杜甫詩(shī)三首預習提示

　　唐代宗永泰元年（765）4月，劍南節度使嚴武病逝，杜甫在成都失去了依靠，于是買(mǎi)舟東下，準備返回故鄉河南。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州（今重慶奉節）暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng )造了詩(shī)歌創(chuàng )作的又一個(gè)高峰，寫(xiě)下了四百多首詩(shī)，本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。

　　當時(shí)，安史之亂雖然已經(jīng)結束四年，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤(pán)，另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰爭也接連不斷，社會(huì )仍是一片混亂。在這種形勢下，他只得繼續“漂泊西南天地間”(《詠懷古跡·其一》)，在“何日是歸年”(《絕句·其二》)的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世──所有這些，像濃云似的壓在他的心頭。杜甫的這些詩(shī)作就是這種心情的反映。

　　《秋興八首》這組詩(shī)意境闊大深邃，悲壯蒼涼。它把詩(shī)人的故國之思、傷時(shí)之念、身世飄零之感和眼前蕭瑟的秋景融為一體，集中地表現了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)的感情，也充分顯示了雄渾沉郁的風(fēng)格�！肚锱d八首》章法縝密?chē)勒�，脈絡(luò )分明，不宜拆開(kāi)，亦不可顛倒。正如前人所評：“秋興八首，以第一首起興，而后七首俱發(fā)中懷；或承上，或起下，或互相發(fā)，或遙相應，總是一篇文字……”，課文選的是第一首，通過(guò)對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國之情和孤獨抑郁之感。有統攝全詩(shī)的作用。

　　《詠懷古跡》（共五首）也是一組結構嚴密的組詩(shī)，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。課文選的是第三首，寫(xiě)昭君出塞的不幸遭遇。作者曾因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　《登高》這首詩(shī)也是旅居夔州時(shí)所作。夔州位于長(cháng)江之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著(zhù)稱(chēng)。全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登高所見(jiàn)所聞之秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(cháng)年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。前人稱(chēng)贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”，“精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠”。

　　學(xué)習這幾首詩(shī)可采用的方法有：

　　1．從歷史的角度入手。杜詩(shī)是歷史的一面鏡子。讀杜詩(shī)需要比較詳細地了解詩(shī)人的經(jīng)歷和歷史背景。對詩(shī)人生平有了總體印象后再了解每首詩(shī)的具體背景，方可深入理解詩(shī)的內容。這就是人們常說(shuō)的“知人論世”的讀書(shū)方法。

　　2．在誦讀中進(jìn)入詩(shī)的意境。成誦是鑒賞的起步，又是進(jìn)一步鑒賞的前提，特別是短詩(shī)（包括律詩(shī)和絕句），要養成背誦的習慣。不養成這個(gè)習慣就不易學(xué)好詩(shī)。

　　3．從名句賞析入手。這是鑒賞詩(shī)歌的簡(jiǎn)便辦法。杜詩(shī)中名句極多，這三首詩(shī)中，“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”、“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”、“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”、“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”都是千錘百煉的名句，可以作為鑒賞的重點(diǎn)。

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