杜甫的古詩(shī)賞析
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的杜甫的古詩(shī)賞析，希望能夠幫助到大家。
杜甫，是我國唐朝時(shí)期杰出的大詩(shī)人，被后世稱(chēng)作詩(shī)圣，在大多數人小的時(shí)候就早早地接觸并背誦了他的詩(shī)歌，上學(xué)以后更是在語(yǔ)文課本中頻頻出現。
杜甫的八陣圖賞析
《八陣圖》是唐朝大歷元年，杜甫在到達夔州之后，所創(chuàng )作的一首緬懷諸葛亮的詩(shī)。杜甫的作品中寫(xiě)諸葛亮的詩(shī)文不少，甚至有二十多首都有所提及，可見(jiàn)他對孔明先生的傾心與仰慕之情，這樣真摯的崇敬，在唐朝詩(shī)人中再找不到第二個(gè)。
據悉八陣圖是用來(lái)操練軍隊的圖形陣，當時(shí)夔州武侯廟江邊有一處八陣圖，傳聞是諸葛亮在三國年間為了排兵布陣所作，而向來(lái)敬仰諸葛亮的杜甫便以此為題抒發(fā)情感了。此詩(shī)的前兩句中詩(shī)人贊頌了諸葛亮在為國效力時(shí)所創(chuàng )下的豐功偉績(jì)，尤其強調了他超高的軍事才干。而后面兩句中，詩(shī)人對于劉備吞吳失利，從而使諸葛亮統一中原的宏圖壯志未能實(shí)現，表達了強烈的痛惜。全詩(shī)的尾句與開(kāi)頭照應，二三兩句相呼應，在詩(shī)文內容上，不僅緬古，也抒發(fā)了情懷，情中有意，言外有語(yǔ)，其風(fēng)格在絕句中獨樹(shù)一幟。
該詩(shī)的譯文大意表達的是，三國年間三足鼎立，其中要數諸葛亮的功勞建樹(shù)最為顯著(zhù)。由其所創(chuàng )的八陣圖更是揚名天下，名垂千年。哪怕江河湖海再如何肆意沖刷，岸邊的礁石都依然穩穩如故，未曾發(fā)生變動(dòng)。而諸葛亮抱憾終身，至死都未能達成滿(mǎn)懷的宏圖壯志，要歸咎于劉備欲吞吳而未成的失策。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上，前兩句對仗工整，八陣對三分，自然妥當;結構上，前兩句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，后兩句點(diǎn)名主題，更進(jìn)一步贊頌孔明功績(jì)，最后的憑吊更是提升作者感情，給人一種余恨未盡之感。
名詩(shī)絕句杜甫賞析
杜甫一生留下詩(shī)作無(wú)數，他在經(jīng)過(guò)了長(cháng)期的漂流后重返成都草堂時(shí)，知道安史之亂已平，心境十分舒暢，面對一派生機勃勃的景象，忍不住提筆做此佳作《絕句四首》組詩(shī)，其中最有名的自然要數第三首：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳。
絕句之三《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》對大多數人而言并不陌生，我們早早地在小學(xué)課本就目睹過(guò)這首唐詩(shī)佳作的風(fēng)采了。詩(shī)歌的前兩句細致入微地描繪了風(fēng)景的美麗，而后兩句則表達詩(shī)人在看到吳船時(shí)產(chǎn)生的對家鄉的思念之情。
詩(shī)歌的譯文是：兩只黃鸝鳥(niǎo)在青翠的柳條之間輕快悠揚地歌唱，白鷺排成長(cháng)隊直直地沖向蔚藍的天際。我呆立在窗邊，能看到遠處西嶺上面常年不化的厚厚積雪，門(mén)前�？恐�(zhù)由萬(wàn)里之外的東吳赴此而來(lái)的渡船。
詩(shī)歌以極富生機的美麗景象起頭，一開(kāi)始就給人營(yíng)造了一種清新暢快的情緒氛圍，在詩(shī)歌的前兩聯(lián)中，杜甫從不同的角度刻畫(huà)了眼前的這幅春景，翠璧的綠色、黃鸝的歌聲、飛天的白鷺，動(dòng)靜融合，交相輝映，十分傳神。且在前兩聯(lián)中，杜甫以“兩”對“一”，以“橫”對“縱”將風(fēng)景寫(xiě)得生動(dòng)活潑，寫(xiě)出了自在的舒適感，也寫(xiě)出了自然的開(kāi)闊。
后面兩句中，詩(shī)人在窗前瞭望，因為早春的空氣清新因而能看到遠山的積雪，推遠了意境，最后一句更進(jìn)一步寫(xiě)出了杜甫的復雜心境，睹物思情，念起故鄉卻未點(diǎn)破，在希冀與感懷之間顯得意蘊深長(cháng)。
大詩(shī)人杜甫有哪些名句
杜甫一生創(chuàng )作一千五百多首詩(shī)歌，留下了無(wú)數膾炙人口的千古名句，是唐朝傳世詩(shī)作產(chǎn)量最高的詩(shī)人，每個(gè)人都能在其作品中找到自己印象最為深刻的一句，然而相信大多數人都一定聽(tīng)過(guò)這句“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君�！比欢@就是出自杜甫《江南逢李龜年》中廣為人知的一句名詩(shī)。
《江南逢李龜年》是杜甫詩(shī)中最有韻味、最富情致的一首名篇，開(kāi)頭的前兩句表達的是詩(shī)人在回憶過(guò)去時(shí)日中與李龜年的交往，并傳遞了詩(shī)人對于開(kāi)元早年時(shí)期國家社會(huì )鼎盛的眷戀。而后面兩句表達的則是杜甫對于國家逐漸蕭條衰落，藝人們不幸在亂世中顛沛流離的深切感慨。詩(shī)文中杜甫感嘆今時(shí)，追戀往昔，時(shí)過(guò)境遷，今朝不同往日，年華流逝，人情冷暖，團聚終有離散，人世滄桑，在這二十八年中遭遇世事巨變，一幕幕在眼前一一浮現。
該詩(shī)是杜甫對于當年的著(zhù)名樂(lè )師李龜年的追憶，詩(shī)人表達的大意為：當年時(shí)常在岐王宅中欣賞你的表演，也曾于崔九堂前屢次贊嘆你的藝術(shù)。真是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，于此風(fēng)光一派美好的江南地區，竟能有機會(huì )與你這位舊日老熟人偶遇，又恰逢落花的好時(shí)節。
該詩(shī)言語(yǔ)上極其簡(jiǎn)單平易，讀起來(lái)卻意味深長(cháng)，蘊含詩(shī)人心中所回憶的極為豐富的社會(huì )生活經(jīng)歷，流露出杜甫身在亂世，人生飄零的孤寂感。
杜甫被尊稱(chēng)為什么
杜甫作為我國唐朝時(shí)期鼎鼎大名的杰出詩(shī)人，名垂千古，與李白并稱(chēng)為“李杜”。如同李白被稱(chēng)為詩(shī)仙一樣，杜甫也被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，那么它的這個(gè)名號究竟是如何得來(lái)的呢?
杜甫“詩(shī)圣”這樣的譽(yù)稱(chēng)不僅僅是因為他文學(xué)造詣極高留下了眾多流傳至今的絕妙詩(shī)歌，最重要是他的詩(shī)文中有許多作品都流露出了他悲天憫人心懷蒼生的思慮與情操。
杜甫是我國文學(xué)史中十分偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌風(fēng)格沉穩樸素，在他的作品中能體現出唐朝由盛轉衰的過(guò)程以及那個(gè)年代的社會(huì )風(fēng)貌，具有鮮明的時(shí)代特征以及強烈的政治傾向，社會(huì )內涵豐富。而另一個(gè)方面，杜甫的詩(shī)歌總體上可以用“抑揚頓挫”來(lái)涵蓋詩(shī)風(fēng)，沉郁表示的是他文章的深沉意蘊，而頓挫則是形容情感的迂回抑揚;他詩(shī)文中的語(yǔ)言口吻、音律節奏起伏跌宕，他的文字用詞簡(jiǎn)樸通俗，十分寫(xiě)實(shí)，卻盡顯功底，綜上所述，因此杜甫被后人以“詩(shī)圣”的譽(yù)號來(lái)尊稱(chēng)。
杜甫的生平十分坎坷，他出生于富足的士家，但生活并不順利，晚年清貧且舊病纏身、老無(wú)所依。他仕途不順、懷才不遇卻堅決不向權貴低頭，盡管早年間他也如同李白那般縱情四海的放蕩輕狂，但是中年的他生活無(wú)依無(wú)靠，徒有一腔愛(ài)國熱情卻沒(méi)有報國的機會(huì )，在國家動(dòng)蕩身陷內憂(yōu)外患之時(shí)，他日日以國家之憂(yōu)而憂(yōu)，以百姓之苦為苦，正是他這種心系天下的博大胸懷感動(dòng)了古往今來(lái)的世世代代人。
杜甫祖父其實(shí)是誰(shuí)
杜甫出生于儒生家族，從小開(kāi)始對詩(shī)歌感興趣離不開(kāi)其家庭的影響。其祖父為杜審言，為唐朝人，曾任地方小官，后因被誣陷成為死刑犯，但因其兒子之死(為杜甫的伯伯)所獲救，后因其文采過(guò)人得武則天賞識，官至修文館直學(xué)士。
杜審言祖上本是陜西人后因遷徙至鞏縣，且說(shuō)他為人耿直，雖有才華但卻傲慢待人，因此易得罪他人，他被判死罪也是因為得罪了同事因而遭到他們的誣陷，因此他的兒子杜并方才十三便闖入誣陷之人的府中為杜審言報仇，杜并也因此犧牲，此事在朝廷造成很大動(dòng)靜，才使杜審言得以平反。
杜審言的詩(shī)歌多寫(xiě)景，以渾厚見(jiàn)長(cháng)，工于五律，對詩(shī)體的形成有很大的貢獻，他是中國五言律詩(shī)形成的奠定者。杜審言在公元708年的時(shí)候逝世，享年六十三歲，被葬于偃師，在一百多年后，杜甫的骨骸也被葬于此處與其祖父作伴。
那么接下來(lái)就讓我們欣賞下杜審言所作之詩(shī)《和晉陵陸丞早春游望》，這首詩(shī)被后人稱(chēng)為是初唐五律第一。
原詩(shī)為：
獨有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉綠蘋(píng)。
忽聞歌古調，歸思欲沾巾。
這整首詩(shī)全因物感傷，抒發(fā)情懷，描述自己游宦他鄉，春風(fēng)大好，卻不能返鄉的悲痛之情。全篇用此精煉，抑揚頓挫，字字相呼應，情感相照應，甚是有跌宕之妙。
客從古詩(shī)原文翻譯及賞析
原文：
客從
客從南溟來(lái)，遺我泉客珠。
珠中有隱字，欲辨不成書(shū)。
緘之篋笥久，以俟公家須。
開(kāi)視化為血，哀今征斂無(wú)！
譯文：
有客人從南方來(lái)，送我珍珠，珍珠里隱約有字，想辨認卻又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家來(lái)征求；但日后打開(kāi)箱子一看，珍珠卻化成了血水，可想的是我現在再也沒(méi)有什么可以應付官家的征斂了。
注釋?zhuān)?/strong>
�、拍箱�，南海，遺，問(wèn)遺，即贈送。泉客，即鮫人，也叫泉仙或淵客（左思《吳都賦》“淵客慷慨而泣珠”）。古代傳說(shuō)：南海有鮫人，水居如魚(yú)，能織綃，他們的眼淚能變成珠子。
�、迫椭椋褐刚渲�。泉客：傳說(shuō)中的人魚(yú)，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲�。唐中宗《石淙》�?shī)：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精�！�
�、怯须[字：有一個(gè)隱約不清的字。因為隱約不清，所以辨認不出是個(gè)什么字。佛教傳說(shuō)，有些珠子中隱隱有字。珠由淚點(diǎn)所成，故從珠上想出“有隱字”，這個(gè)字說(shuō)穿了便是“淚”字。它是如此模糊，卻又如此清晰。
�、葧�(shū)：即文字。
�、删}：封藏。篋笥（qiè sì）：指儲藏物品的小竹箱�！抖Y記·內則》：“男女不同椸枷，不敢縣于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥�！�
�、寿梗旱却�。公家：官家，須：需要，即下所謂“征斂”。
�、嘶癁檠簩�(shí)即化為烏有，但說(shuō)化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛。
�、陶鲾浚邯q征收�！吨芏Y·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵斂其財賦�！�
賞析：
這是一首寓言式的政治諷刺詩(shī)�！罢鞣フD求寡婦哭”，“已訴征求貧到骨”，便是這首詩(shī)的主題。杜甫巧妙地、準確地運用了傳說(shuō)，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動(dòng)人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng )造出來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。
首二句仿漢樂(lè )府民歌“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)”的格式，但別生新意�！翱汀焙汀拔摇倍际翘摌嫷�。關(guān)于珠的傳說(shuō)是相當多的，如明月珠、夜光珠等，為什么一定要用泉客珠呢？趙次公說(shuō)：“必用泉客珠，言其珠從眼位所出也�！保ü⒕硎逡┻@話(huà)很能揭示作者的用心所在。接著(zhù)“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。意在警告統治階級應該看到他們所剝削的一切財物其中都含著(zhù)人民的血淚。最后兩句點(diǎn)明作詩(shī)本旨。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。這又是從淚化為珠想出來(lái)的。原有的財物，既剝奪一光，而公家的征斂，仍有加無(wú)已，所以說(shuō)“哀今征斂無(wú)”，意謂而今再沒(méi)有什么東西可供搜刮的。
《蜀相》古詩(shī)翻譯及賞析
《蜀相》是唐代偉大詩(shī)人杜甫定居成都草堂后、翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng )作的一首詠史詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡，表達了詩(shī)人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱(chēng)頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩(shī)中既有尊蜀正統的觀(guān)念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟！
【詩(shī)文解釋】
丞相的祠堂要到哪里尋找？在錦官城外柏樹(shù)繁茂的地方。映著(zhù)石階的綠草自成一片春色，隔著(zhù)樹(shù)葉的黃鸝徒有好聽(tīng)的聲音。三顧茅廬頻繁討論天下大計，兩朝的開(kāi)創(chuàng )與輔佐老臣竭盡忠心。出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先病死了，常使后世的英雄淚滿(mǎn)衣襟。
譯文：
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。
碧草照映臺階自當顯露春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪(fǎng)，輔佐兩朝開(kāi)國與繼業(yè)忠誠滿(mǎn)腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿(mǎn)裳！
【詞語(yǔ)解釋】
�、攀裣啵喝龂駶h丞相，指諸葛亮（孔明)。詩(shī)題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。
�、曝┫囔籼茫杭粗T葛武侯祠，在現在成都，晉李雄初建。
�、清\官城：成都的別名。柏（bǎi）森森：柏樹(shù)茂盛繁密的樣子。
�、扔畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫(xiě)祠內景物。杜甫極推重諸葛亮，他此來(lái)并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情。是說(shuō)碧草映階，不過(guò)自為春色；黃鸝隔葉，亦不過(guò)空作好音，他并無(wú)心賞玩、傾聽(tīng)。因為他所景仰的人物已不可得見(jiàn)�？眨喊装椎�。
�、扇欘l煩天下計：意思是劉備為統一天下而三顧茅廬，問(wèn)計于諸葛亮。這是在贊美在對策中所表現的天才預見(jiàn)。頻煩，猶“頻繁”，多次。
�、蕛沙_(kāi)濟：指諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng )帝業(yè)，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開(kāi)：開(kāi)創(chuàng )。濟：扶助。
�、顺鰩熚唇萆硐人�，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟（jīn）：出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿(mǎn)衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出兵。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。
《蜀相》是一首七律。這兩句精煉地概括了諸葛亮的一生事跡、兩朝功業(yè)——三顧茅廬，累次煩勞，籌劃著(zhù)建國和統一天下的大計；開(kāi)創(chuàng )大業(yè)，挽救艱危，嘔盡了老臣的一片赤膽忠心。上句寫(xiě)諸葛亮的智略才識，下句寫(xiě)諸葛亮的勤勞忠誠。字字千鈞，沉摯悲壯，見(jiàn)識卓特。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
�、俪鰩熅洌菏駶h建興十二年（公元234年），諸葛亮率師伐魏，據五丈原（在今陜西岐山縣渭河南岸），與魏軍隔渭水相持百余日，勝負未決而病死于軍中。 ②英雄：指千古為國為民，大智大勇的仁人志士。
這兩句是贊頌諸葛亮忠貞蜀漢，出師未捷，鞠躬盡瘁精神的千古名句。是說(shuō)，諸葛亮帶兵伐魏，出師尚未勝利，人先死去，長(cháng)使后代的英雄們，為他的壯志未酬而淚落滿(mǎn)襟。詩(shī)句評價(jià)了諸葛亮的精神品格，表現了后人對他的追念和景仰。同時(shí)，也概括了古今英雄（包括詩(shī)人自己）在國危時(shí)艱之際有才無(wú)命、壯志未酬的悲憤心情。兩句詩(shī)內容深刻，影響深遠。
【詩(shī)文賞析】
詩(shī)人游覽武侯祠，描寫(xiě)了武侯祠周?chē)木吧�，抒發(fā)了詩(shī)人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩(shī)熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說(shuō)，又有現實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩(shī)篇中，堪稱(chēng)絕唱。
這首詩(shī)分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫(xiě)中感懷現實(shí)，透露出詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊含著(zhù)詩(shī)人對祖國命運的許多期盼與憧憬。全詩(shī)蘊藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話(huà)語(yǔ)奇簡(jiǎn)，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現在讀者面前。后代的愛(ài)國志士及普通讀者一吟誦這首詩(shī)時(shí)，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”二句時(shí)，不禁黯然淚下。
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