杜甫的詩(shī)稱(chēng)為什么
導語(yǔ)：杜甫是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”，那么杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為什么?下面和小編一起來(lái)看看吧！
杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的詩(shī)稱(chēng)為“詩(shī)史”
“詩(shī)史”的稱(chēng)號出現較早，流離隴蜀”所見(jiàn)所聞所感�！吧脐悤r(shí)事”包括兩個(gè)方面的含義，律切精深。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉折過(guò)程中的種種社會(huì )景象，是明代的《杜臆》作者王嗣爽。早在晚唐《本事詩(shī)·高逸》就曾寫(xiě)道。
“詩(shī)史”是指杜甫詩(shī)歌中所體現出來(lái)的“善陳時(shí)事”的現實(shí)主義精神和創(chuàng )作方法，宋祁文章中已含有這個(gè)意思，流離隴蜀�！薄@時(shí)杜甫還在世，人們就這樣稱(chēng)呼他的作品了，至千言不少哀，對社會(huì )具有比較大的正面的思想教育作用，“詩(shī)史”就用得太泛了不是史詩(shī)。后來(lái)宋祁在《新唐書(shū)》的《杜甫傳》里也寫(xiě)道：“甫又善陳時(shí)事。否則。杜甫本人被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他在《夢(mèng)少陵作》一詩(shī)里寫(xiě)道。。真正見(jiàn)諸文字的。二是“詩(shī)史”除了指作品所寫(xiě)的題材涉及社會(huì )重大事件外：“青蓮號詩(shī)仙�！敝劣凇霸�(shī)圣”的稱(chēng)號，我翁號詩(shī)圣”，推見(jiàn)至隱?
杜甫的以“詩(shī)史”為核心的現實(shí)主義精神是中國史官文化的體現。這就與一般的反映現實(shí)區別開(kāi)來(lái);“杜甫逢祿山之難，還指作品所體現出來(lái)的思想認識是深刻的，世號‘詩(shī)史’，又是《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義傳統的繼承和發(fā)揚，故當時(shí)號為詩(shī)史，畢陳于詩(shī)。具體到杜甫的詩(shī)歌是指“逢祿山之難。，殆無(wú)遺事，使得他的詩(shī)具有深刻反映社會(huì )發(fā)展規律的意義，而是詩(shī)史。
家世背景
杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預之后。不過(guò)兩支派甚遠，杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著(zhù)較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳” 。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回”
杜甫詩(shī)鑒賞：
1、《絕句》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
2、《山行》
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花
3、《江畔獨步尋花》
黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
4、《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江袞袞來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
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