《杜甫詩(shī)三首》的知識歸納
杜甫，字子美，自號少陵野老，祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于鞏縣。唐代著(zhù)名現實(shí)主義詩(shī)人。下面是《杜甫詩(shī)》的知識歸納，歡迎參考！
一、近體詩(shī)
與古體詩(shī)(又稱(chēng)古風(fēng))相對，是唐代出現的新詩(shī)體，嚴格講究格律，分為律詩(shī)和絕句兩種。
二、律詩(shī)
近體詩(shī)的一種，因有嚴格的格律而得名。形成于南北朝，定型于唐代。主要有五言、七言?xún)煞N，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。全詩(shī)八句，每?jì)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)。依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每聯(lián)上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對句。中間兩聯(lián)要求上下對仗。每句之內，句與句之間的平仄調配，有一定格式。但也有少許便通，有所謂一三五不論，二四六分明的講究，即五律的第一、三字，七律的一、三、五字，可靈活，規定平可仄，規定仄可平;但第二、四、六字必須按平仄規定辦事。全詩(shī)共四韻，首句可押可不押，第二、四、六、八句末必押韻，一般只押平聲韻，并一韻到底。除五律、七律外，也偶有六言律，還有八行以上的長(cháng)篇律詩(shī)，稱(chēng)為排律。
律詩(shī)的句式：
律詩(shī)的句式一般是每?jì)蓚�(gè)音節構成一個(gè)節奏單位，每一個(gè)節奏單位相當于個(gè)雙音詞或詞組。音樂(lè )節奏和意義單位基本上是一致的。例如：
無(wú)邊──落木──蕭蕭──下，
不盡──長(cháng)江──滾滾──來(lái)。
律詩(shī)的結尾往往是以三字結尾，這最后三字保持相當的獨立性。這就說(shuō)，雖然三字尾還可以細分為二一或一二，但它們總是構成一個(gè)整體。如果是五律，后三字和前二字是分成兩個(gè)較大的節奏;如果是七律，后三字和前四字是分成兩個(gè)較大的節奏。
三、懷古詩(shī)
懷古又叫詠史，是我國古代詩(shī)題之一。懷古是借古事以抒發(fā)感情，諷喻現實(shí)的詩(shī)歌。懷古詩(shī)的重要特點(diǎn)是諷喻現實(shí)。為達到諷喻現實(shí)的目的，詩(shī)歌通常是對古人古事進(jìn)行愛(ài)憎分明的議論，通過(guò)議論來(lái)影射現實(shí)�！对亼压袍E》是杜甫游覽昭君村古跡后寫(xiě)的，只有八句詩(shī)，卻把王昭君的生平大略概括地寫(xiě)了出來(lái)，情感線(xiàn)索貫空其間。群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(cháng)明妃尚有村，明妃生長(cháng)之地鐘靈毓秀，作者有珍惜之情;一去紫臺連朔讀，獨有青冢向黃昏，寫(xiě)明妃遠嫁匈奴，只留墳墓孤立在黃昏之中，作者有惋惜之情;畫(huà)圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂，漢文帝只憑畫(huà)圖辨認昭君的容貌，而她嫁之后，衣服和飾物留在漢朝，她的思念還和夜晚的月亮一樣向往著(zhù)漢朝，作者憑吊中，有惻傷之情;千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論，昭君彈奏著(zhù)琵琶，曲子中充滿(mǎn)著(zhù)怨恨，流露出詩(shī)人對漢文帝的不滿(mǎn)。整首詩(shī)充滿(mǎn)了對這個(gè)遠嫁異域的女兒的同情。
一、詩(shī)人概況
杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，世稱(chēng) “杜工部”“杜少陵”，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。其一生歷經(jīng)盛唐由盛轉衰（安史之亂是重要轉折點(diǎn)），仕途坎坷，漂泊多地（長(cháng)安、成都、夔州、潭州等），目睹戰亂流離、民生疾苦，詩(shī)歌多反映時(shí)代現實(shí)，被譽(yù)為 “詩(shī)史”；因詩(shī)歌藝術(shù)成就極高，被后世尊為 “詩(shī)圣”。
二、詩(shī)歌風(fēng)格與核心特點(diǎn)
詩(shī)史特質(zhì)：其詩(shī)真實(shí)、細致地記錄了盛唐至中唐的社會(huì )的動(dòng)蕩（如安史之亂、藩鎮割據）、民生苦難（如戰亂中的百姓流離、苛政壓迫），堪稱(chēng) “安史之亂前后的社會(huì )百科全書(shū)”。例：《三吏》《三別》直接記錄戰亂中百姓被征役的慘狀；《春望》寫(xiě)長(cháng)安淪陷后的殘破。
沉郁頓挫：這是杜甫詩(shī)歌最顯著(zhù)的風(fēng)格。
“沉郁” 指情感深沉、憂(yōu)憤（憂(yōu)國憂(yōu)民、身世悲涼）；
“頓挫” 指節奏起伏、語(yǔ)勢跌宕（如句式長(cháng)短交錯、情感抑揚轉折）。
例：《登高》中 “萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，十四字含八層悲（他鄉作客、萬(wàn)里漂泊、秋景蕭瑟、常年漂泊、年老、多病、孤獨、登臺），情感沉郁，對仗工整卻氣勢頓挫。
三、重要詩(shī)作分類(lèi)及主題
憂(yōu)國憂(yōu)民與戰亂紀實(shí)
《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）：通過(guò)官吏征兵的場(chǎng)景，揭露戰亂中官府的殘酷與百姓的無(wú)奈，尤以《石壕吏》中 “吏呼一何怒，婦啼一何苦” 的對比，展現底層苦難。
《三別》（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）：以個(gè)體視角（新婚夫婦、老翁、無(wú)家者）寫(xiě)被迫離別之痛，“仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望”（《新婚別》）道盡亂世中的離散之悲。
《春望》：“國破山河在，城春草木深” 寫(xiě)長(cháng)安淪陷后的荒蕪，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心” 以樂(lè )景寫(xiě)哀情，“白頭搔更短，渾欲不勝簪” 抒憂(yōu)國思家之切。
個(gè)人漂泊與壯志難酬
《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回” 勾勒夔州秋景，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯” 融身世漂泊（“萬(wàn)里悲秋”）、年老多�。ā鞍倌甓嗖 保�、壯志未酬于一體，被譽(yù)為 “古今七言律詩(shī)第一”。
《旅夜書(shū)懷》：“細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟” 寫(xiě)漂泊孤寂，“名豈文章著(zhù)，官應老病休” 抒懷才不遇之憤，“飄飄何所似，天地一沙鷗” 以沙鷗自喻，道盡渺小與無(wú)奈。
民生同情與社會(huì )批判
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅” 寫(xiě)自身困頓，卻由己及人：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！” 展現 “窮則獨善其身，達則兼濟天下” 的儒家情懷。
《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨” 以強烈對比揭露社會(huì )貧富懸殊，成為批判現實(shí)的千古名句。
詠史懷古與詠物寄情
《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森” 憑吊諸葛亮，“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟” 既贊武侯忠貞，亦寄寓自身壯志未酬之慨。
《望岳》（青年時(shí)期）：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小” 寫(xiě)泰山雄奇，抒少年豪情，是杜甫早期少有的昂揚之作。
四、藝術(shù)特色
寫(xiě)實(shí)與細節：善用白描記錄真實(shí)場(chǎng)景，細節精準如 “夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”（《石壕吏》），以 “無(wú)聲” 寫(xiě) “有聲”，藏百姓苦難于留白中。
情感的深度與廣度：個(gè)人情感與家國命運緊密交織，“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），將 “小我” 之悲升華為 “大我” 之痛。
格律與語(yǔ)言：精通各種詩(shī)體，尤擅律詩(shī)（五言、七言），對仗工整、聲律嚴謹（如《登高》八句皆對）；語(yǔ)言質(zhì)樸凝練，“語(yǔ)不驚人死不休”，煉字精準（如《春望》“濺”“驚”，賦予花鳥(niǎo)以情感）。
五、地位與影響
杜甫是中國現實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰，其 “詩(shī)史” 特質(zhì)為后世研究唐代歷史提供了重要史料。
他的憂(yōu)國憂(yōu)民情懷、寫(xiě)實(shí)傳統影響深遠，白居易的 “新樂(lè )府運動(dòng)”、陸游的愛(ài)國詩(shī)、晚清黃遵憲的 “詩(shī)界革命” 等，均可見(jiàn)其精神傳承。
蘇軾評其 “杜詩(shī)、韓文、顏書(shū)、左史，皆集大成者也”，確立了 “詩(shī)圣” 的地位，后世對杜詩(shī)的注釋、研究形成 “杜學(xué)”，成為中國古典文學(xué)研究的重要分支。
杜甫的詩(shī)歌是 “苦難中的歌”，既是個(gè)人命運的寫(xiě)照，更是一個(gè)時(shí)代的鏡像 —— 讀懂杜詩(shī)，便讀懂了盛唐的榮光與中唐的悲涼。
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