遼闊的地理位置著(zhù)眼，由乾坤宇宙漫無(wú)邊際的空間落筆，把洞庭湖的開(kāi)闊宏偉壯觀(guān)的氣象，一覽無(wú)余地描繪了出來(lái)。特別是一“坼”一“浮”兩個(gè)動(dòng)詞的運用，將洞庭湖水波涌連天的浩瀚與宏闊畫(huà)面，一筆勾出，可謂點(diǎn)石成金，富于神韻。這兩個(gè)詩(shī)句之所以成功，不僅在于詩(shī)人運筆有神，還在于詩(shī)人寬廣的襟懷，恢弘的氣度。

　　“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。”當詩(shī)人沉浸在那引人入勝的洞庭湖景象之中的時(shí)候，他不知不覺(jué)地又從如詩(shī)如畫(huà)般的瀲滟湖光，聯(lián)想到了自己眼下的不幸遭際。在這浩瀚廣袤的宇宙之中，他是那樣的可憐而又渺小。多年來(lái)他到處漂泊流徙，親朋遠離，音信杳無(wú)，這令詩(shī)人感到無(wú)比的孤獨。而今他又年老多病，孑然一身，只有這一葉孤舟，載著(zhù)他在這無(wú)邊的苦楚中隨處飄流。至此，詩(shī)人的感情已由開(kāi)篇的潛藏喜悅，轉為明訴悲苦了。詩(shī)句中“無(wú)一字”和“有孤舟”的出奇制勝作用不僅表現在工整的對仗上，還體現出極為傳神的作用。

　　如果說(shuō)前兩句是洞庭湖實(shí)景的描寫(xiě)，那么，這兩句便是詩(shī)人現實(shí)處境的真實(shí)寫(xiě)照。上下兩聯(lián)，彼此映襯，益發(fā)顯示出景之雄偉壯闊，情之孤苦伶仃。這里繪景到抒情的銜接轉化，極其自然、和諧，達到了情景交融的藝術(shù)境地。

　　“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”“戎馬”，指戰事。“關(guān)山北”，指祖國北方。這一年吐蕃重兵屢次侵犯西北，朝廷派郭子儀率兵五萬(wàn)在奉天(今陜西省乾縣)防守。“安史之亂”已經(jīng)平定，但國家仍不安寧。作為偉大詩(shī)人的杜甫，他怎能只陷在個(gè)人的悲苦之中呢?又如何能忘卻國家安危和人民疾苦的大事呢?“戎馬關(guān)山北”，這就是指這件大事。平生憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人，想到國家的危難和人民的災難，在岳陽(yáng)樓上憑軒倚欄，潸然淚下。作品寫(xiě)到這里戛然而止。這最后的結句，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國之痛。因而，偉大詩(shī)人的形象自然突出了出來(lái)，作品的主題思想也得到了有力深化。另外，在結構方面，“憑軒”一詞又緊扣前面的“今上岳陽(yáng)樓”，使作品收到了首尾呼應的效果。

　　綜合前面一系列分析，我們不難看出，這首詩(shī)是一首即景抒情之作，詩(shī)人在作品中描繪了岳陽(yáng)樓的壯觀(guān)景象，反映了詩(shī)人晚年生活的不幸，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。

　　這首詩(shī)的藝術(shù)成就可以從以下兩點(diǎn)加以理解。

　　第一，作品運用了變化多樣的表現手法。作品雖然只有八句話(huà)，但是卻運用了多種表現手法。開(kāi)篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀(guān)圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運用了抒情的寫(xiě)法，揭示出詩(shī)人的內心世界，開(kāi)拓了作品的意境。

　　第二，作品內容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫(xiě)的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫(xiě)自己推進(jìn)到寫(xiě)洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫(xiě)景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉回自身的描寫(xiě)，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫(xiě)擴展到國事的描寫(xiě)，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò )上說(shuō)，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。�?shī)人的感情隨著(zhù)詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點(diǎn)。

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