杜甫墓的懸疑

　　杜甫是唐代偉大的現實(shí)主義愛(ài)國詩(shī)人，一生寫(xiě)有3000多首詩(shī)篇，流傳下來(lái)的有1400多首。

　　杜甫一生顛沛流離，晚年依舊過(guò)著(zhù)漂泊生活，歷代各地根據杜甫行蹤所至建立了眾多紀念館和紀念遺址，表達對這位偉大詩(shī)人的愛(ài)戴與悼念。令人心生疑問(wèn)的是:杜甫歸葬地也很多，目前全國共有八座杜甫墓，究竟哪座是真哪座是假呢?就讓我們查閱史料，一探究竟。

　　杜甫生在鞏義，逝在湖南，八座杜甫墓分別是：湖北襄陽(yáng)(今屬襄樊);河南偃師、鞏義各一座，為杜甫出生地;湖南的耒陽(yáng)、平江各一座;陜西鄜州(今陜西省富縣)、華州(今陜西省華陰縣);四川成都。究竟哪個(gè)是真的?讓我們逐一來(lái)進(jìn)行分析。

　　首先，對于湖北襄樊杜甫墓，當地人及當地政府部門(mén)都說(shuō)是衣冠冢;陜西富縣杜甫墓、華陰縣杜甫墓以及四川成都杜甫墓，依杜甫蹤跡所建，也只是紀念性墓葬。

　　其次，值得我們細細考究的是湖南平江與耒陽(yáng)兩座杜甫墓。公元765年，在成都失去依靠的杜甫攜全家開(kāi)始了漂泊荊楚的苦難歷程，最終于公元770年秋卒于湘江的一條船上，時(shí)年59歲�？梢哉f(shuō)，杜甫生命的最后時(shí)光基本上是在湖南、湖北一帶度過(guò)的，杜甫在湖南去世，《平江縣志》的記載：“甫自蜀歸，病，卒于潭岳之交，宗武(杜甫之子)扶其旅櫬殯岳陽(yáng)四十余年。平為岳屬縣，南小田有甫墓，蓋權厝也。”那么耒陽(yáng)的杜甫墓又是怎么回事呢?據《耒陽(yáng)縣志》記載：“杜陵祠在縣北二里，祠后即杜墓。”而且此墓現在仍存，位于耒陽(yáng)市一中院內，鐫有“唐工部杜公之墓”及“宋景定癸亥年縣令王禾立石”等字樣。

　　有專(zhuān)家認為，杜甫死于風(fēng)痹。杜甫來(lái)到耒陽(yáng)后，受到耒陽(yáng)縣令的盛情款待，離開(kāi)時(shí)因走得急，沒(méi)來(lái)得及回謝耒陽(yáng)縣令，就順流下衡州了。等縣令來(lái)尋找杜甫時(shí)，只看到了一只靴子，以為杜甫已死，于是修了墓。耒陽(yáng)當地人都認為，這座杜甫墓是“靴冢”。

　　43年后，杜甫的孫子杜嗣業(yè)將杜甫墓從湖南遷到了河南。據《舊唐書(shū)·杜甫傳》載：“元和中，宗武子嗣業(yè)自耒陽(yáng)遷甫之柩，歸葬偃師縣西北首陽(yáng)山之前。”元稹寫(xiě)的墓志銘中有“葬當信侯墓次”，也就是說(shuō)，杜甫葬在了當信侯(指晉代鎮南大將軍杜預，為杜甫十三世祖)的一側，杜甫祖父杜審言的墓也在此。唐代時(shí)偃師屬東都京畿，嗣業(yè)將祖父葬于偃師也在情理之中。

　　既然杜甫的遺骸葬于偃師，為何鞏義還有一座杜甫墓呢?根據資料分析如下：第一，最主要的證據是鞏義杜甫墓前的一塊碑刻。這塊立于康熙十九年的石碑上，名為《鞏縣杜少陵先生墓碑記》的碑文中明確記載：“讀偃師縣志云，先生歸葬常附于當陽(yáng)侯之墓側，復移墓于鞏縣”;第二，南宋姜少虞在《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》中也明確記載，杜甫墓在鞏義;第三，司馬光《溫公詩(shī)話(huà)》里也說(shuō)：“至元和中，其孫始改葬于鞏縣”;第四，嘉靖四十三年的《鞏縣志》、《河南府志》以及明朝官員周敘的那句詩(shī)“杜陵詩(shī)客墓，遙倚北邙巔”，都進(jìn)一步證實(shí)了杜甫墓就在鞏義的說(shuō)法。

　　綜上所述可知，杜甫于唐代宗大歷五年(公元770年)在湖南耒陽(yáng)附近的湘江舟中與世長(cháng)辭。當時(shí)家貧無(wú)力歸葬，暫葬在湖南耒陽(yáng)。43年后，唐憲宗元和八年(公元813年)，其孫杜嗣業(yè)遵其父囑托，將杜甫靈柩歸葬于先祖墓旁，即偃師城西首陽(yáng)山。后又遷于鞏縣(鞏義市)，杜甫的兩個(gè)兒子宗文、宗武陪葬墓側，當地群眾稱(chēng)“圣人三冢”。

　　如今，為紀念這位偉大的詩(shī)人，杜甫故里于2012年4月18日盛大開(kāi)館，熱誠歡迎關(guān)注杜甫詩(shī)歌文化的四方游客前來(lái)拜謁、悼念、學(xué)習、游覽。

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