《弟子規》里的大智慧

　　引導語(yǔ)：《弟子規》是一部?jì)?yōu)秀的德育教材，長(cháng)期誦讀學(xué)習有利于學(xué)生日常行為習慣的培養。那么《弟子規》有怎樣的智慧呢？我們一起來(lái)學(xué)習。

　　一、不會(huì )與別人積極互動(dòng)，何談職場(chǎng)生涯的幸福與成功

　　《弟子規· 入則孝》第一句話(huà)就是 ：“父母呼，應勿緩。”

　　為什么要這樣做呢?有的家長(cháng)立刻提出，這種對父母的絕對服從，會(huì )不會(huì )讓孩子喪失自我，會(huì )不會(huì )太嚴厲了?其實(shí)這是要我們必須和大家一起建立一個(gè)良性的互動(dòng)關(guān)系。當你向別人發(fā)出請求配合你工作的信息后，別人會(huì )前來(lái)配合嗎?而這很大程度上取決于平時(shí)別人需要你配合工作的時(shí)候，你的反應。如果平時(shí)與同事就有非常好的互動(dòng)，大家感覺(jué)彼此和諧順暢，很開(kāi)心，那么，你發(fā)出請求信息的時(shí)候，別人當然也會(huì )欣然而至。很多獨生子女的家庭，對孩子沒(méi)有培養出“分享、互助”的思維習慣，而是覺(jué)得世界都是該來(lái)幫助我的。這樣，他的良好互動(dòng)越來(lái)越少，何談職場(chǎng)生涯的幸福與成功?

　　二、人生大事，無(wú)一不是順勢而為

　　《弟子規》里有一句話(huà)：“父母責，須順承。”

　　有人會(huì )說(shuō)，現在我們不是講要培養孩子的獨立人格嗎?不是講平等嗎?為什么《弟子規》讓我們在面對父母的批評時(shí)，要無(wú)條件地全部接受呢?其實(shí)這是在培養我們順勢而為的好習慣。生活中，我們會(huì )發(fā)現，與人溝通是很有講究的，說(shuō)話(huà)的方式等都很重要。人人都需要尊重，都希望自己被人尊重�？墒�，當你說(shuō)件事情，對方毫不客氣跟你大唱反調的時(shí)候，往往同樣的事情，溝通的結果卻大相徑庭。這就是逆勢說(shuō)話(huà)的結果。有的時(shí)候，同樣的話(huà)，如果能先考慮對方的感受，不反駁他，先承認對方的道理，然后再陳述自己的觀(guān)點(diǎn)，則效果可能就完全不同。那么，我們該怎么辦呢?其實(shí)對父母的批評，就是應該先順著(zhù)接受，不要在當時(shí)頂撞。如果你在家里學(xué)會(huì )了保護別人的情緒，學(xué)會(huì )了順勢而為，將來(lái)在社會(huì )上，也會(huì )更加從容。

　　三、體察溫暖傳遞溫暖的能力至關(guān)重要

　　《弟子規》里有一句話(huà)：“冬則溫，夏則凊。”

　　古人提出“冬則溫，夏則凊。”，難道是讓小孩子去暖被窩嗎?當然不是。這是古人培養孩子“體察溫暖”的一種方式。是要求孩子體會(huì )父母的付出，然后用自己的溫暖去與父母互動(dòng)的一種方式。這樣的孩子長(cháng)大了，也能體察到世界的各種溫暖，然后與周?chē)�的人互�?dòng)，使自己與周?chē)�的關(guān)系逐漸變得和善。這樣的人，生活應該是幸福的。而當孩子覺(jué)得這世界的一切就該是為自己準備的，一切都該順著(zhù)自己的時(shí)候，就容易形成心理定式，將來(lái)長(cháng)大了，受苦的卻只能是他自己。

　　四、把善的意愿表達給他人，是一種生存的能力

　　《弟子規》里有一句話(huà)：“晨則省，昏則定。”

　　原意是子女要早晚問(wèn)候父母，侍奉父母起居�，F在，甭說(shuō)侍奉起居了，單單是早晚問(wèn)候，可能很多孩子都做不到。所以《弟子規》的這種要求基本是現代人難以做到的。那么，古人這么做，到底有什么道理呢?人是生活在社會(huì )中的，需要互相協(xié)調;如果缺乏溝通，則會(huì )有無(wú)限的不快。修行不在高山之巔，它就在你生活和工作中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的與人為善中。在生活中隨時(shí)發(fā)出善的能量，把善的意愿表達給他人，這是一種生存的能力。如果你能這樣，則生活會(huì )幸福很多。對于成年人，我們今天能否做到每天問(wèn)候年邁的父母?我看未必。很多人常年在外工作，很久都不給父母打一個(gè)電話(huà)。要知道，父母電話(huà)里說(shuō)自己不想念孩子，其實(shí)心里無(wú)比思念。那么，我們能否及時(shí)打個(gè)電話(huà)給予父母關(guān)愛(ài)呢?你怎么做，你的孩子會(huì )看在眼里，學(xué)在心里。

　　五、事業(yè)，是需要堅持的

　　《弟子規》里有一句話(huà)：“ 居有常，業(yè)無(wú)變。”

　　當下，社會(huì )節奏如此之快，怎么可能不換工作或者學(xué)業(yè)呢?怎么可能在一個(gè)地方一直住下去呢?古人為什么要這么要求做兒女的呢?

　　首先，這是要讓父母能夠隨時(shí)聯(lián)系到你，隨時(shí)可以找到你，隨時(shí)知道你的情況，這樣父母才會(huì )安心。這是孝順的一種體現。實(shí)際上，“居有常”培養的是孩子獲取空間穩定感的能力。

　　其次，把一件事做到極致就是成功。事業(yè)，是需要堅持的。這個(gè)世界上，有的人心很容易安定，集中精力從事自己的事業(yè)。而有的人心總是游蕩不定，這樣做事自然不能專(zhuān)心，難以成事。而兩者的差別，就在這種空間穩定感上。這有先天性情的因素，也有兒童時(shí)期培養的因素。如果在兒童時(shí)期，家長(cháng)能給孩子講這種安定的重要性，講為什么要這樣做，孩子心中自然會(huì )有這樣的觀(guān)念。當他們長(cháng)大了，這種能力則非常關(guān)鍵。我們今天工作的節奏非�？�，大家都在尋找新的機會(huì )，但有時(shí)候欲速則不達，反而是靜下心來(lái)，認真把眼前的事情做好，不斷累積，最終比四處奔走的那個(gè)收獲更大。

　　六、做事任意妄為，勢必害人害己

　　《弟子規》里有一句話(huà)：“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。”

　　我們人生中一個(gè)很大的問(wèn)題，就是過(guò)分關(guān)注“大”，嫌棄“小”，忘記“大”是由“小”構成的。生活中，為什么抱孩子的人特別難打車(chē)?就是因為很多司機發(fā)現現在很多孩子上車(chē)根本就沒(méi)有什么規矩。有穿鞋在座位上亂蹦亂跳蹦的，還有對著(zhù)座椅撒尿的。這是什么?這就是“擅為”，完全沒(méi)有考慮別人的感受和利益，這是家長(cháng)縱容的“擅為”。這樣的縱容，往往會(huì )讓孩子喪失做事的協(xié)調能力，因為他覺(jué)得一切都是為我準備的，我不需要考慮別人。那么，當他長(cháng)大了，做事也會(huì )很少考慮他人，這樣的人，在單位能受歡迎嗎?很多家長(cháng)說(shuō)，等他長(cháng)大了就明白了。其實(shí)，小時(shí)候形成的思維慣性，還真就可能改不過(guò)來(lái)。因此，“事雖小，勿擅為”告訴我們：教育孩子在做事的時(shí)候，要考慮周?chē)�的關(guān)系，考慮周?chē)�人的利益與感受。這是教育孩子如何獲取在生活空間中協(xié)調做事的能力。“茍擅為，子道虧”首先要關(guān)注的，應該是家長(cháng)的教育，讓家長(cháng)自己做到教育孩子關(guān)注細節，注意他人，排除自私的想法。

　　七、自私的人最終都會(huì )失敗

　　《弟子規》里有一句話(huà)：“物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。”

　　這句話(huà)在告訴我們：學(xué)會(huì )分享，你會(huì )更幸福。人獲得幸福的過(guò)程，也是不斷克服自己私欲的過(guò)程，就是學(xué)會(huì )分享的過(guò)程。我們不是獨立存在于這個(gè)世界上的，我們與這個(gè)世界是一個(gè)整體。在這個(gè)整體中，自己的利益是依賴(lài)于他人的，是與他人互相關(guān)聯(lián)的。他人好了，自己才會(huì )更好。新東方的俞敏洪先生曾經(jīng)講過(guò)，大學(xué)時(shí)與他同一宿舍的一位同學(xué)就因為從不肯與同學(xué)們分享自己的蘋(píng)果而被同在新東方工作的其他同學(xué)拒絕加入。為什么呢?因為品性問(wèn)題。吃蘋(píng)果只是一件小事，但是，可以看出這個(gè)人不懂與人分享，比較自私。合伙，是需要大家把利益放在一起，一起努力的。如果有一個(gè)人自私，就會(huì )把整個(gè)氣氛給破壞了，這會(huì )是毀滅性的打擊。為什么那些很自私的人，總是在社會(huì )上難以真正立足?因為，每天每一刻，你的種種線(xiàn)索，都被別人看在眼里，大家在隨時(shí)評判，這決定了你未來(lái)合作機會(huì )的多少。而懂得分享的人往往能夠有一番作為，是因為他的品性早已展示給大家了。

　　國學(xué)智慧：《弟子規》解讀

　　入則孝

　　親愛(ài)我 孝何難 親惡我 孝方賢

　　親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲

　　諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無(wú)怨

　　解 讀

　　當父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事;當父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì )父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。

　　父母親有過(guò)錯的時(shí)候，應小心勸導改過(guò)向善，勸導時(shí)態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，(子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。”)如果父母不聽(tīng)規勸，要耐心等待，一有適當時(shí)機，例如父母情緒好轉或是高興的時(shí)候，再繼續勸導;如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

　　小故事：

　　王祥，晉朝瑯琊(今山東臨沂)人，性至孝。其母早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛(ài)親生兒子，常令王祥干重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯藥必先嘗后進(jìn)。繼母要吃鮮魚(yú)，天寒冰凍，無(wú)處購買(mǎi)。王祥冒著(zhù)凜冽寒風(fēng)，在河上脫衣臥冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚(yú)，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地感動(dòng)了繼母。

　　2016年常山：“誦讀弟子規”入選省級德育建設示范項目

　　“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須靜聽(tīng)”，近日，筆者走進(jìn)溪墘僑心小學(xué)看到全校6個(gè)班級100多名學(xué)生正在進(jìn)行弟子規誦讀。他們語(yǔ)音清晰準確、抑揚頓挫，富有感染力，瑯瑯誦讀聲，掌聲此起彼伏，不絕于耳。

　　9月13日，福建省教育廳公布了福建省中小學(xué)德育建設100個(gè)示范項目，常山開(kāi)發(fā)區溪墘僑心小學(xué)的課題“經(jīng)典誦讀·讀行弟子規”光榮入選。學(xué)校課題組認為《弟子規》是一部很好的德育教材，長(cháng)期誦讀學(xué)習有利于學(xué)生日常行為習慣的培養。據了解，自2015年3月開(kāi)展這項課題研究以來(lái)，溪墘僑心小學(xué)全校師生利用地方課和早午讀課時(shí)間誦讀《弟子規》，解讀《弟子規》，利用第二課堂開(kāi)展系列教育活動(dòng)，引導學(xué)生在日常生活中實(shí)踐《弟子規》，同時(shí)帶動(dòng)家長(cháng)參與，家�；�動(dòng)，大人小孩共同成長(cháng)。

　　目前，這項課題已初見(jiàn)成效，學(xué)生們在“孝悌”、“謹信”、“愛(ài)眾”以及用功讀書(shū)等方面都有一定的進(jìn)步。據悉，本學(xué)年，溪墘僑心小學(xué)“經(jīng)典誦讀·讀行弟子規”課題組還將在活用《弟子規》和成果展示兩方面深入開(kāi)展活動(dòng)。

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