短歌行教案

　　作為一名教學(xué)工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？下面是小編為大家收集的短歌行教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

短歌行教案1

　　一、作者介紹：

　�。◣煟┐蠹覍Σ懿傩蜗蟮睦斫饣蛟S都源于一部名著(zhù)《三國演義》，他有一句處世名言是？（生）：{“寧教我負天下人，天下人不可負我”} 所以后人對曹操的評價(jià)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是國北方的實(shí)際統治者，是一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物。那么歷來(lái)人們對曹操的評價(jià)又是如何呢？（PPT展示）

　　{魯迅先生對曹操的評價(jià)：曹操是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊。戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。}（師）那么，歷史上真實(shí)的曹操究竟是個(gè)怎樣的人呢？（PPT展示： 曹操簡(jiǎn)介）我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析他作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì )反映他作為政治家的抱負和情懷。

　　幻燈片播放

　　曹操詩(shī)歌現存20余首，大致分為兩類(lèi)。

　�、儆械姆从钞敃r(shí)社會(huì )**，軍閥混戰給人民帶來(lái)的災難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸�！�

　�、谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負。如《步出夏門(mén)行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！庇秩纭抖谈栊小�。

　　這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè )府的現實(shí)主義傳統，但又有自己的創(chuàng )造。漢樂(lè )府詩(shī)大多敘事，而曹操常用樂(lè )府舊題抒寫(xiě)感情和抱負，內容和形式上多有創(chuàng )新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。} 那么，今天我們試著(zhù)通過(guò)《短歌行》去了解曹操。

　　二、創(chuàng )作背景：

　　咱們來(lái)看看《短歌行》的創(chuàng )作背景�？催^(guò)《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。（幻燈片）

　　三、朗讀：

　　1,、聽(tīng)老師范讀。

　　2、自由朗誦，讀準字音。

　　3、齊聲朗讀，讀出氣勢，體味詩(shī)歌思想內容。

　　四、課文詳解 【總覽全詩(shī)】

　�。◣煟�：通過(guò)朗讀以及對作者的了解，我相信大家已經(jīng)對本首詩(shī)本詩(shī)有了一定的理解，如果讓同學(xué)找到這首詩(shī)的詩(shī)眼，如果是一個(gè)字，應該是哪個(gè)字。

　�。ㄉ�）：“憂(yōu)”。（師）：對，（PPT展示關(guān)于憂(yōu)的詩(shī)句）全篇詩(shī)作都在談憂(yōu)的問(wèn)題，抒發(fā)憂(yōu)之情。那么我們再來(lái)一起讀一下，讀的時(shí)候，一定要把曹操那種憂(yōu)慮讀出來(lái)，讀的語(yǔ)氣要慢，語(yǔ)調不應太低�？纯茨懿荒荏w會(huì )曹操的心境，在三國鼎立的時(shí)期，他要為什么而憂(yōu)？帶著(zhù)問(wèn)題讀一遍！

　�。ㄉ�）：······（師）：總結，PPT展示 【分層解析】 第一小節

　�。◣煟�：全詩(shī)分為二節，我們把每一節節再分為二節，如果劃分的依據是憂(yōu)的話(huà)，應該怎樣劃分？

　�。ㄉ�）：······（師）：分為四個(gè)小節，我們從四個(gè)小節分別來(lái)看曹操的感情是如何貫穿下來(lái)的？首先我們來(lái)看第一節，（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多）曹操開(kāi)頭的一句話(huà)，憂(yōu)的是什么？

　�。ㄉ�）：人生短暫。（師）：從哪句詩(shī)可以看出來(lái)？（生）：譬如朝露，去日苦多。（師）：人生短暫得像早上的露水一樣，太陽(yáng)一出來(lái)就沒(méi)了，是不是很短？詩(shī)人在此發(fā)出如此感慨，可以說(shuō)是當時(shí)**社會(huì )的普遍人生感受（漢末社會(huì )**，生靈涂炭，很多人死于疾病，王粲，徐干等人就是）那他憂(yōu)的是不是只有人生短暫呢？應該還有深層次的東西，他憂(yōu)的到底是什么？我們帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，接著(zhù)往下讀。（慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康）那么曹操為什么說(shuō)何以解憂(yōu)，唯有杜康。酒這東西能不能解憂(yōu)？杜康酒真的能化解曹公之憂(yōu)嗎？

　�。ㄉ�）：能，但只能解一時(shí)之憂(yōu)愁。

　　不能，因為大詩(shī)人李白說(shuō)，抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁。（師）：魏晉以來(lái)，飲酒成為社會(huì )政治風(fēng)氣的一種反映，借酒消愁也是歷代文人的一大特點(diǎn)，是他們對待人生的一種方式。酒與中國詩(shī)人有著(zhù)不解之緣。

　�。◣煟�：能不能說(shuō)出一些學(xué)過(guò)的與酒相關(guān)的詩(shī)文及其蘊含的感情？可以互相討論。

　�。ㄉ�）：······ PPT展示（師）：第一節主要寫(xiě)了什么?作者為何而憂(yōu)？（生）：人生的短暫······功業(yè)未就（師）：對，我們可以把第一層的大意歸納為：時(shí)光易逝 人生苦短（板書(shū)）古人對待人生的態(tài)度無(wú)非有這么四種：

　　{PPT展示（①有的想提高生命質(zhì)量，及時(shí)進(jìn)取，勉勵建功立業(yè)。

　�、谟械南朐黾由�命長(cháng)度，服食求仙，到處求長(cháng)生不老藥。③ 有的則是借酒消愁，及時(shí)行樂(lè )。

　�、苓�有的是像陶淵明式的采取不以生死為念的順應自然的態(tài)度。）}（師）詩(shī)句原來(lái)是表達什么意思？（生）：思慕情人（師）：曹操把它引用到這里要表達什么含義呢？（生）：思慕賢才（師）：從哪一句可以直接看出來(lái)？（生）：但為君故，沉吟至今（師）：詩(shī)人仿佛是隨口吟詠《詩(shī)經(jīng)》中的名句，“但為君故，沉吟至今”便把女子對情人的深情相思，變成自己對賢才的渴盼了。

　�。◣煟┻线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這個(gè)詩(shī)句原來(lái)是指什么？（生）：······（師）：《鹿鳴》是一首古代君王宴請群臣、民間宴請嘉賓時(shí)演唱助興的樂(lè )曲。

　　第三小節（師）：我們再來(lái)看第二大節，明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。這四句詩(shī)的情緒是什么？（生）憂(yōu)。（師）：那么作者憂(yōu)愁什么呢？難道是憂(yōu)愁天上明月不可得嗎？（生）：不是，是憂(yōu)愁賢才如天上明月一樣難以得到。（師）：很好，那這里用了什么修辭手法？

　�。ㄉ�）：比喻 賢才——明月（師）：到底是誰(shuí)屈駕來(lái)了？（生）：賢才（師）：那位同學(xué)對照課下注釋誰(shuí)來(lái)翻譯一下？（生）：一旦賢士沿著(zhù)縱橫交錯的田野小路長(cháng)途跋涉，屈駕前來(lái)存恤問(wèn)候我，我們自當在一起宴飲高歌，以表達舊日的'情誼沒(méi)有忘卻。（師）：作為一個(gè)政治家軍事家，他南征北戰的一個(gè)重要目的是（一統天下）那么，他的愿望實(shí)現了嗎？（生）：沒(méi)有。（師）：所以他憂(yōu)自己功業(yè)未就，那么這一小節作者要表達怎樣的感情？（生）：還是招賢納士（師）：對，同時(shí)他又進(jìn)一步抒發(fā)了自己的愁思。所以我們可以把這一小節概括為渴盼人才 憂(yōu)思難解。（板書(shū)）（師）：對，“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（《三國演義》）賢臣們找不到可以依靠的明主，無(wú)所適從。作者生動(dòng)的刻畫(huà)出當時(shí)猶豫人才的處境。曹操知道還有大批賢士尚在歧路徘徊，于是他對天下賢士發(fā)出了呼喚。請看下一句山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心，請一位同學(xué)翻譯一下山不厭高，水不厭深？（生）：課文注解（師）：這個(gè)典故在本詩(shī)中有什么樣的作用呢？（生）：表明詩(shī)人渴望賢才到來(lái)（師）：這又是從什么方面來(lái)說(shuō)明詩(shī)人對賢才的渴求？（生）：賢才多多益善（師）：曹操在向賢臣們呼喚，多多益善，表明了他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。好，最后一句（周公吐哺，天下歸心。）這又是個(gè)典故，那位同學(xué)解釋一下？（生）：······

　�。◣煟┰诒驹�(shī)中起到什么重要作用呢？（生）：對賢才的重視（師）：還有呢？（生）······（師）既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的。好，我們再來(lái)歸納一下這一層的主要內容？（生）：求賢若渴···虛心禮賢下士···（師）：第四層：虛心納士 竭盡誠心（板書(shū)）

　　五、總結全文：

　　此詩(shī)通篇都是一個(gè)目的，在招納賢才到自己這里來(lái)，為自己完成大業(yè)而努力，通篇以憂(yōu)貫穿全詩(shī)，一氣呵成。通常我們說(shuō)“詩(shī)言志”，結合曹操的憂(yōu)，我們了解到曹操的“志”在廣納人才，建功立業(yè)，統一天下。PPT展示 板書(shū) 藝術(shù)手法

　　1、引用典故

　　2、比興

短歌行教案2

　　【教學(xué)目標】

　　1、有感情地誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌表達的情感。

　　2、體會(huì )本詩(shī)用典、比興等藝術(shù)手法的運用，了解鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　3、感知曹操的.遠大志向和英雄形象，學(xué)習他積極進(jìn)取的精神。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　分析詩(shī)歌中詩(shī)人之“憂(yōu)”。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　板塊一：課前預習（課前印發(fā)資料）

　�。ㄒ唬┛凑n文注釋?zhuān)�給生字注音（幻燈片）

　　譬（pì）如朝露青青子衿（jīn)呦呦（yōu）鹿鳴何時(shí)可掇(duō）契（qì）闊談？（yàn)繞樹(shù)三匝(z�。┲芄�吐哺（bǔ）

　�。ǘ�）了解曹操，知人論世

　�。ㄈ�）曹操“橫槊賦詩(shī)”的背景

　�。ㄋ模┙忉岊}目

　　板塊二：品析詩(shī)歌（怎一個(gè)憂(yōu)字了得）

　�。ㄒ唬┏踝x

　　學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，思考下列問(wèn)題：

　　1、哪一個(gè)字可以作為全詩(shī)的詩(shī)眼？

　　2、文章幾次寫(xiě)“憂(yōu)”？分別是什么？

　�。ǘ�）品讀

　　師生合作，品析詩(shī)歌。在品析詩(shī)歌過(guò)程中，把握本詩(shī)的表達技巧，體會(huì )詩(shī)人的情感。

　　3、作者何以寫(xiě)憂(yōu)呢？

　　本詩(shī)中的藝術(shù)手法最為精彩的當屬用典和比喻�？煞诸�(lèi)歸納詩(shī)文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達方式：例句——釋義——效果。

　　解讀：引用典故不著(zhù)痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。

　�。ㄈ�）美讀

　　1、基本二二節拍。

　　2、注意節奏與輕重的變化。

　　3、注意停頓與延長(cháng)的變化。

　　板塊三：課外延伸

　　結合學(xué)習過(guò)的《奇妙的對聯(lián)》的相關(guān)知識以及本文，撰寫(xiě)一幅評價(jià)曹操的對聯(lián)。

短歌行教案3

　　教學(xué)目標： 通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、體會(huì )詩(shī)句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì )全詩(shī)的主旨。

　　2、反復誦讀，體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)設想： 1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

　　2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評析，給學(xué)生一些相關(guān)的補充閱讀材料是必要的。

　　3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀）。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結構（你對詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸？“憂(yōu)”、“求賢”各為了怎樣？曹操何許人也？）。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、 導入

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以詠志。

　　從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄�？梢哉f(shuō)，曹操的功績(jì)是非常大的。但是為怎樣歷來(lái)人們對他毀譽(yù)參半嗎？當時(shí)的汝南名士許邵shào曾說(shuō)，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺上也給曹操畫(huà)上了代表奸臣的白臉。其實(shí)，站在客觀(guān)歷史的角度上來(lái)看，曹操確實(shí)對歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。

　　二、作家介紹及背景

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　　曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。說(shuō)他是政治家嗎，是因為他“外定武功，內興文學(xué)” ，知人善察，唯才是舉；說(shuō)他是軍事家嗎，是因為他指揮了官渡之戰，逐漸統一了中國北方；說(shuō)他是文學(xué)家嗎，則是因為他是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。既然我們現在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家，那么今天，我們就從文學(xué)家的角度上來(lái)看一看他作為政治家和軍事家的抱負和情懷。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開(kāi)創(chuàng )了一代文風(fēng)，其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，被稱(chēng)譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，他用樂(lè )府古題寫(xiě)時(shí)事，繼承漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì )現實(shí)。他的詩(shī)歌內容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀(guān)滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。 他以海納百川的胸襟，招集當時(shí)的許多著(zhù)名文人，集中在鄴下，公倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路線(xiàn)和寫(xiě)作態(tài)度對于其他作家起著(zhù)更具體的領(lǐng)導和倡導作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

　�。ǘ�）解題

　　我們先看下題目，了解些基本知識，這是一首樂(lè )府詩(shī)，是漢樂(lè )府的一個(gè)曲調的名稱(chēng)，樂(lè )府詩(shī)有“長(cháng)歌，短歌”之分。一般是根據歌詞音節的長(cháng)短而言。一般說(shuō)，長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節較短。行，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè )歌唱。這些，大家作為常識了解即可。

　�。ㄈ�）、相關(guān)背景

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著(zhù)名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力,統一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰于赤壁之下，想一統天下，結果大敗。當時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫(xiě)下了這首詩(shī)《短歌行》。

　　三、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

　　1、朗讀感知：所謂詩(shī)歌是“三分詩(shī)，七分讀�！毕旅嫖覀兟�(tīng)下《短歌行》的配樂(lè )詩(shī)朗誦，體會(huì )詩(shī)歌的情感基調，聽(tīng)后我請同學(xué)來(lái)談?wù)動(dòng)性鯓痈杏X(jué)體會(huì )？看我們從中能得到怎樣啟示？（給紅色的字標音）

　　2、字詞點(diǎn)撥：朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴�，F在請同學(xué)們扮演一次曹操，來(lái)次橫槊賦詩(shī)。如今你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統天下的曹操，你該怎么去讀?請學(xué)生翻譯。

　　3、明確“憂(yōu)”和“求賢”的思想情感內涵。

　　提問(wèn)：你以為在本詩(shī)中曹操表達了怎樣的感情嗎？（憂(yōu)）從哪些句子可以看出嗎？憂(yōu)的是怎樣嗎？從哪些句子可以看出嗎？

　　板書(shū)：

　�。ㄈ松�苦短）（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）

　�。ㄙt才難得）（求賢才為己用，實(shí)現統一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”

　�。ü�業(yè)未就）作者為了怎樣而“求賢”嗎？“山不厭高……天下歸心”

　�。ㄇ筚t若渴，求的是一統天下）

　　4、解決“憂(yōu)”和“求賢”的統一問(wèn)題：

　　既然曹操那么“憂(yōu)”，又深知“人生苦短”，為怎樣沒(méi)有真的“唯有杜康”了嗎，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”嗎，還要去“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”嗎，還要去“周公吐哺”嗎？要做怎樣“統一大業(yè)”嗎？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的`一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　�。ò鍟�(shū)：英雄之慷慨悲歌）

　　5、詩(shī)歌的主旨 ：

　　這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現出建功立業(yè)的強烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　6、解決疑難（內容、手法、情感）

　�、偃绾卫斫狻皩�酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想�！皩�酒當歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè )”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為怎樣而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒(méi)有實(shí)現時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　�、谌绾卫斫狻吧讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情�！爸芄�吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟�天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說(shuō)當然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現了人才多多益善。

　　7．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？

　�、徘捎帽扰d。

　　“明明如月，何時(shí)可掇？”賢才喻為明月，恰如其分地表達賢才難得而憂(yōu)慮不絕的心情。

　　“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。

　　“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。

　�、魄捎玫涔�。

　　“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛(ài)中的女子對情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)：表達詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度

　　周公吐哺：作者以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。

　�。�3）借代。唯有杜康：以發(fā)明酒的人名來(lái)代指酒

　　四、思想教育

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！笔前�，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、課外探究

　　(1) 魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

　　(2)、許紹對曹操的評語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.

　　(3)、太祖過(guò)伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行�！段涞奂o》

　　以上是一些關(guān)于曹操的資料，請你結合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評價(jià)歷史人物曹操。

短歌行教案4

　　一、 導語(yǔ)：

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：

　　老師總結，并啟發(fā)他們去聯(lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀(guān)滄�！贰皷|臨碣石,以觀(guān)滄�！�”還有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！倍�《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

　　二、解題

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　曹操，東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時(shí)以德行和家世為用人標準的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施、他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝、

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著(zhù)名的以弱勝強的戰例。理論上，著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負的`《短歌行》;有寫(xiě)景的《觀(guān)滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

　　三、鑒賞

　　“文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節課我們就試著(zhù)通過(guò)《短歌行》去了解曹操。

　　《短歌行》是漢樂(lè )府的舊題，屬于《相和歌?平調曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè )曲的名稱(chēng)，這種樂(lè )曲怎么唱法，現在當然是不知道了。但樂(lè )府《相和歌?平調曲》中除了《短歌行》還有《長(cháng)歌行》，唐代吳兢《樂(lè )府古題要解》引證古詩(shī)“長(cháng)歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(cháng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(cháng)歌續短歌”等句，認為“長(cháng)歌”、“短歌”是指“歌聲有長(cháng)短”。我們現在也就只能根據這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè )特點(diǎn)�！抖谈栊小愤@個(gè)樂(lè )曲，原來(lái)當然也有相應的歌辭，就是“樂(lè )府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了�，F在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè )府《短歌行》。所謂“擬樂(lè )府”就是運用樂(lè )府舊曲來(lái)補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

　　這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動(dòng)的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

短歌行教案5

　　教學(xué)目的

　　1.讓學(xué)生了解古體詩(shī)的基本特征以及曹詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格；

　　2.讓學(xué)生初步學(xué)會(huì )鑒賞古體詩(shī)，領(lǐng)悟古體詩(shī)的藝術(shù)魅力，在初中的基礎上提升鑒賞水平。

　　教學(xué)設想

　　1.從初中學(xué)過(guò)的曹詩(shī)入手，解讀本詩(shī)；2.抓住“憂(yōu)”字作文章，進(jìn)行比較閱讀，加深學(xué)生對曹的思想感情的理解；3.反復進(jìn)行朗讀，幫助對詩(shī)歌的理解。

　　教學(xué)步驟

　　1.引入

　�。ɑ脽�1：封面）同學(xué)們在初中學(xué)過(guò)兩首曹操寫(xiě)的詩(shī)，誰(shuí)還記得呢？誰(shuí)可以為大家背一背嗎？（背完一首后分別切入幻燈3、4：《觀(guān)滄�！贰洱旊m壽》）

　　2.展開(kāi)

　�。�1）這兩首詩(shī)是曹操在早期寫(xiě)的，正當壯年的他，雄心勃勃，要實(shí)現他統一中國的夢(mèng)想，詩(shī)中表現了他為實(shí)現偉大理想的堅定決心。

　　問(wèn)：那么，這首《短歌行》作者是在什么時(shí)候寫(xiě)的呢？

　�。ɑ脽�2：寫(xiě)作背景）

　　要讀懂除了要了解創(chuàng )作背景之外，也需要多讀的，只有讀多了，才能真切的體會(huì )作者在詩(shī)中所表達的思想感情，下面請大家讀一讀全詩(shī)。讀的時(shí)候總體的體會(huì )一下，作者在詩(shī)中流露了一種怎樣的情感？（學(xué)生讀詩(shī)，配樂(lè )）你能夠用最少的字概括出來(lái)嗎？（提問(wèn)學(xué)生）一個(gè)字“憂(yōu)”。

　�。�2）（讀1～8句）問(wèn)：作者憂(yōu)從何來(lái)？又如何解憂(yōu)？（提問(wèn)學(xué)生）

　　分析：是感嘆“人生幾何”“去日苦多”，作者說(shuō)解憂(yōu)“唯有杜康”，杜康真的可以解曹操的憂(yōu)嗎？曹操真的認為酒可以解憂(yōu)嗎？不是。分析赤壁之戰的戰敗原因，缺乏輔助他成就霸業(yè)的人才。

　　落實(shí)字詞：幾何、去、杜康。

　�。�3）（讀“青青子衿”到“心念舊恩”）問(wèn)：我們剛才讀的幾句詩(shī)表達了曹操對人才的什么感情？從哪些詩(shī)句中看出來(lái)？

　　分析：巧用兩個(gè)語(yǔ)典“青青子衿”和“呦呦鹿鳴”表達對人才的渴慕和呼喚，然后虛開(kāi)一筆，想象四海之內人才聚集到他的麾下的場(chǎng)面，深切的表達出他對于聚天下英才的希望。（“輟”“掇”之辨，“輟”表達的是作者憂(yōu)之深，而“掇”說(shuō)更能表達曹操對人才的渴求）。

　　落實(shí)字詞：蘋(píng)、鼓（一鼓作氣）。

　�。�4）（讀最后幾句）問(wèn)：英名的領(lǐng)袖都懂得人才的重要，但怎樣才能吸引人才“南飛”為自己以及自己的偉大事業(yè)服務(wù)呢？你看，烏鵲（人才）在舉棋不定，在尋找心目中的明主，曹操怎么向天下賢才發(fā)出呼喚呢？

　　分析：天下賢才啊，不要猶豫了，我會(huì )敞開(kāi)寬闊的胸懷來(lái)歡迎你們，也會(huì )用真誠的態(tài)度來(lái)對待你們，快來(lái)吧，和我一起完成一統天下的偉業(yè)吧！作者在這里用了一個(gè)語(yǔ)典一個(gè)事典來(lái)表達自己對人才的態(tài)度，也印證了他在《龜雖壽》的誓言。

　　落實(shí)字詞：厭（學(xué)而不厭）、哺、存（有子存焉）。

　　3.深入

　�。�1）樂(lè )朗讀全文。問(wèn)：曹操在他的詩(shī)歌中表現出來(lái)的是一種怎樣的憂(yōu)呢？我們又如何理解他的憂(yōu)呢？我們在分析他的憂(yōu)之前，不妨先看看其他詩(shī)人寫(xiě)的憂(yōu)。在古代如海一般的詩(shī)歌中，寫(xiě)“憂(yōu)愁”的不算少數，我們暫且粗略的把憂(yōu)愁分為“親朋離愁”“思鄉之愁”“壯志難酬之愁”三大種，大家從初中學(xué)過(guò)的詩(shī)中找出相應的詩(shī)句來(lái)，可以嗎？（幻燈5、6、7、8：愁的`理解）

　�。�2）問(wèn)：我們可以把曹操的憂(yōu)歸到哪一類(lèi)或要另起一類(lèi)呢？（討論——探討）

　　分析：曹操的愁是一種心憂(yōu)天下的愁。這種愁源自他統一天下的偉大抱負，源自他為實(shí)現理想而求賢若渴，源自年事已高、時(shí)日無(wú)多。他的愁之多之深正說(shuō)明他的志之遠之大��！這是一個(gè)渴望建功立業(yè)的偉人之愁。（點(diǎn)擊幻燈片，彈出答案）（再點(diǎn)出幻燈9：禤子曰

　　古來(lái)詩(shī)人多憂(yōu)愁。他們因愛(ài)而愁，

　　他們因情而愁，他們因欲旺而愁，

　　他們因志大而愁，他們因愁而悲，

　　因悲而痛，因痛而產(chǎn)生巨大的生命能量！

　　所以，

　　朗朗長(cháng)空留下了他們留傳千古的絕唱！

　　這就是——詩(shī)人。

　　——禤子

　　4.教師配樂(lè )范讀。作結（幻燈10：精華鑒賞）

　�。�1）全詩(shī)融抒情、寫(xiě)景、敘事于一爐，把對客觀(guān)社會(huì )的描繪與主觀(guān)思想上苦悶憂(yōu)郁情緒抒發(fā)有機的結合起來(lái)，曲折有致的表達了自己的志向，立意深遠，氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛，不愧為難得的上乘之作。

　�。�2）用典貼切。事典語(yǔ)典交互使用，均能切合詩(shī)的主旨，并能貼切自然。

　�。�3）毛澤東評價(jià)：曹操的詩(shī)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。是真男子，大手筆。

　　【課后記】

　　課堂教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，每當上完一節課，掩卷而思，總可發(fā)現許多的不足。在深入備教材時(shí)，愈發(fā)的發(fā)現課文有許多精采之處可以講，因為總放不下“傳授知識”的角色，總希望在一節課里解決許多的問(wèn)題，真的搬上講臺不免瑣碎，層次不高，學(xué)生的思維得不到提高。本設計照顧到以下幾點(diǎn)：一是把詩(shī)歌當作詩(shī)歌來(lái)教，那就是多開(kāi)口讀，借助讀來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境和藝術(shù)美；二是解讀時(shí)落實(shí)基礎；三是注意新舊知識的銜接和必要的拓展；四是通過(guò)概括提高學(xué)生賞詩(shī)的水平。正如聽(tīng)課的專(zhuān)家、同行所提的，本課在師生交流、朗讀的形式的多樣性和對詩(shī)歌的多元解讀還有所欠缺，尤其在重點(diǎn)中學(xué)，更應該大膽實(shí)踐，把新課標的精神更多的在教學(xué)一線(xiàn)中體現出來(lái)。

短歌行教案6

　　一、教材分析：

　　《短歌行》是新課標高中語(yǔ)文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學(xué)生按照我國古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程，先后學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經(jīng)從多個(gè)角度對中國古典詩(shī)歌有了初步的認識和理解。在此基礎上，學(xué)習這首建安文學(xué)的代表作。

　　二、學(xué)情分析：

　　1、學(xué)習特點(diǎn)：學(xué)習對象為高一學(xué)生，對學(xué)習資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學(xué)習有濃厚興趣。

　　2、學(xué)習習慣：知識面仍較為狹隘，習慣于教師滿(mǎn)堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統教學(xué)，缺乏獨立發(fā)現和自主學(xué)習能力。

　　3、學(xué)習交往：多表現為個(gè)別化學(xué)習，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習機會(huì )很少。

　　三、教學(xué)設計思路：

　　“深讀—深思—深悟”為模式的深度閱讀

　　所謂深度閱讀就是給閱讀者較多的時(shí)間和空間，在思想自由且占有較多相關(guān)材料的前提下，透過(guò)文本文字符號的表層意義，與文本、作者以及自己等展開(kāi)多重對話(huà)，從而獲得深度情感體驗、受到深刻人生啟迪的閱讀過(guò)程。

　�。�1）深讀，將文本、作者、背景等要素融通，學(xué)生在更加深廣的層面上讀懂作者與文本，和作者進(jìn)行一場(chǎng)精神的對話(huà)。我先把作者置身于廣闊的背景中，談?wù)勀菆?chǎng)聲勢浩大、震撼人心的赤壁之戰。在課堂中，一開(kāi)始就把學(xué)生帶入不同于平時(shí)的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要知人論世，需要把各種因素聯(lián)系起來(lái)咀嚼，任何將文本和與之關(guān)聯(lián)的因素割裂開(kāi)來(lái)孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時(shí)候停留更長(cháng)的時(shí)間，解讀文本的各種“因素”，這樣才能穿越文本符號的表層意義，實(shí)現深層次的`對話(huà)。

　�。�2）深思，將閱讀同生活和人生更加緊密的結合起來(lái)，使閱讀成為啟發(fā)思考、培育思想、認識自然與社會(huì )以及人生的有效途徑。在教學(xué)曹操《短歌行》中，分析文本、鑒賞藝術(shù)手法后，我引導學(xué)生走進(jìn)曹操的內心世界，挖掘文本隱含的意義：作者作此詩(shī)的意圖如何？從三國戰火紛飛的歷史背景和曹操本人的經(jīng)歷及曹操勾畫(huà)的統一天下的宏偉藍圖，引導學(xué)生理解曹操的思想感情，把握曹操的“憂(yōu)”，挖掘出他的憂(yōu)不是簡(jiǎn)單消極的悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得出結論：憂(yōu)人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂(yōu)賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂(yōu)”有一股慷慨之氣。

　�。�3）深品，將文本表層含義和隱含意義解讀結束后，我的教學(xué)并沒(méi)有結束。我我和學(xué)生一起思考該詞的感情基調，回憶初中所學(xué)《龜雖壽》和《觀(guān)滄�！�，體會(huì )曹操詩(shī)歌的慷慨之氣，由此理解“建安風(fēng)骨”。閱讀如果僅僅是以對文本的準確解讀為目標，顯然還不夠，閱讀應該是使閱讀者受到啟迪、獲得思想的過(guò)程，使閱讀者成為一個(gè)思想者。這當然也要求教師自己首先是個(gè)思考者。

　　四、教學(xué)目標

　　【知識與技能】

　　1、了解本詩(shī)的作者、創(chuàng )作背景以及文體常識

　　2、學(xué)習本文比與興，用典等藝術(shù)手法的運用

　　3、積累文言字詞，理解詩(shī)歌含義，并背誦全詩(shī)

　　【過(guò)程與方法】

　　1、通過(guò)反復誦讀，感知全文，梳理文意

　　2、通過(guò)問(wèn)題探究，感悟詩(shī)人的情感變化

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】

　　正確理解詩(shī)人的“憂(yōu)”，感悟詩(shī)人“烈士暮年，壯心不已”的豪情，培養學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀(guān)。

　　五、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　把握詩(shī)人情感變化，正確理解詩(shī)人的“憂(yōu)”，體會(huì )曹操的雄心壯志。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　通過(guò)誦讀，品味全詩(shī)的慷慨之氣

　　比與興、用典等手法的理解

　　六、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┟烂赖乜础�—情境體驗

　　今天我們要學(xué)習曹操的《短歌行》。說(shuō)到曹操，不由得讓我們想到了那個(gè)戰火紛飛，英雄輩出的時(shí)代，亂世出英雄，曹操不僅獲“英雄”之名，亦有“奸雄”、“梟雄”之謂，然而可以確信，他是中國歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。今天我們學(xué)習一首當年他親率八十萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》。

　　學(xué)生觀(guān)看從網(wǎng)上下載的電視連續劇《三國演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”吟唱《短歌行》的片段。

　　設計意圖：激昂的背景音樂(lè )加上老師的慷慨陳詞，為整個(gè)課堂營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，在課堂中，一開(kāi)始就把學(xué)生帶入不同于平時(shí)的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要把各種因素聯(lián)系起來(lái)咀嚼，任何將文本和與之關(guān)聯(lián)的因素割裂開(kāi)來(lái)孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時(shí)候停留更長(cháng)的時(shí)間，而這個(gè)視頻片段是對歷史的演繹，最合適從這里作為切入口，穿越文本符號的表層意義，實(shí)現深層次的對話(huà)。

　�。ǘ�）美美地讀——融情入文

　　播放曾在CCTV—3播出的朗誦視頻，然后作節奏情感方面的指導，學(xué)生反復朗讀。

　　誦讀指導：《短歌行》是以樂(lè )府舊題創(chuàng )作的一首四言詩(shī)，詩(shī)人以真實(shí)、新鮮、有力的情感吸引和打動(dòng)讀者，要反復吟詠，體會(huì )詩(shī)中的感情，注意不同詩(shī)體的節奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。

短歌行教案7

　　一、教學(xué)目標

　　1、知識與技能：

　�。�1）找到本詩(shī)的詩(shī)眼“憂(yōu)”，了解詩(shī)歌創(chuàng )作背景，結合知人論世，以意逆志的方法分析詩(shī)人人物形象和詩(shī)歌情感

　�。�2）簡(jiǎn)單了解建安風(fēng)骨和歌行體的特點(diǎn)，學(xué)習并把握詩(shī)歌鑒賞中常用手法：比興、用典等

　　2、過(guò)程與方法：

　　通過(guò)情境創(chuàng )設、新舊知識聯(lián)想、師生共讀、反復吟誦等方式進(jìn)行文本學(xué)習

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　帶領(lǐng)學(xué)生感受曹操作為一代梟雄在亂世的豪情壯志和求賢若渴的心情，引導學(xué)生樹(shù)立時(shí)不我待、應有擔當的人生價(jià)值觀(guān)

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解曹操的“三憂(yōu)”（人生苦短，求賢不得，功業(yè)難成），體會(huì )詩(shī)人對時(shí)光易逝的感慨，對賢才的渴求和渴望建功立業(yè)的豪情壯志

　　教學(xué)難點(diǎn)：把握詩(shī)歌中的意象和使用的用典、比興的手法

　　三、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導入

　　你了解曹操這個(gè)歷史人物嗎？我們在中學(xué)語(yǔ)文教材中學(xué)習過(guò)曹操的哪些詩(shī)句？

　　《觀(guān)滄�！贰洱旊m壽》

　　結合你之前的閱讀經(jīng)歷，曹操給你留下了怎樣的印象？（可從名著(zhù)、電視劇等分析）

　　魯迅先生曾于1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國演義》，更而想起戲臺上那一位花面奸臣，但這不是觀(guān)察曹操的真實(shí)方法�！庇终f(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄�！庇捎诓懿龠@一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目我們必須用辯證的方法看待問(wèn)題，才能得出實(shí)事求是的結論。

　　今天我們就來(lái)學(xué)習一首當年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》，從一個(gè)側面來(lái)了解一下這個(gè)有爭議的歷史人物。

　　解題：1詩(shī)歌體裁：歌行體

　　“行”是詩(shī)歌體裁的一種，常與“歌”并稱(chēng)，可配樂(lè )歌唱，漢魏以下的樂(lè )府詩(shī)常題名為“歌”或“行”。

　　“長(cháng)歌”“短歌”都是漢樂(lè )府中的曲調名稱(chēng)，根據歌詞音節長(cháng)短進(jìn)行劃分，通常長(cháng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱，所以我們可以從音律節奏和風(fēng)格來(lái)判斷長(cháng)短歌行。

　　2、建安風(fēng)格：（三曹代表人物）建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神，同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

　�。ǘ�）初讀，整體把握

　　1、全班齊讀，感受詩(shī)歌節奏，糾正讀音

　　2、在這首詩(shī)中，有一種情感反復出現，這就是本詩(shī)的詩(shī)眼，你能找到它嗎？憂(yōu)

　　詩(shī)中哪些詩(shī)句出現了憂(yōu)呢？

　　慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

　　曹操在這首詩(shī)歌當中多次出現憂(yōu)這個(gè)字，那么他是因為什么憂(yōu)愁呢？讓我們帶著(zhù)這樣的思考，再次朗讀這首詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)人此情此景下的感受

　�。ㄈ�）再讀，分層把握詩(shī)歌內容和情感

　　請你根據詩(shī)歌內容為詩(shī)歌劃分層次，一起尋找詩(shī)人“憂(yōu)”的原因

　　第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

　　手法：設問(wèn)（人生幾何？何以解憂(yōu)？自問(wèn)自答）、比喻（把人生比作朝露）、借代（杜康，本是造酒的人，現在指酒）

　　從中我們看出詩(shī)人為何而憂(yōu)？（時(shí)光易逝，人生苦短的憂(yōu)）

　　第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　手法：

　　青青子衿，悠悠我心。出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原指姑娘思念情人，在這里指渴望得到賢才。

　　呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》表現宴會(huì )場(chǎng)合的盛況，這里指對招納賢才的熱情。

　　你知道以上兩句用了什么手法嗎？（用典）

　　用典：劉勰在《文心雕龍》里詮釋"用典"，"據事以類(lèi)義，援古以證今"。引用古籍中的詞句和故事就叫做用典。

　　請你找一找在本詩(shī)中還有哪些地方是用典？引用了什么典故？

　　山不厭高，海不厭深。（管子）

　　周公吐哺（周公廣納賢才）

　　第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

　　在第三層中出現了許多意象，請你將這些意象找出來(lái)（明月、烏鵲）

　　這些意象運用了什么手法？表達了詩(shī)人什么情感？（比興，將明月比作賢才，將自己比作無(wú)枝可依的烏鵲，表達了對賢才的渴求和自己惟恐賢才不至的憂(yōu)愁）

　　通過(guò)第三層，我們可以分析出詩(shī)人在憂(yōu)什么？（賢才難得）

　　第四層：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　天下歸心：天下人都歸順于我（志向）

　　將用典和比興的手法結合起來(lái)，引用了周公廣納賢才的`典故，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，渴望天下歸心的志向。

　　從第四層我們能看出詩(shī)人為何而憂(yōu)？（功業(yè)難成）

　　知人論世：介紹曹操，了解本詩(shī)創(chuàng )作背景，深入理解詩(shī)人“憂(yōu)”的原因。

　　小結：

　　這首詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)憂(yōu)字，抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站在人生之路上，每個(gè)人都應該具有危機感和憂(yōu)患意識，所以作為新一代的青少年，我們更應該勉勵自我，只因為“時(shí)不我待”。

　　拓展：

　　1、通過(guò)這首詩(shī)歌，我們了解到了不一樣的曹操，請以“曹公，我想對你說(shuō)”寫(xiě)一篇200字小練筆

　　2、詩(shī)中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！币呀�(jīng)充分表達了曹操對人才的渴求之情。那么后面的詩(shī)句是否可以刪去呢？

　　不能，本詩(shī)中詩(shī)人表達賢才難得的心情看似重復，其實(shí)也存在內在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來(lái)表達他對人才渴望的迫切心情。他用“以情感之，以禮遇之，以志勉之”的方式來(lái)吸引人才。

　　曹操都意識到了人才的重要性。那么現在你作為領(lǐng)導，你需要什么樣的人才呢？

　　你們想成為這樣的人才嗎？如何成為這樣的人才呢？

短歌行教案8

　　教學(xué)目標：

　　1．知識與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩(shī)。

　　2．過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì )作者的憂(yōu)患意識。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內容）。

　　2．運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。

　　教學(xué)方法：

　　1．誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。

　　2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導語(yǔ)：

　　中國，是詩(shī)的國度。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，歷經(jīng)楚辭、漢樂(lè )府、《古詩(shī)十九首》，到了魏晉時(shí)期，中國詩(shī)歌史上又出現了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂(lè )府民歌中吸取養料，創(chuàng )作五言抒情詩(shī)，五言詩(shī)由此走向成熟，同時(shí)出現七言詩(shī)，更從促進(jìn)了唐代“近體詩(shī)”的`成熟發(fā)展，在中國詩(shī)歌詩(shī)起到它了承上啟下的作用。

　　而建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者與組織者，也正是這位著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家——-曹操。

　　二．曹操簡(jiǎn)介

　　三、解題

　　《短歌行》是漢樂(lè )府的舊題，屬于《相和歌平調曲》。

　　曹操《短歌行》有二首，這是其中的一首。

　　四、寫(xiě)作背景

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著(zhù)名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，統一了北方。

　　這年冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統一天下。在赤壁大戰前夕，曹操宴請眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，有感此景而橫槊（ｓｈｕò）賦詩(shī)，吟唱了千古名作——《短歌行》。

　　五、朗誦

　　把握情感：慷慨、激昂

　　六、解讀詩(shī)歌

　　1.“對酒當歌”

　　詩(shī)的一開(kāi)始，詩(shī)人就提出了“酒”這個(gè)意象，請同學(xué)們回憶我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)哪些與酒有關(guān)的詩(shī)句，分別表達何種情感？

　　閑適輕松時(shí)：(教案 ) 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。

　　——孟浩然《過(guò)故人莊》

　　孤獨寂寞時(shí)：花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。

　　——李白《月下獨酌》

　　失意落寞時(shí)：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　——李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》

　　離別傷感時(shí)：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　——王維《送元二使安西》

　　在《短歌行》中，曹操借酒抒發(fā)的是什么感情？詩(shī)中有沒(méi)有哪一個(gè)字直接點(diǎn)明了作者的情感？

　　明確：“憂(yōu)”

　　憂(yōu)到了何種程度？（翻譯相關(guān)句子）板書(shū)

　　2.詩(shī)人在憂(yōu)什么？

　　明確：人生短暫（人生幾何，譬如朝露，去日苦多）

　　3.對于人生短暫，許多文人都曾發(fā)出概嘆，有人選擇及時(shí)行樂(lè )，“今朝有酒今朝醉”，有人選擇消極避世，那么，作為一代梟雄的曹操，他為什么也發(fā)出這種感嘆呢？

　　明確：功業(yè)未就

　　4.想要實(shí)現這種建功立業(yè)的包袱，需要什么條件？

　　天時(shí)地利人和。要有賢才幫助。

　　5.詩(shī)中有沒(méi)有描繪賢才相聚的熱鬧場(chǎng)面？

　　明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@是一首描寫(xiě)貴族盛宴熱情款待尊貴客人的詩(shī)歌。

　　“越陌度阡……心念舊恩”想象賢才歸己時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。

　　6.群賢畢至是如此美好，作者求賢若渴的心情更加急切，作者用了哪些意象來(lái)比喻賢才？

　　明月、烏鵲（翻譯這兩句）

　　7.在“明明如月，何時(shí)可掇”之后立即感嘆道“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”，此刻，詩(shī)人憂(yōu)慮的內容還是“人生短暫”嗎？

　　不是。此刻，作者憂(yōu)慮的是“求賢不得”

　　8.除了運用比喻來(lái)表達作者對賢才的渴望，還有哪些地方是借用典故來(lái)表達作者對賢才的渴望的？

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”。

　　“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念，但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的苦心。

　　作者此時(shí)，既是在感慨自己人生短暫，也是在概嘆賢才人生短暫，同樣功業(yè)未就，期望賢才們都一起來(lái)投奔自己。

　　“山不厭高……天下歸心”

　　“周公吐哺，天下歸心�！边@里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！边@里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵。

　　同樣用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。

　　七．小結

　　雖然這一首《短歌行》中，充滿(mǎn)了憂(yōu)傷的情調，但這種憂(yōu)，是站在一個(gè)英雄的角度，國家的角度的憂(yōu)，從這種憂(yōu)愁中，我們可以看到這樣一個(gè)曹操：他有渴望同意的包袱，有招攬人才的坦蕩胸襟，他的憂(yōu)，是他手中的杜康酒不可解的。八、作業(yè)

　　1、回憶與酒有關(guān)的文學(xué)作品，以“文人與酒”為題，寫(xiě)一則小論文。

　　2、背誦全詩(shī)

短歌行教案9

　　教學(xué)目標

　　知識與能力了解背景，掌握基礎知識，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。

　　過(guò)程與方法通過(guò)反復誦讀感悟詩(shī)人的情感；通過(guò)小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)體會(huì )詩(shī)人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養積極進(jìn)取的人生觀(guān)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。

　　教學(xué)時(shí)間

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　導讀辨體

　　1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。

　　2、正如歌中所唱，三國時(shí)期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當如孫仲謀”的孫權，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的`曹操……曹操，他“外定武功”，統一中國北方，是一位指點(diǎn)江山的英雄；他“內興文學(xué)”，開(kāi)啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩(shī)人。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習“英雄詩(shī)人”曹操的詩(shī)歌作品《短歌行》。

　　3、解題：“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè )歌唱。而“長(cháng)歌”“短歌”都是漢樂(lè )府中的曲調名稱(chēng)，根據歌詞音節長(cháng)短進(jìn)行劃分。一般而言，長(cháng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過(guò)誦讀來(lái)進(jìn)行把握。

短歌行教案10

　　教學(xué)目標：

　　1．知識與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩(shī)。

　　2．過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì )作者的憂(yōu)患意識。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。

　　2．運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。

　　教學(xué)方法:

　　1．誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。

　　2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　教學(xué)用具：多媒體課件

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導語(yǔ)：

　　中國，是詩(shī)的國度。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，歷經(jīng)楚辭、漢樂(lè )府、《古詩(shī)十九首》，到了魏晉時(shí)期，中國詩(shī)歌史上又出現了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂(lè )府民歌中吸取養料，創(chuàng )作五言抒情詩(shī)，五言詩(shī)由此走向成熟，同時(shí)出現七言詩(shī)，更從促進(jìn)了唐代“近體詩(shī)”的成熟發(fā)展，在中國詩(shī)歌詩(shī)起到它了承上啟下的作用。

　　而建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者與組織者，也正是這位著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家---曹操。

　　二、 檢查自主閱讀：

　　1．了解曹操其人及創(chuàng )作背景。(知人論世)

　　曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文學(xué)”，是建安（漢獻帝年號）文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè )府民歌的現實(shí)主義傳統。他的創(chuàng )作一方面反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

　　創(chuàng )作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎上，統一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統一天下。結果在赤壁之戰中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。

　　2．你認為本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？追問(wèn)：他憂(yōu)的是什么？人生短暫、人才難求。

　　三、合作學(xué)習、賞析詩(shī)歌：(微觀(guān)入詩(shī))

　　1．微觀(guān)入詩(shī)，就是從理解詩(shī)意開(kāi)始；而理解詩(shī)意，就是從誦讀開(kāi)始。此詩(shī)格調高遠，感情豐富，是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢？

　　請一學(xué)生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情。

　　大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音，聽(tīng)完后我會(huì )請同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好？

　　明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的'感情表現出來(lái)。節奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。

　　2．合作探究，感受詩(shī)句，品味意境：

　　(1)以小組為單位，根據課文注釋?zhuān)�在預習的基礎上了解詩(shī)意。學(xué)生可以提出問(wèn)題，并請其他組學(xué)生回答。

　　四節詩(shī)歌的主要內容：

　　第一層：時(shí)光易逝人生苦短

　　第二層：渴望賢才禮遇嘉賓

　　第三層：渴盼人才憂(yōu)思難解

　　第四層：虛心納士竭盡誠心

　　(2)以小組為單位，探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達作者什么樣的情感？(注意表述格式，授課時(shí)重點(diǎn)突出借代與用典)

　　第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

　　明確：①設問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達詩(shī)人對人生的思考。②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

　　補充：不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達收到形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)的效果。

　　第二層：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明確：運用典故，同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節招待他。

　　補充：所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩(shī)歌中主要表現為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

　　第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

　　明確：運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應第一節�！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬�第二節，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　明確：①以“烏鵲”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。

　　(3)小結：

　　全詩(shī)著(zhù)眼點(diǎn)：憂(yōu)(功業(yè)、人才)，全詩(shī)落腳點(diǎn)：志(一統天下)。

　　作者從人生的感慨過(guò)渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩(shī)高度來(lái)看，這也是一種先抑后揚的寫(xiě)法。

　　四、探究綜合，遷移評價(jià)：

　　1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(cháng)槊唱《短歌行》。（觀(guān)看電影片段――曹操吟唱《短歌行》）

　　2．在《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險、嫉妒的人。

　　3．面對這截然不同的評價(jià)，你是如何有什么看法？請以“曹公，我想對你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，字數100字左右，寫(xiě)得比較有激情。(交流)。

　　示例：曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因為你有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因為你是人生的斗士�！耙蝗f(wàn)年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩(shī)句，磨礪著(zhù)我萬(wàn)千豪情。

　　五、拓廣積累：

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！保ā度龂�演義》卷首詞）面對這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫(xiě)的詩(shī)句，讓你心潮澎湃，久久不息？

　　例如：

　　《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　《觀(guān)滄�！啡赵轮�行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　《長(cháng)歌行》百川東到海，何時(shí)復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

　　積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞，

　　六、課堂總結：

　　人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。

　　當站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生危機感和憂(yōu)患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂(yōu)愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(cháng)空留下我們光輝燦爛痕跡！

　　七、作業(yè)：

　　1．背誦并默寫(xiě)本文。

　　2．積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞。

　　3．預習本課題其余兩首詩(shī)歌，注意其所用的藝術(shù)手法。

短歌行教案11

　　一、學(xué)習要點(diǎn)：

　　1．了解曹操及其在詩(shī)歌發(fā)展中的作用

　　2．品味詩(shī)中表現出來(lái)的求賢若渴的思想

　　二、重點(diǎn)字詞：

　　呦呦yōuyōu 衿jīn 鼓瑟sè 掇duō 越陌mò 度阡qiān 匝zā 哺bǔ

　　三、相關(guān)知識

　　1．相關(guān)背景：赤壁大戰前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著(zhù)大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè )，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè )府詩(shī)卻被廣為傳唱。

　　2．作者介紹：曹操（155---220）字孟德，沛國譙郡（今安徽亳州）人，是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。少機警，有權術(shù)，任俠放蕩，不治行業(yè)。年二十舉孝廉，參加鎮壓黃巾起義，遷為濟南相。后起兵伐董卓，復擊滅袁術(shù)、袁紹。他實(shí)行“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統一了北方。位至大將軍、丞相，封魏王。曹丕稱(chēng)帝，追尊為武帝。曹操有很高的藝術(shù)修養。他的樂(lè )府詩(shī)繼承漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。他的以樂(lè )府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對后來(lái)的新樂(lè )府詩(shī)有很大啟示。有《曹操集》。

　　整體感知：

　　3．文題理解：《短歌行》屬《相和歌。平調曲》。樂(lè )府又有《長(cháng)歌行》。長(cháng)歌、短歌是指曲調長(cháng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì )的歌辭。

　　4．主旨把握：曹操領(lǐng)兵南征北戰，渴望統一天下。然而，人生苦短，人才難求�！抖谈栊小肥遣懿俚拇�表作之一，此詩(shī)表達了一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受，抒發(fā)渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情。它氣格高遠，感情豐富，是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照。從整首詩(shī)，基調是昂揚的。

　　5．研讀探究一

　　詩(shī)人如何曲折表達自己求賢若渴的急切心情的？

　　由人生短暫這一不可改變的事實(shí)而產(chǎn)生渴求賢才的憂(yōu)思。全詩(shī)本是由眼前的歌舞酒宴生發(fā)開(kāi)來(lái)，卻又拋開(kāi)對空間場(chǎng)面的具體描繪，而轉為對時(shí)間的悠長(cháng)思索，發(fā)出“人生幾何”的感慨，由此此而引出對賢才的渴慕之情。凌空落墨，非如椽大筆不能如此。作者以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的思考，以觥籌交錯之景來(lái)抒寫(xiě)心憂(yōu)天下之情。

　　引用《詩(shī)經(jīng)》成句：先引《子衿》，寫(xiě)求賢不得，故反復沉吟；后引《鹿鳴》，寫(xiě)求賢既得，故盡禮娛賓。

　　比喻：用明月何時(shí)可掇，寫(xiě)求賢不得的憂(yōu)慮�！霸侥岸融洹彼木溆謱�(xiě)既得賢才的歡樂(lè )。以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人惟恐者不來(lái)歸附的深深焦慮。

　　用典：以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。

　　短歌行

　　重點(diǎn)分析：

　　詩(shī)中三次使用問(wèn)句“何以解憂(yōu)、何時(shí)可掇、何枝可依”，增強了文章的表達效果。本詩(shī)中，作者表達自己對人生易逝的感慨和求賢若渴的心情�！昂我越鈶n(yōu)”句承前“人生幾何”來(lái)發(fā)問(wèn)，顯示詩(shī)人對年華易逝的追問(wèn)和感嘆，“何時(shí)可掇”則表現了對賢才難得的惶惑，而最后“何枝可依”則又表現了獨自往來(lái)難覓賢才的孤獨感。

　　1．寫(xiě)作特點(diǎn)：綜合運用修辭，準確表情達意。

　　詩(shī)中作者多用比喻來(lái)表達自己的心情�！捌┤绯�露”一句抓住了韶華易逝與朝露易去的相似點(diǎn)構成比喻來(lái)形象地

　　表現自己的感慨，“明明如月”，“何時(shí)可掇”則禮贊了賢才，同時(shí)也流露了自己對賢才的渴望之情。又用“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”來(lái)喻指自己對賢能之人的.禮遇。這都極好地表達了詩(shī)人“惟才是用”的思想�！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)”和“月明星稀，烏鵲南飛”，又采用起興的手法來(lái)表現對賢才的禮遇和賢才難求的孤寂�！爸芄�吐哺，天下歸心”則采用類(lèi)比手法來(lái)表現禮遇賢才的殷勤態(tài)度。

　　2．發(fā)展舊體，表達新意

　　以《詩(shī)經(jīng)》為代表的四言詩(shī)，在“楚辭”和五言詩(shī)出現以后，便少為人用，“蓋四言文繁而意少，故世罕習焉”（鐘嶸語(yǔ)）道出了其原因，但曹操不僅采用了四言詩(shī)體，而且讓它來(lái)承載自己深沉的思想和深刻的現實(shí)意義，從而使四言詩(shī)這一古老的詩(shī)體樣式在“五言騰涌”的時(shí)代再次煥發(fā)光彩。

　　3．課文鑒賞

　　本詩(shī)共分四節，從不同層而來(lái)表達思想感情。第一節用“對酒當歌，人生幾何”的慨嘆發(fā)起，給人一咱沉重感。接下來(lái)又用“譬如朝露”比喻人和短暫易逝，面對這種無(wú)法改變的現實(shí)，只好以酒解憂(yōu)。深究作者的憂(yōu)思自何而來(lái)呢？這自然是與他建功立業(yè)的宏大抱負相關(guān)的。所以第二節就明確表達了自己渴慕賢才的心情�！暗珵榫�故，沉吟至今”道出了憂(yōu)思的原因。而“青青子衿，悠悠我心”和“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”則非常真切地表達了作者對賢能之人的愛(ài)慕和自己禮遇賢才的心情。這也許是賢才得時(shí)的一種決心，實(shí)際生活中賢能之人是何等的難得。那人才如天空中的皎皎月，很有可望而不可及的意味。一個(gè)是求賢若渴，而一個(gè)又是遙不可及，如此便加重了作者的悵嘆，所以作者說(shuō)“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”，作者的心情該有多么無(wú)奈！然而盡管如此，作者仍以“越陌度阡，枉用相存”的不怕辛勞的精神和禮訪(fǎng)賢能的虔誠渴望著(zhù)賢才的到來(lái)。雖然難求賢才的孤寂如南飛的烏鵲，但是成就大業(yè)的雄心沒(méi)有改變，要想成就大業(yè)必須廣泛接納人才。最后用“周公吐哺”的典故作比來(lái)表現自己接待人才的殷勤態(tài)度。全詩(shī)語(yǔ)言沉穩深摯，表情達意周密深切，使得四言詩(shī)再次煥發(fā)異彩。

短歌行教案12

　　【教學(xué)目標】

　　一、知識與能力目標

　　1、掌握詩(shī)歌意象。

　　2、學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。

　　3、培養鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

　　二、過(guò)程與方法目標

　　1、知人論世，了解曹操及其作品和他生活的時(shí)代背景;

　　2、解讀詩(shī)歌關(guān)鍵意象，把握詩(shī)歌情感;

　　3、梳理感情主線(xiàn)，深入理解情感內涵。

　　三、情感與價(jià)值目標

　　學(xué)習曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌，繼承弘揚傳統優(yōu)秀文化。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。

　　2、學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。

　　【教學(xué)方法】

　　1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。

　　2.探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討;比較閱讀，深入把握詩(shī)歌思想感情。

　　【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入

　　俗話(huà)說(shuō)：“亂世出英雄�！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面�！皾L滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！闭f(shuō)到三國英雄，人們往往首先想到孫權、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！�(《念奴嬌?赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”(《永遇樂(lè )?京口北固亭懷古》);唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jì)：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心�！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！�

　　周瑜等人固然稱(chēng)得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。

　　曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統治者，是一個(gè)在當時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄，但歷來(lái)得到的評價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?

　　曹操簡(jiǎn)介：

　　曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文學(xué)”：統一中國北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。

　　但歷來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。當年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣�！睉蚯�舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

　　我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì )反映他作為政治家的抱負和情懷。

　　曹操詩(shī)歌現存20余首，大致分為兩類(lèi)。

　�、儆械姆从钞敃r(shí)社會(huì )動(dòng)亂，軍閥混戰給人民帶來(lái)的災難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸�！�

　�、谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負。如《步出夏門(mén)行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！庇秩纭抖谈栊小�。

　　這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè )府的現實(shí)主義傳統，但又有自己的創(chuàng )造。漢樂(lè )府詩(shī)大多敘事，而曹操常用樂(lè )府舊題抒寫(xiě)感情和抱負，內容和形式上多有創(chuàng )新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。

　　《短歌行》閱讀練習

　　閱讀《短歌行》，回答1、2題。

　　短歌行

　　曹操

　　對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多�？�當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　1.對《短歌行》中典故的解說(shuō)不正確的一項是( )

　　A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達自己對賢才的渴求。

　　B.“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！背鲎浴对�(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩(shī)表現的'是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

　　C.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話(huà)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才�！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h大的志向。

　　D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才。

　　2.清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》后說(shuō)：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽(tīng)歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思�！蹦阃�意“憐才”一說(shuō)嗎?談?wù)勀銓�這首詩(shī)的理解?

　　答案：

　　1.C

　　2.同意。這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現出統一天下的雄心壯志和自強不息的進(jìn)取精神。(言之有理即可)

　　《短歌行》教學(xué)反思

　　由于古今有著(zhù)千百年的時(shí)空距離，古代語(yǔ)言及其表達方式均與現代漢語(yǔ)存在著(zhù)明顯差異;再加上對作品的背景和作者的情況缺乏了解，對文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會(huì )使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統的古詩(shī)文教學(xué)又強調“字字落實(shí)，句句清楚”，再加上我們語(yǔ)文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂，采用“字字講解，句句對譯”的教法，一篇血肉豐滿(mǎn)的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語(yǔ)知識材料”，我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無(wú)”，更談不上去思考、去感悟了。新課標要求我們從傳統的字詁句訓的束縛中解脫，尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過(guò)程中讓師生互動(dòng)起來(lái)，學(xué)生必須要有興趣。因為，有了興趣，學(xué)生自然就有了學(xué)習的內驅力，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以，每位語(yǔ)文老師都應該去思考，如何改變學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文畏難、無(wú)奈、倦怠的情緒，并喚起學(xué)生學(xué)習的興趣和熱情。

　　例如，我在教學(xué)曹操《短歌行》這首詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生了解曹操的生平，歷史、文學(xué)方面的貢獻及這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生首先知人論世。接著(zhù)，讓學(xué)生看電視連續劇《三國演義》赤壁之戰前曹操舉酒釃江橫槊賦詩(shī)的視頻，大氣磅礴的音樂(lè )和畫(huà)面把學(xué)生引入赤壁鏖戰的氛圍中。學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)起來(lái)。然后聽(tīng)名家誦讀錄音，學(xué)生表演讀，分組讀，自由誦讀，體會(huì )這首詩(shī)的情感。學(xué)生在反復誦讀中體悟到作者的情感：既有一種海納百川磅礴的大氣，又有一種歲月流逝的傷感包含其中。這可以說(shuō)是在內容上對詩(shī)的初步理解。然后，強調字音，疏通疑難字詞。在詩(shī)歌鑒賞環(huán)節，我通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設置來(lái)解讀詩(shī)詞。1、誦讀詩(shī)歌你認為本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?請找出詩(shī)中流露憂(yōu)愁之情的詩(shī)句，思考他憂(yōu)的是什么?2、根據課文注釋?zhuān)�在預習的基礎上了解詩(shī)意，思考詩(shī)歌的內容層次。讓學(xué)生理解詩(shī)詞的思想內容。在寫(xiě)作環(huán)節，要求學(xué)生閱讀幾則關(guān)于曹操的資料，并結合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評價(jià)歷史人物曹操，以“曹公，我想對你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，當堂展示。最后請學(xué)生出示搜集的有關(guān)“立志、惜時(shí)”的名句，談自己的感受，幫助學(xué)生樹(shù)立遠大目標，珍惜時(shí)間，奮發(fā)圖強，實(shí)現人生價(jià)值。這樣，學(xué)生興趣盎然，身心完全投入，體會(huì )到這首詩(shī)的、形象美、音樂(lè )美、情感美。

短歌行教案13

　　【素質(zhì)教育目標】

　　1、知識目標：

　　鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情。

　　2、能力目標：

　　提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

　　3、情感目標：

　　培養高尚的審美情操。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：

　　鑒賞詩(shī)歌。

　　2、難點(diǎn)：

　　感悟詩(shī)人的思想感情。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀和鑒賞。

　　【教學(xué)工具】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導入

　　同學(xué)們，今天我們要學(xué)習曹操的名作《短歌行》。請大家先來(lái)回憶以前所學(xué)的曹操的另兩首詩(shī)歌《觀(guān)滄�！泛汀洱旊m壽》。從這兩首詩(shī)中可以看出他是一個(gè)什么樣的人呢?(胸襟寬廣，壯志雄心)。今天我們來(lái)看看《短歌行》中詩(shī)人的英雄氣慨是否一如既往。

　　二、誦讀

　　1、生初讀詩(shī)歌，師范讀正音。

　　2、掃除文字障礙，生讀詩(shī)感悟。然后交流讀詩(shī)的體會(huì )

　　三、鑒賞

　　1、把握詩(shī)歌中的形象。從詩(shī)中可看出詩(shī)人是什么樣的形象?

　　背景：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。──蘇軾《赤壁賦》

　　形象：慷慨激昂而又沉郁蒼涼。

　　2、領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的主旨，關(guān)鍵在于抓住詩(shī)眼。

　�、� 你認為本詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字?為什么?詩(shī)眼是憂(yōu)字。全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人的`憂(yōu)思、憂(yōu)愁、憂(yōu)慮，由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂(yōu)?這個(gè)問(wèn)題解決了對詩(shī)歌的理解也就很容易了。(華年已逝，功業(yè)未成，人才難求。)本詩(shī)意境憂(yōu)而不傷，有一種強烈的悲壯之感。

　�、� 主旨：詩(shī)人感嘆人生短暫，抒發(fā)了他求才若渴希望在有生之年廣納賢才以建功立業(yè)的思想感情。

　�、� 結構：

　　感嘆人生短暫

　　憂(yōu)抒發(fā)求才若渴廣納賢才

　　憂(yōu)慮賢才難求建功立業(yè)

　　呼喚賢才來(lái)歸

　　3、語(yǔ)言：

　　這是一首四言古體詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝煉，生動(dòng)形象，有極強的藝術(shù)感染力。

　　4、表達技巧：

　　本詩(shī)托物起興，巧用典故和引用古詩(shī)來(lái)抒發(fā)感情，言有盡而意無(wú)窮。

　　四、寫(xiě)作

　　從本詩(shī)主旨出發(fā)，聯(lián)系自身實(shí)際，寫(xiě)下你的感悟。然后在全班交流。

　　五、練習

　　運用所學(xué)的鑒賞詩(shī)歌的方法，來(lái)鑒賞下面一首詩(shī)歌：

　　落日悵望

　　[唐]馬 戴

　　孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。

　　念我何留滯，辭家久未還。

　　微陽(yáng)下喬木，遠燒入秋山。

　　臨水不敢照，恐驚平昔顏。

　　六、研究性作業(yè)

　　在中國人的傳統觀(guān)念中，曹操歷來(lái)被認為是一個(gè)大奸臣、大梟雄，在《三國演義》中，他因嫉妒楊修的才能而殺之，但他也曾赤腳迎接許攸。有一句俗語(yǔ)叫做文如其人，現在我們學(xué)習了他的三首詩(shī)歌，再結合你們所學(xué)的歷史知識，請你客觀(guān)地評價(jià)他。并寫(xiě)成文章，不少于800字。

　　【板書(shū)設計】

　　短歌行

　　曹 操

　　感嘆人生短暫

　　憂(yōu)抒發(fā)求才若渴廣納賢才

　　憂(yōu)慮賢才難求建功立業(yè)

　　呼喚賢才來(lái)歸

短歌行教案14

　　【教學(xué)目標】：

　　1、知識目標：鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情。

　　2、能力目標：提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

　　3、情感目標：培養高尚的品德情操。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：感悟詩(shī)人的思想感情。

　　【教學(xué)方法】：誦讀和鑒賞

　　【教學(xué)時(shí)間】：四課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】：

　一、導入(5分鐘)

　　大家知道，在三國時(shí)期，曹操是一位天下聞名的梟雄。不僅如此，曹操還具有非凡的文采，以前，我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌《觀(guān)滄�！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下壯志凌云的英雄。今天，我們來(lái)學(xué)習他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)人的英雄氣慨。

　　二、整體感知，由學(xué)生朗讀詩(shī)文并感悟，交流讀詩(shī)體會(huì )。(15分鐘)

　　三、討論鑒賞(100分鐘)

　　1、如何理解“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?

　　表達了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。 “對酒當歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè )”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情;反之，為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒(méi)有實(shí)現時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　　2.如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情?

　　表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。 “周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟�天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說(shuō)當然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現了人才多多益善。所以陳沆說(shuō)：“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節，何以來(lái)之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心�！�(亦見(jiàn)《詩(shī)比興箋》)這些話(huà)有助于理解本詩(shī)的深刻含義。

　　3.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?

　�、徘捎玫涔�。

　　“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛(ài)中的女子對情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

　�、魄捎帽扰d�！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士;“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢 1 士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　四、思想教育(15分鐘)

　　“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！笔前�，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、課外延伸(45分鐘)

　　選擇《短歌行》中最能打動(dòng)你心靈的詩(shī)句，談一談你的心得體會(huì )。

　　討論話(huà)題一：怎樣評價(jià)曹操，或者說(shuō)你心中的曹操形象和詩(shī)人曹操有什么不同?

　　參考話(huà)題：“立志與成才” 、“機遇與成功”、“科教興國”、“尊師重教”、“禮賢下士”

　　附錄一：賞析

　　自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆;有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋;也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì )感到，作者發(fā)此感慨，是因為他感到年事漸高(時(shí)年五十四歲)，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因為有這種思想，對于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠相待;對那些尚在“繞樹(shù)三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩(shī)使我們從另一個(gè)側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的政治家的胸襟;他有統一天下的宏大的志愿;他有開(kāi)創(chuàng )新局面的進(jìn)取精神。

　　曹操這首詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛。讀著(zhù)“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！薄懊髅魅缭�，何時(shí)可掇。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！边@樣的詩(shī)句，你會(huì )強烈地感受到作者渴求賢才的.殷切心情;讀著(zhù)“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！蹦銜�(huì )感到詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。而這種詩(shī)句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來(lái)。

　　附錄二：曹操在歷史政治上的二重性

　　縱觀(guān)歷史風(fēng)去人物，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)人物有曹操的形象那么復雜，那么失真和具有爭議。在很長(cháng)一個(gè)時(shí)期，一提起曹操人們便會(huì )脫口說(shuō)出對他的評價(jià)：“挾天子以令諸候的大奸臣�！薄捌劬�罔上的漢臣賊子�！逼鋵�(shí)人們說(shuō)的曹操只是文學(xué)作品中和戲劇臺上的作為藝術(shù)形象的曹操。而歷史上曹操其人的真實(shí)面目如何呢?這就值得認真研究才能作答了。魯迅先生于一九二七年七月指出我們講到曹操 很容易就聯(lián)想起《三國演義》更而想起戲臺上那一位花面奸臣，但這不是觀(guān)察曹操的真實(shí)方法。又說(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄�！庇捎诓懿� 這一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目就不僅僅是一個(gè)“是”還是“非”的問(wèn)題，就必須用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀(guān)點(diǎn)對其人及其所處的歷史背境進(jìn)行系統整體性的分析，才能得出實(shí)事求是的結論。

　　一、曹操在歷史政治上的二重性

　　東漢未年，軍閥混戰，宦官和外戚控制朝政，到處是一派“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”(曹操《蒿里行》)的慘狀，社會(huì )經(jīng)濟遭到了嚴重的破壞，使得地主階級和農民的矛盾發(fā)展到了十分尖銳的地步，因而暴發(fā)了黃巾起義，出于階級本性曹操必然害怕和仇視農民起義，他曾多次參加鎮壓黃巾起義軍，并且戰功卓越，僅初平三年(即192年)在兗州就“破黃巾三十萬(wàn)眾”致使其在當時(shí)人民心目中留下了農民起義軍鎮壓者的惡劣形象。然而，又由于曹操代表的不是大地主、大貴族、大官僚集團的利益，而是代表中小地主的利益，因而能夠實(shí)行“摧抑豪強”減輕人民負擔的開(kāi)明措施，無(wú)疑從客觀(guān)上推動(dòng)了當時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展，有一定的進(jìn)步作用。在這一點(diǎn)上，他必然要受到大貴族、大官僚、大地主集團的仇視。當然由于曹操必竟是地主階級的統治者，當他的統治地位鞏固之后，又日益向大地主、大官僚、地主集團妥協(xié)，并遂步向其轉化。很顯然曹操在政治上是具有二重性的人物。從人民方面看，鎮壓黃巾起義軍，受到人民的唾罵，而實(shí)行催抑豪強，減輕人民負擔方面又得到人民的支持;從大貴族、大官僚、大奪主集團方面看，他“打擊豪強抑制兼并”以及“屯田”等政策在一定程度上損害了他們的利益。而從維護封建政治統治方面又合符大貴族、大官僚大地主集團的需要。由于曹操在歷史政治上的二重性，他的社會(huì )對立面不僅來(lái)自被他鎮壓的，與黃巾起義軍有聯(lián)系的廣大農民，而且還來(lái)自 2 統治階級內部利益的損害者。因而奠定了對曹操褒、貶不一的強大原社會(huì )基礎。據文學(xué)史等有關(guān)資料顯示，早在無(wú)代以前景就有人尊漢貶曹的社會(huì )基礎。

　　二、藝術(shù)形象掩蓋了歷史形象

　　由于曹操在歷史政治上的二重性背境，羅貫中《三國演義》的巨大成功，使得曹操的形象從歷史人物變?yōu)樗囆g(shù)典型，由于藝術(shù)典型塑造帶有作者的感情色彩和傾向，因而造成藝術(shù)形象與歷史人物本來(lái)面目的不統一。眾所周知，在《三國演義》中的曹操是封建統治階級中具有普遍性，充分典型化了的藝術(shù)形象，是一個(gè)貪欲和權欲的窮兇極惡的冷酷無(wú)情而又欺君罔上的典型的封建主義權勢人物的奸臣形象。羅貫中是敘事寫(xiě)人的高手，僅用廖廖數語(yǔ)便將人物性格刻畫(huà)出來(lái)，如：“寧教我負天下人，休教天下人負我。句話(huà)便揭示了這類(lèi)人物內心世界。用屠殺徐州無(wú)辜平民，向倉官借頭、以德報冤殺呂伯奢全家等細節來(lái)刻畫(huà)曹操形象，引起人們對曹操的憤恨。然而歷代反動(dòng)統治階級的所謂風(fēng)流人物哪一個(gè)沒(méi)有說(shuō)過(guò)狠毒的話(huà)， 哪一個(gè)沒(méi)有做過(guò)殘暴兇惡的事呢?他們鐐人何止千萬(wàn)，而世人為何獨罵曹操呢? 很顯然是羅貫中在《三國演義》中塑造曹操這一藝術(shù)形象的巨大成功， 掩蓋了曹操的本來(lái)面目。加之在歷代戲劇發(fā)展中“陰險奸黠”的白面奸臣的曹操形象便在世國中扎下了根，因而在一定程度上影響了對曹操這一歷史人物的正確評價(jià)。清人魏裔介在《三國問(wèn)答序》中指出：“世人鮮有讀三國史者惟于羅貫中演義得其梗概耳�！彼�以人們從文學(xué)作品中得出的形象與歷史上真實(shí)的曹操具有片面性。這就有意無(wú)意影響了人們對歷史上曹操其人正確評價(jià)。 當然羅貫中之所以要把曹操塑造成這樣一個(gè)形象也是與曹操的政治上的二重性等因素分不開(kāi)的。歷史資料表明。三國故事在無(wú)代之前便有流傳，擁劉反曹以成定勢，而特別是由于諸葛亮其人超人的智慧和軍事才干，亦不允許人們和作者反對擁劉反曹的傾向，而特別是曹操的許多思想和作為有違儒家思想和以漢為正宗的文化思想傾向，更由于《三國演義》是以“七分實(shí)事，三分虛構”而創(chuàng )作的所以曹操歷史形象有相吻合的地方，也有不相吻合的地方。由于羅貫中把握了歷史人物本質(zhì)性的特征，所以很容易使人把藝術(shù)形象與歷史形象混淆起來(lái)。

　　三、曹操對中國文化發(fā)展上的杰出貢獻

　　在建安時(shí)代，雖然三國鼎立而中國的文化中心卻集中于以曹氏父子為中心的文人集團，建安文學(xué)在中國文學(xué)歷上有著(zhù)十分重要的位置，特別是以曹氏父子為中心的詩(shī)壇打破了四百多年漢代詩(shī)歌的沉寂和辭賦獨盛的局面，不僅在五言詩(shī)方面，而且在四言詩(shī)方面亦有重大突破。

　　從曹操現存的二十多首詩(shī)歌來(lái)看，大多樂(lè )府歌辭，風(fēng)格蒼勁雄厚，以其四言詩(shī)歌《龜雖壽》、《觀(guān)滄�！�、《短歌行》《度關(guān)心》、《土不同》、和五言詩(shī)《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》與漢代許多文人作品相比較，顯然比漢代 那些內容猥瑣，詞藻浮艷追求駢偶的惡劣文風(fēng)有較大突破。他的詩(shī)歌既吸收了漢樂(lè )府民歌的渾厚剛健和樸素的特色，又具有激昂慷慨的悲壯情調。由于他的歷史政治地位，其作品對當時(shí)的建安文學(xué)的發(fā)展是有其重大影響的。所以魯迅先生曾稱(chēng)他為“改造文章的祖師”其散文亦有“清峻”“通脫”的特色。所以他在對中國文化方面是革新文體的介導者，可以說(shuō)沒(méi)有魏晉曹氏父子對文風(fēng)的改造和革新，我國唐代的文化發(fā)展是沒(méi)有可能的，所以說(shuō)曹操在中國文化的發(fā)殿只上是有著(zhù)不可磨滅貢獻的。其中《短歌行》、《龜雖壽》等由于具有較強的哲理和影響力，而被歷代有志之士用于座右銘或是引用，可見(jiàn)曹操對中國文化之影響的深存度是罕見(jiàn)的。

　　四、時(shí)運不濟的軍事家

　　曹操其人在軍事才能上應該說(shuō)是相當有造詣的，但是由于時(shí)運不濟，正如周瑜之嘆一樣，“既生瑜而何生亮”，若沒(méi)有熟讀兵書(shū)，通天文懂地利善于權變的諸葛亮，曹操一定會(huì )很快取得霸業(yè)。從諸葛亮的隆中對中，我們可以看出諸葛亮是十分重視曹操的軍事才能的。文中說(shuō)“曹操比于袁紹則名微而眾寡，然操遂能克紹以弱為強者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也�！辈⒅赋觥安豢膳c之爭鋒”可見(jiàn)曹操軍事才能是很有些功力。 曹操在歷史上，他的軍事思想中確實(shí)有一些辯證思想，他曾指出：“兵無(wú)常勢，水無(wú)常形。臨敵變化，不可先傳，故曰 ，料敵在心，察機在目也。 ”也就是說(shuō)力量的強弱不是固定不變的，只要了解敵情掌握時(shí)機，就可以以少勝多，以弱勝強。他取呂布、敗袁尚，平張魯，征鳥(niǎo)桓一系列的成功就足以說(shuō)明他的指揮才能、軍事戰略思想和善于使用謀士的智囊進(jìn)行決策。每當軍機大事便會(huì )召集文武百官議事，聽(tīng)取不同意見(jiàn)，善于納諫，并且十分重視謀士、智囊人物的作用。如官渡之戰就是重用了原袁紹部下荀或、郭嘉等謀士結果。

短歌行教案15

　　教學(xué)目標：

　　1、知識與技能:背誦本詩(shī)歌。

　　2、過(guò)程與方法:掌握《短歌行》的思想內容和藝術(shù)特色。

　　3、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):

　　教學(xué)重難點(diǎn):

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：

　�、佟抖谈栊小分�，運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。

　�、谕ㄟ^(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)方法:

　�、僬b讀法:反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解

　�、邳c(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導語(yǔ)：

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！保ā度龂�演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？曹操應該是三國時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：

　　老師總結，并啟發(fā)他們去聯(lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀(guān)滄�！窎|臨碣石，以觀(guān)滄�！�。.還有《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。而《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

　　二、解題

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　曹操，東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時(shí)以德行和家世為用人標準的慣例，實(shí)行任人唯賢，唯才是舉政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一些有利于人民的措施。他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝。

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著(zhù)名的以弱勝強的戰例。理論上，著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀(guān)滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

　　聯(lián)想起新中國開(kāi)國領(lǐng)袖的《浪淘沙。北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說(shuō)明曹操的內修文德外治武訓對歷史的.發(fā)展有不可泯滅的功勛。 “文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一，這節課我們就試著(zhù)通過(guò)《短歌行》去了解曹操。

　　2、寫(xiě)作背景

　　建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(cháng)矛唱《短歌行》。此詩(shī)格調高遠感情豐富，是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢？（請一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮，有激情，普通話(huà)很標準。大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)磁帶，聽(tīng)完后我會(huì )請同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受？和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好？(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來(lái)）

　�。ㄔ�(shī)歌要多讀才能體會(huì )出它的內在深韻，我們全班一起來(lái)朗讀一下《短歌行》）

　　三、分析詩(shī)歌

　　1、齊讀詩(shī)歌

　　2、同學(xué)對照注釋?zhuān)�疏通�?shī)意。（三分鐘）

　　3、分節解讀詩(shī)歌:詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節，每二行一小節，主要從思想內容、表達技巧來(lái)鑒賞。

　　4、鑒賞第一節：

　�、僬堃晃煌瑢W(xué)朗讀第一小節，讀的過(guò)程中思考本節曹操在對酒當歌之際，有著(zhù)怎樣的情緒，并請這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。（明確：情緒“憂(yōu)”）

　�、谶@位同學(xué)讀得很有激情，當讀到“對酒當歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞。（同學(xué)思考，集體發(fā)言）

　　請大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨？（明確:人生幾何也就是人生短暫）

　�、圩髡邞n(yōu)愁的是什么呢？

　　明確：原文說(shuō)譬如朝露，去日苦多---憂(yōu)愁的是人生苦短。

　�、茏髡咝稳萑松�苦短的時(shí)候用了什么修辭？（明確：比喻把人生比作朝露）

　　這個(gè)比喻的好處是什么？（明確：比喻的好處是形象生動(dòng)）

　�、葙p析:自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝，人生易老，大有人在。曹操<短歌行>開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促，人生幾何的感慨。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì )感到，作者發(fā)此感慨，是因為他感到年紀已高，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣，實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負。

　　第一節詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂(yōu)”字，“憂(yōu)”到需要用酒來(lái)消解�！皯n(yōu)”這種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而“憂(yōu)”。從具體的歷史背景中看，曹操當時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的目的而憂(yōu)，是隱含的是積極昂揚的精神。所以作者才慨當以慷，憂(yōu)思難忘。來(lái)來(lái)，舉杯邀明月，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！何以解憂(yōu)，唯有杜康。（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱(chēng)）

　　5、小結: 《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”，總的來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩(shī)作，主要是為曹操當時(shí)所實(shí)行的政治路線(xiàn)和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng )作的特長(cháng)，準確而巧妙地運用了比興手法，來(lái)達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規律來(lái)取得預期的社會(huì )效果，這一創(chuàng )作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時(shí)因為曹操在當時(shí)強調“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現，也應得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強，創(chuàng )造絢麗輝煌的人生。

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