杜甫《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》
《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》是唐代詩(shī)人杜甫登臨岳陽(yáng)樓時(shí)寫(xiě)下的一首五言律詩(shī)。在這首詩(shī)中洞庭湖之景氣勢澎湃，詩(shī)人以徐稚自比，更將裴使君比作陳蕃，表達了詩(shī)人對裴使君禮賢下士的贊美之情。下面是具體介紹，供參考！
《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。
禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城。
雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。
敢違漁父問(wèn)，從此更南征。
賞析：
首聯(lián)描寫(xiě)與洞庭湖闊大之景，次聯(lián)“禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城”，寫(xiě)出了杜甫把自己比做東漢時(shí)的名賢徐稚，把裴使君比做禮賢下士的陳蕃，可知杜甫在岳陽(yáng)的數月，受到了非常好的款待。謝宣城指南北朝齊時(shí)的詩(shī)人謝眺。他文章清麗，擅長(cháng)五言詩(shī)，曾出任宣城太守，故又有謝宣城之稱(chēng)。杜甫在此處，把裴使君比為謝眺，甚為贊譽(yù)�！霸�(shī)接”一語(yǔ)杜甫對裴使君詩(shī)歌的唱對。裴使君如此禮遇款待，一同登樓共賞湖光山色。此時(shí)此刻，杜甫心情能不激動(dòng)。杜甫到岳陽(yáng)對裴使君說(shuō)，也是十分高興的。當看到饑寒交迫的老友，如此落寞，給以溫暖的款待是必然的。故杜甫在岳陽(yáng)時(shí)得到了精神和物質(zhì)上的安慰。故有“雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問(wèn)，從此更南征”的詩(shī)唏。
最后兩句，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。對“漁父問(wèn)”的典故，凡讀過(guò)《屈原列傳》的人都會(huì )記得漁父勸說(shuō)屈原“與世推移”“隨其流揚其波”的話(huà)。那么，杜甫用此典其意何在呢?“禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城�！笔欠Q(chēng)贊裴使君的，這應該沒(méi)有疑義。稱(chēng)贊的原因，我想絕不只是場(chǎng)面上的客套。不管出于何種動(dòng)機，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登樓遠眺。但僅僅因為這一點(diǎn)就口不對心地妄加頌辭，恐怕不是杜甫一貫的為人處事的風(fēng)格。在江陵時(shí)，杜甫就曾多次稱(chēng)頌過(guò)鎮守荊州的陽(yáng)城郡王衛伯玉——盡管衛伯玉并不是科舉出身，也不懂詩(shī)詞歌賦，但他卻掌管著(zhù)荊州的軍政大權。杜甫的稱(chēng)贊其實(shí)是一種“感情投資”，希望以文詞上發(fā)自?xún)刃牡馁澝啦┑眯l的好感，再次“托身官府”續寫(xiě)在成都時(shí)與嚴武相交的翻版故事�？上У氖�，衛伯玉不是嚴武，杜甫的“示愛(ài)”在今天看來(lái)便成了一種可笑而又令人心痛的單相思。以此來(lái)推演，也可以把《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》看作是杜甫在江陵一系列詩(shī)作的續篇。杜甫此時(shí)對裴使君能收留、重用自己是心存希望的，從詩(shī)中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就應該對我杜甫這樣的大詩(shī)人禮遇、關(guān)照、撫慰甚至起用的。只是這樣的心思不能明言，畢竟與裴使君素昧平生，自己對裴使君的為人還不太清楚。所以，只能在詩(shī)的結尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陳蕃那樣，待我如徐孺子，那么我就可以違背漁父的勸說(shuō)，留在岳陽(yáng)從此不再“與世推移”，不用再漂泊流浪了;換言之，如果你裴使君不能“禮加徐孺子”，那么我豈敢違背漁父的勸說(shuō)，只好“與世推移”，用今天的話(huà)說(shuō)就是“跟著(zhù)感覺(jué)走”，繼續無(wú)奈地“南征”。 可能裴使君沒(méi)有讀出杜甫的意思或者是領(lǐng)會(huì )了而裝作不知、不愿理睬，總之，杜甫很快離開(kāi)了岳陽(yáng)奔向衡州。從某種意義上說(shuō)，岳陽(yáng)其實(shí)是杜甫的另一個(gè)傷心之地(只是傷心的程度不如在江陵，因為他對留在岳陽(yáng)本沒(méi)有抱太大的希望)。但離開(kāi)岳陽(yáng)后不久后所作的《南征》詩(shī)中的“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音”兩句，分明道出了心中的不滿(mǎn)與憤慨，這其中，恐怕也應該分一點(diǎn)兒給岳陽(yáng)及岳陽(yáng)的裴使君吧。
《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》知識點(diǎn)梳理
《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》是唐代大詩(shī)人杜甫的經(jīng)典登臨詩(shī)，屬五言律詩(shī)。詩(shī)歌以陪裴使君登岳陽(yáng)樓的所見(jiàn)所感為線(xiàn)索，既描繪了岳陽(yáng)樓壯闊蒼茫的江景，又融入了對身世漂泊的感慨、對時(shí)局動(dòng)蕩的憂(yōu)慮，更暗含對友人裴使君的敬重與期許。全詩(shī)意境雄渾，情感沉郁頓挫，將寫(xiě)景、抒情、敘事完美融合，是杜甫晚年登臨詩(shī)的代表作之一。以下從核心維度整合梳理相關(guān)知識點(diǎn)，涵蓋高頻考點(diǎn)與深層解讀。
作者：杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他的詩(shī)歌多反映社會(huì )的動(dòng)蕩、人民疾苦，風(fēng)格沉郁頓挫，兼具雄渾與細膩之美。代表作有“三吏”“三別”《登高》《春望》《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》等。
創(chuàng )作背景：這首詩(shī)創(chuàng )作于唐代宗大歷四年（769年），當時(shí)杜甫已近晚年，歷經(jīng)安史之亂的浩劫，輾轉漂泊至湖南一帶。裴使君（“使君”是對州郡長(cháng)官的尊稱(chēng)，裴指裴冕或其他裴姓刺史，具體不詳）時(shí)任岳州刺史，邀請杜甫同登岳陽(yáng)樓。杜甫登臨之際，見(jiàn)洞庭湖水天一色的壯闊景象，聯(lián)想到自身漂泊無(wú)依的境遇、國家仍未安定的時(shí)局，觸景生情，寫(xiě)下這首兼具景、情、理的佳作。
題目解讀：“陪”點(diǎn)明詩(shī)歌的寫(xiě)作情境——陪伴友人同游；“裴使君”是同游對象（官職+姓氏）；“登岳陽(yáng)樓”是核心事件（岳陽(yáng)樓位于今湖南岳陽(yáng)，瀕臨洞庭湖，是古代著(zhù)名登臨勝地）。題目清晰交代了寫(xiě)作背景、對象與核心事件，為理解詩(shī)歌內容奠定基礎。
核心主題：一是描繪岳陽(yáng)樓周邊壯闊蒼茫的自然景色，展現洞庭湖的雄渾氣象；二是抒發(fā)自身晚年漂泊、身世坎坷的悲涼感慨；三是表達對安史之亂后國家動(dòng)蕩、民生疾苦的深切憂(yōu)慮；四是暗含對友人裴使君的敬重，寄望其能體恤民生、治理好地方。
體裁：五言律詩(shī)（近體詩(shī)的一種，格律嚴格，全詩(shī)八句，每句五字，中間兩聯(lián)（頷聯(lián)、頸聯(lián)）需對仗，押平聲韻。本詩(shī)嚴守律詩(shī)格律，對仗工整，音韻和諧）。
重點(diǎn)字詞釋義（高頻考點(diǎn)）
湖闊兼云霧：兼，連帶、同時(shí)包含；云霧，指洞庭湖上彌漫的云霧，營(yíng)造出壯闊蒼茫的意境。
樓孤屬晚晴：孤，孤立；屬，恰逢、正值；晚晴，傍晚的晴朗天氣（“晚晴”既點(diǎn)明登臨時(shí)間，又暗含一絲明朗的意境，與全詩(shī)沉郁基調形成微妙對比）。
禮加徐孺子：禮加，禮遇有加；徐孺子，即徐稚，東漢名士，品行高潔，曾受豫章太守陳蕃的敬重，陳蕃專(zhuān)為他設“徐孺榻”。此處以徐孺子自比，暗指裴使君對自己禮遇深厚。
詩(shī)接謝宣城：詩(shī)接，詩(shī)歌創(chuàng )作上承接、呼應；謝宣城，即謝朓，南朝齊著(zhù)名詩(shī)人，曾任宣城太守，擅長(cháng)寫(xiě)山水登臨詩(shī)，風(fēng)格清新秀麗。此處既贊裴使君詩(shī)歌造詣高深，也暗含自己與友人以詩(shī)唱和的雅興。
雪岸叢梅發(fā)：雪岸，指湖邊覆蓋著(zhù)殘雪的堤岸（點(diǎn)明時(shí)節為早春，殘雪未消）；發(fā)，開(kāi)放（“叢梅發(fā)”展現早春的生機）。
春泥百草生：春泥，春天濕潤的泥土；生，生長(cháng)（描繪早春時(shí)節百草復蘇的景象，與“叢梅發(fā)”呼應，營(yíng)造生機盎然的氛圍）。
敢違漁父問(wèn)：敢違，怎敢違背；漁父問(wèn)，典出《楚辭·漁父》，屈原被流放時(shí)與漁父相遇，漁父勸他順應世事、歸隱江湖。此處“漁父問(wèn)”代指歸隱的勸誡或世事的啟示。
從此更南征：從此，從現在起；更，再、又；南征，向南遠行（指自己將繼續向南漂泊，暗含身世漂泊的悲涼）。
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