《雙為韋偃雙松圖歌》杜甫

　　雙為韋偃雙松圖歌

　　杜甫

　　天下幾人畫(huà)古松，

　　畢宏已老韋偃少。

　　絕筆長(cháng)風(fēng)起纖末，

　　滿(mǎn)堂動(dòng)色嗟神妙。

　　兩株慘裂苔蘚皮，

　　屈鐵交錯回高枝。

　　白摧朽骨龍虎死，

　　黑入太陰雷雨垂。

　　松根胡僧憩寂寞，

　　龐眉皓首無(wú)住著(zhù)。

　　偏袒右肩露雙腳，

　　葉里松子僧前落。

　　韋侯韋侯數相見(jiàn)，

　　我有一匹好東絹。

　　重之不減錦繡段，

　　已令拂拭光凌亂。

　　請公放筆為直干。

　　杜甫詩(shī)鑒賞：

　　韋偃(《歷代名畫(huà)記》作鷃)是唐代著(zhù)名畫(huà)家，本為京兆人，后寓居于蜀。他善畫(huà)鞍馬、松石，朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》：“(韋偃)畫(huà)高僧、松石、鞍馬、人物，可居妙上品。”杜甫初到成都后，就與韋偃相識，這首題畫(huà)詩(shī)，就作于這個(gè)時(shí)候。

　　本詩(shī)起句語(yǔ)調平緩，“天下幾人畫(huà)古松，畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫(huà)松且正當年，接著(zhù)，突然發(fā)出警語(yǔ)：“絕筆長(cháng)風(fēng)起纖末，滿(mǎn)堂動(dòng)色嗟神妙。”是說(shuō)當韋偃畫(huà)成擱筆的時(shí)候，松樹(shù)梢末忽起清風(fēng)，滿(mǎn)堂觀(guān)畫(huà)的人都為之動(dòng)色，驚嘆松畫(huà)的神妙。這與“堂上不合生楓樹(shù)，怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。

　　中段八句，具體描繪韋偃《雙松圖》中的景象，詩(shī)境即是畫(huà)境。“兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯迴高枝。”

　　意思長(cháng)滿(mǎn)苔蘚的雙松樹(shù)皮，已經(jīng)坼裂，屈曲如鐵的松枝，交錯迴環(huán)。“白摧”、“黑入”二句分承上文詩(shī)意，就“皮裂”和“枝迴”作進(jìn)一步的形象描繪。“白摧朽骨龍虎死”，是指松皮坼裂的枝干好象龍虎的朽骨，韋偃用枯淡的筆法畫(huà)枝干，所以說(shuō)“白摧”。“黑入太陰雷雨垂”，形容迴環(huán)枝干上的松葉，好象下垂的陰云雷雨，韋偃用濃潤的筆觸畫(huà)樹(shù)蔭，因此稱(chēng)“黑入”。“松根胡僧”以下四句，描寫(xiě)松下入定僧，神態(tài)宛然。須眉花白的胡僧在松下入定，右肩和雙腳任其袒露，寂無(wú)聲息，似乎在休憩，連松葉中的松子掉下來(lái)也不知道。

　　詩(shī)人喜愛(ài)韋偃的松畫(huà)，于是備絹求畫(huà)。“韋侯韋侯數相見(jiàn)”，可見(jiàn)詩(shī)人與韋偃已是熟識的朋友，所以他便拿出“不減錦繡段”的“好東絹”，請畫(huà)家縱筆作畫(huà)。東絹，即鵝溪絹，產(chǎn)自梓州鹽亭縣，是唐代納貢的物品，因為地處在成都之東，故名。韋偃畫(huà)松，以屈曲見(jiàn)奇，畫(huà)直干松就難以顯示出他畫(huà)技的長(cháng)處，杜甫卻請求他 “放筆為直干”，意謂你能縱筆畫(huà)直干的松樹(shù)嗎?強人所難，戲之也。也可見(jiàn)兩人交情深厚。全詩(shī)別無(wú)“戲”意，直到結句才照應題上的“戲”字。題畫(huà)詩(shī)最基本的藝術(shù)要求是，詩(shī)人應當進(jìn)入畫(huà)的實(shí)境中，把繪畫(huà)美轉化為詩(shī)藝美。本詩(shī)開(kāi)頭四句和結尾五句，從《雙松圖》的藝術(shù)效果著(zhù)筆，渲染韋偃畫(huà)藝的出神入化，以至引起詩(shī)人的極大興致，出絹求畫(huà)。

　　而中段八句，才是描寫(xiě)《雙松圖》的畫(huà)面，畫(huà)的實(shí)境是雙松和松下老僧。前四句，描繪雙松宛轉盤(pán)曲之態(tài)、煙霞風(fēng)云之變，著(zhù)力表現松的奇崛之美;后四句，描摹松下老僧瀟灑脫俗的神情，著(zhù)力再現人物的靈異之美。松之奇崛和僧之靈異，融為一體，構成整幅《雙松圖》的繪畫(huà)美。詩(shī)人用詩(shī)的語(yǔ)言再現了它們，造成了奇峭的詩(shī)境美。

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