蝶戀花詩(shī)詞鑒賞
蝶戀花
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處。
析晏殊的這首《蝶戀花》，可著(zhù)一“愁”字，這是一種什么樣的愁？詞中已明確告訴我們了，是離別之愁。古今寫(xiě)離愁的詩(shī)詞多如牛毛，那此詞有何獨到之處，以致能膾炙人口。因為它能融細膩與宏闊為一體，不僅寫(xiě)出愁之真、之深，而且寫(xiě)出愁之變、之動(dòng)。本詞中所寫(xiě)之愁，不管是意蘊內涵，還是其呈現方式，均在不斷流動(dòng)變化著(zhù)，對比分析詞的上下片，這種變化體現得很明顯。如果說(shuō)詞的上片對愁的刻畫(huà)是內傾的幽深的，那么詞的下片對愁的展現則是外向的悲壯的，這種格調變化有力地提升了詞的品質(zhì)內涵而區別于一般寫(xiě)離愁別恨的詩(shī)詞。
詞的上片，作者寄愁于景，通過(guò)檻菊、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦，這種情感呈現方式是含蓄的，幽微的，非常的真切�！皺懢粘顭熖m泣露”，傳神在“愁”、“泣”二字，用擬人化手法隱約透露主人公內心情感。試著(zhù)將這二字改成“繞”和“滴”，就韻味全無(wú)了�！把嘧与p飛去”、“月光穿朱戶(hù)”，這些景象觸動(dòng)抒情主人公的內心隱秘處，使其內心愁緒彌漫擴散，徹夜難眠。
內心之愁實(shí)在無(wú)法裝盛了，那就只好設法排解，于是很自然地有下片“獨上高樓”的舉動(dòng)和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望�！巴M天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個(gè)突破口，但天涯路的盡頭是什么呢？除了虛空還是虛空，這使主人公內心之愁更深更濃了。欲寄書(shū)信，卻又是山長(cháng)水闊，無(wú)處可達，更使內心之愁帶上一點(diǎn)悲涼甚至悲壯的色彩了。
“曲盡幽微，富于變化，境界宏闊，格調高遠”是晏殊這首《蝶戀花》的過(guò)人之處。
附詞話(huà)三則：
1、詞人須忠實(shí)，不獨對人事宜然，即對一草一木，亦須有忠實(shí)之意，否則所謂游詞也�！鯂S《人間詞話(huà)》
2、詩(shī)詞鳴不平。古詩(shī)云：“誰(shuí)能思不歌？誰(shuí)能饑不食”。詩(shī)詞者，物之不得其平而鳴之者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧�！鯂S《人間詞話(huà)》
3、大家詩(shī)詞脫口而出。大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔裝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤矣。
作者簡(jiǎn)介：晏殊 (991—1055)，字同叔，謚元獻，撫州臨川(今屬江西)人。自小聰慧，少年以神童應昭，賜同進(jìn)士出身。仕途顯達，官至宰相。他喜歡賓客，樂(lè )于引薦人才，愛(ài)好文藝。他家常常盡日宴飲，宴必“歌樂(lè )相佐”，他的家庭實(shí)際就是一個(gè)文藝沙龍。據記載，他能詩(shī)能文，著(zhù)作豐富，但對他來(lái)說(shuō)最有成就的是詞�，F存詞130多首，編集成《珠玉詞》。晏殊的詞，主要承襲晚唐、五代的遺風(fēng)，多為遣興娛賓而作，內容比較狹窄，大多是反映士大夫宴游嘉會(huì )的生活以及對良時(shí)易逝、歡事無(wú)多的感慨。描寫(xiě)男女相思、離情別緒的作品，是晏殊詞另一主要內容。晏殊詞的主要成就還是在藝術(shù)上。王灼說(shuō)：“晏元獻公長(cháng)短句，風(fēng)流蘊藉，一時(shí)莫及。而溫潤秀潔，亦無(wú)其比�！� (《碧雞漫志》)“溫潤秀潔”四個(gè)字，較準確地概括了晏殊詞的藝術(shù)風(fēng)格，而且作者的主張也正是這樣�！肚嘞潆s記》載了晏殊這么一段話(huà)：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說(shuō)其氣象。若‘樓臺側畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛'、‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)'之類(lèi)是也�！痹谶@里雖專(zhuān)道“吟詠富貴”，但也可代表他對詞的表現手法的主要見(jiàn)解。他常用委婉手法，巧妙地運用景物暗示的能力去表現作品的主題。造語(yǔ)工妙，是晏殊詞的一大特色。
2．基本解讀：這是一首閨怨詞，是一支思婦懷遠的情歌。（主旨）
1）“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙來(lái)去�！睂�(xiě)景，寫(xiě)思婦居住環(huán)境的景物，這是她清晨起來(lái)所目睹的景色�！熬铡�、“蘭”，顯得高雅，住處種有菊花、蘭花，說(shuō)明她生活在有一定身份的人家。菊“愁煙”，蘭“泣露”，早晨的霧氣籠罩在菊花上，在她看來(lái)像是蓋上一層憂(yōu)愁的煙；蘭花上的朝露，在她看來(lái)像是相思人灑的相思淚�！傲_幕輕寒”，讀到下文可知這“寒”是秋寒，但與其說(shuō)是秋寒，不如說(shuō)是人的內心的孤單造成的凄寒�！把嘧与p來(lái)去”用燕侶雙飛，反襯自己的獨處。
2）“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)�！边@是思婦追述昨夜因相思而通宵不寐的情形�！半x恨”是此詞的眼睛，全篇只此兩字點(diǎn)題�！懊髟虏恢O”，埋怨明月，是無(wú)奈，是自怨�！爸O”，人格化的寫(xiě)法，月本無(wú)靈性，此處賦之以靈性，說(shuō)月本來(lái)應該同情我的“離恨”之苦，可是她不�！靶惫獾綍源┲鞈�(hù)”，說(shuō)明整夜沒(méi)睡，“到曉”即從昨晚到天亮�！爸鞈�(hù)”，補寫(xiě)其生活環(huán)境，從而暗示其身份。
3）“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)�！彼紜D的視線(xiàn)又回到早晨的眼前景�！拔黠L(fēng)凋碧樹(shù)”，昨晚這庭院里的樹(shù)還是碧綠的，可經(jīng)過(guò)昨夜一夜秋風(fēng)的吹打，已凋零不堪了。這里語(yǔ)帶夸張，極言西風(fēng)摧殘力之強。這是比喻，用“西風(fēng)凋碧樹(shù)”之烈，比喻相思對“我”的煎熬和摧殘之甚。
4）“獨上高樓，望盡天涯路�！毙袨槊鑼�(xiě)，通過(guò)行為細節的描寫(xiě)來(lái)揭示人物的內心世界。相思是“無(wú)計可消除”的，“獨上”、“望盡”都是在十分無(wú)奈的情況下，企圖借以排解相思而發(fā)出的近乎下意識的行為�！蔼毶稀闭諔懊娴摹把嘧与p來(lái)”和“離恨苦”�！案邩恰闭諔爸鞈�(hù)”，再補寫(xiě)其居住環(huán)境�！疤煅穆贰�，說(shuō)明伊人離家很遠。這望，并沒(méi)有什么預定的目的，不是得到什么消息說(shuō)他可能今天會(huì )回來(lái)，而僅僅是為了寬解一下相思的痛苦罷了�？墒峭麩o(wú)所得，反而使相思更加強烈。
5）“欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處�！蓖豢傻�，那就給他寫(xiě)封信，倒一倒內心深處的苦水，或許會(huì )得到某種慰藉，可是他的行蹤不定，“山長(cháng)水闊”，信往哪兒寄 ?無(wú)從寄，又加了層痛苦。
6）小結：我國古代藝術(shù)有一個(gè)明顯的特點(diǎn)是，突出神似，不大注重形似。這個(gè)思婦的身材容貌如何，作者沒(méi)有給讀者作任何審美提示，全由讀者自由聯(lián)想。而她對丈夫的刻骨思念，這種思念對她的煎熬之苦，卻給讀者留下了極其鮮明而深刻的印象。
3．鑒賞要點(diǎn)：
1）體會(huì )文人言情雅詞的特點(diǎn)。它所表現的是普普通通的離愁別恨，是刻骨的相思。但整個(gè)行文都非常含蓄委婉。全篇只有“離恨苦”點(diǎn)題，其余都是間接地暗示出來(lái)，讓讀者思而得之。
2）行文高度凝練而流轉自如，顯示出作者駕馭語(yǔ)言的深厚功力�；蚪杈笆闱�，或比喻，或襯托，或擬人，各種手法的運用自然妥帖，沒(méi)有絲毫刀斧痕跡。通篇章法靈活而結構嚴整，前后照應，針線(xiàn)細密。例如，對抒情主人翁的身份，沒(méi)有一個(gè)字直接道及，但從她的居處環(huán)境及其行為方式，讀者自然可以思而得之。而她的居處環(huán)境，也沒(méi)有一句作正面介紹，而是緊密結合她的行為心理的描寫(xiě)來(lái)逐步交代出來(lái)，處處都給讀者留有一定的聯(lián)想空間。
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