弟子規入則孝出則弟讀后感

　　《弟子規》是一部成書(shū)于清朝并且被廣為流傳的一種兒童啟蒙的讀物,以下是小編為大家推薦的弟子規入則孝出則弟讀后感，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。

　　篇一：弟子規入則孝出則弟讀后感

　　現在家庭中基本都是一個(gè)孩子，獨生子女更要學(xué)習《弟子規》，尤其是《弟子規》“出則弟”部分，它主要說(shuō)的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長(cháng)輩在一起的規矩。在這些規范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。

　　這里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬長(cháng)輩的禮節態(tài)度。如果一個(gè)人在家里面兄弟姐妹之間能夠友愛(ài)，能夠以禮相待，他出去外面與人相交就會(huì )做到和諧、和睦;如果他在家與兄弟姐妹吵吵鬧鬧，不守禮節，那出去外面自然不可能守規矩。有人可能說(shuō)，現在很難去看這個(gè)孩子是不是做到了“出則悌”，因為多數孩子在家都是獨生子。如果有這樣的想法，只能說(shuō)明我們對“出則悌”理解還不夠深刻，他不僅注重兄弟姐妹的相處之道，還包含了尊敬長(cháng)輩的禮節態(tài)度，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現在的獨生子女遠離了“孝道”，雖然我們可能通過(guò)對“入則孝”的學(xué)習，已經(jīng)知道了在家孝敬父母，但是，在外面呢?做得又如何呢?

　　下面是一位老人寫(xiě)的乘車(chē)經(jīng)歷，想想，我們是否該反省一下?

　　“這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，我搭乘公共汽車(chē)回家。整個(gè)車(chē)上人滿(mǎn)滿(mǎn)的，我只能站著(zhù)。我突然注意到旁邊有一位年長(cháng)于我的老者。他滿(mǎn)頭白發(fā)，身子有點(diǎn)佝僂;我頭發(fā)雖然不夠白，但早已謝頂。如此兩個(gè)老人站在車(chē)廂的過(guò)道上，真是一道‘亮麗的風(fēng)景’。但坐在兩邊的乘客，都像是沒(méi)看到一樣，沒(méi)一個(gè)人起來(lái)讓座。此時(shí)我想，自己早已年近七旬，沒(méi)人給我讓座，足見(jiàn)我還不老，但身邊這樣的一位長(cháng)者，則無(wú)論如何也不該被忽視。我不禁有點(diǎn)悲哀，難道文明已經(jīng)離我們遠去了?”

　　對于這位老人的感慨，我們真的能無(wú)動(dòng)于衷嗎?我們該如何面對這位老人的疑問(wèn)?在學(xué)校里，很多同學(xué)之間因為一句微不足道的話(huà)語(yǔ)，就能面紅耳赤，甚至拳打腳踢，在老師苦口婆心地教育下，學(xué)生漸漸意識到了自己的錯誤，可是回到家中，把這件事和家長(cháng)一說(shuō)，性質(zhì)就會(huì )發(fā)生變化，他們關(guān)心的不是孩子品行上的問(wèn)題，而是孩子吃虧了么，下次一定要還回來(lái)等等，致使老師的教誨化為烏有。在家中，何為“長(cháng)幼有序”早已分不清，我們真的不得不感嘆難道文明真的離我們遠去了么?為什么一個(gè)素有文明禮儀之邦的泱泱大國，會(huì )讓人們一次又一次的發(fā)出這樣的感慨，到底是我們跟不上社會(huì )發(fā)展的腳步了，還是我們的思想被禁錮了?如何做到“入則孝”、“出則悌”，一直深深的困惑著(zhù)我，也許我還需要不斷的提高吧。

　　篇二：弟子規入則孝出則弟讀后感

　　我讀了弟子規中的入則孝和出則弟，我知道了：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，一切言行中，要謹慎，要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習 。以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應努力的學(xué)習禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)。

　　在家中，父母叫喚我們時(shí)，應該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導我們時(shí) ，必須恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

　　為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊�。每早起床，一定要看望父母親，請問(wèn)身體是否安好;傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安 。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變 。

　　事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著(zhù)父母，偷偷的私藏起來(lái)，被父母知道了，父母心里一定十分難過(guò) 。

　　父母親所喜愛(ài)的東西，當子女的都應盡力準備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬(wàn)一我們的身體受到傷害，一定會(huì )給父母親帶來(lái)憂(yōu)愁，我們的品格有了缺失，會(huì )讓父母親感到羞辱、沒(méi)有面子。

　　母親愛(ài)護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認為，父母要對子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場(chǎng)的討價(jià)還價(jià)有什么兩樣呢?

　　父母親有了過(guò)失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時(shí)候，絕對不可板著(zhù)面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話(huà)語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。若父母親仍固執不聽(tīng)，有孝心的人不忍父母親 陷于不義，甚至放聲哭泣，來(lái)懇求父母改過(guò)，即使招父母親責打也毫無(wú)怨言、

　　當父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱 。不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開(kāi)父母太遠，在父母重病時(shí)，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿(mǎn)足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們， 豈能因為事業(yè)忙，或沒(méi)有時(shí)間，而放棄這種機會(huì )呢?

　　當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來(lái)，自己住的地方也改為簡(jiǎn)樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時(shí)要盡到誠意 。對待已經(jīng)去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。

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