杜甫:窮困潦倒也不妨礙“窮開(kāi)心”
杜甫是現實(shí)主義詩(shī)人,與李白的浪漫主義不同,杜甫是個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。在人們的心目中,他是個(gè)整天拉長(cháng)了臉、痛苦地訴說(shuō)國難民瘼的人。其實(shí),這種認識是很不全面的。應該看到,他還是個(gè)很會(huì )拿自己的苦難生涯開(kāi)玩笑、很會(huì )“窮開(kāi)心”的詩(shī)人。

他三十幾歲的時(shí)候,由于父親的去世而失去了經(jīng)濟來(lái)源,又因為性子耿介而長(cháng)期得不到官職,從此生活變得十分困難。為了糊口,他不得不到終南山去采摘草藥,拿到市場(chǎng)上“練攤”;有時(shí)去排隊領(lǐng)取政府發(fā)放給災民的救濟糧;有時(shí)甚至去達官貴人家中乞討些飯菜:“朝叩富兒門(mén),暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛。”而在這以前,他已經(jīng)寫(xiě)出了《望岳》、《飲中八仙歌》這些著(zhù)名的詩(shī)篇了,在當時(shí)的詩(shī)壇上已是有些名氣。
詩(shī)名與困頓構成巨大的反差,杜甫心理的不平衡是可以想見(jiàn)的。人心不能總是泡在苦水里,否則就難以活命了。怎么辦?他除了寫(xiě)詩(shī)發(fā)牢騷、散怨氣,還善于在生活中找樂(lè )子,找些笑料給自己解心寬,讓自己嘿嘿地笑一笑。他時(shí)常用“打油詩(shī)”的腔調歌唱自己的窮日子。有一首詩(shī)寫(xiě)道:“雞鳴風(fēng)雨交,久旱雨亦好。杖藜入春泥,無(wú)食起我早。”沒(méi)飯吃的人自然睡不成懶覺(jué),倒也能練出了早起的習慣;雖說(shuō)肚子干癟而詩(shī)興卻未消減,他數著(zhù)快板出發(fā)討飯去了。這就是老杜的風(fēng)趣,他擅長(cháng)拿“窮”打哈哈。乾元二年七月,他辭掉了華州司功的官職,帶領(lǐng)全家流落到秦州(今甘肅天水市),他說(shuō),當錢(qián)袋即將告空的時(shí)候,千萬(wàn)可要剩下一個(gè)銅子別花掉啊,要讓它來(lái)看家呀,否則“面子”就過(guò)不去啦:“囊空恐羞澀,留得一錢(qián)看。”清代楊倫指出了杜甫的這個(gè)特點(diǎn),說(shuō)老杜“寫(xiě)窮況妙在詼諧幽默”。杜甫還擅長(cháng)用富麗的辭藻去描寫(xiě)家境的清貧:“登俎黃柑重,支床錦石圓。”用黃柑祭祀祖先,用石頭當作床腿(床腿斷了沒(méi)錢(qián)修),這日子窮掉底了?衫隙攀窃趺凑f(shuō)的呢?他說(shuō),雖然沒(méi)有羊來(lái)祭祖,可你看這柑子不是又大又黃嗎?呵呵;雖然沒(méi)有木制的床腿,可你看這石頭不是又圓又有文采嗎?哈哈。這可真是十足的“窮開(kāi)心”了。家里來(lái)了盜賊,自然不是好事,可是老杜一想那盜賊白白地忙了一陣而毫無(wú)所得,又不禁為自家的貧窮而深感慶幸了:“側聞夜來(lái)盜,幸喜囊中凈。”誰(shuí)說(shuō)“窮”字一無(wú)是處呢?它可以免除失盜之苦啊!
這就是杜甫的幽默。他在嘆息貧窮的同時(shí),又能覺(jué)察貧窮的“好處”。他用后者來(lái)支撐精神,來(lái)求得心理的平衡?恐(zhù)這種幽默風(fēng)趣,他頑強地走完了風(fēng)雨人生路,艱難困苦沒(méi)能打倒他,卻留下了光照千古的詩(shī)篇,獲得了“詩(shī)圣”的桂冠。最早評說(shuō)老杜幽默性格的重要意義的,當是胡適先生。他在所著(zhù)《白話(huà)文學(xué)史》書(shū)中,說(shuō)老杜“在貧困之中,始終保持一點(diǎn)‘詼諧’的風(fēng)趣”,“終身在窮困之中而意興不衰頹,風(fēng)味不干癟。他的詩(shī)往往有‘打油詩(shī)’的趣味。”唯其“有這一點(diǎn)說(shuō)笑話(huà)做打油詩(shī)的風(fēng)趣,故雖在窮餓之中不至于發(fā)狂,也不至于墮落。”今天看來(lái),胡適是清晰透視杜甫其人的思想者。
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