歐陽(yáng)修蝶戀花主旨

　　歐陽(yáng)修作為文人為我們展示了《蝶戀花》的又一境界。它能在眾多詩(shī)詞中脫穎而出，至今流傳不衰，源于怎樣的藝術(shù)魅力呢？就讓我們走進(jìn)他，去品味品味。

　　【原文】

　　蝶戀花

　　歐陽(yáng)修

　　庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺路。

　　雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏，無(wú)計留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

　　【主旨】

　　作者以含蘊的筆法描寫(xiě)了幽居深院的少婦傷春及懷人的復雜思緒和怨情。

　　不寫(xiě)佳人先寫(xiě)佳人居處。三迭“深”字，則佳人禁錮高門(mén)，內外隔絕、閨房寂落之況，可以想見(jiàn)。樹(shù)多霧濃、簾幕嚴密，愈見(jiàn)其深�！罢屡_路”當指伊人“游冶處”，望而不見(jiàn)正由宅深樓高而來(lái)�？芍�物質(zhì)環(huán)境之華貴，終難彌補感情世界之凄清。望所歡而不見(jiàn)，感青春之難留，佳人眼中之景，不免變得暗淡蕭索。感花搖落而有淚，含淚而問(wèn)花，花亂落而不語(yǔ)。傷花實(shí)則自傷，佳人與落花同一命運。是花是人？物我合一，情景交融，含蘊最為深沉。整首詞如泣如訴，凄婉動(dòng)人，意境渾融，語(yǔ)言清麗，尤其是最后兩句，向為詞評家所贊譽(yù)。

　　【翻譯】

　　深深的庭院不知有多深？一排排楊柳堆起綠色的云，一重重簾幕多得難以計數。華車(chē)駿馬如今在哪里游冶，被高樓擋住，望不到不見(jiàn)章臺路。

　　風(fēng)狂雨驟的暮春三月，時(shí)近黃昏掩起門(mén)戶(hù)，卻沒(méi)有辦法把春光留住。我淚眼汪汪問(wèn)花，花默默不語(yǔ)，只見(jiàn)散亂的落花飛過(guò)秋千去。

　　【注釋】

　�、艓自S：多少。許，估計數量之詞。

　�、贫褵煟盒稳輻盍鴿饷�。

　�、怯窭盏癜埃簶O言車(chē)馬的豪華。玉勒：玉制的馬銜。雕鞍：精雕的馬鞍。游冶處：指歌樓妓院。

　�、日屡_：漢長(cháng)安街名�！稘h書(shū)·張敞傳》有“走馬章臺街”語(yǔ)。唐許堯佐《章臺柳傳》，記妓*柳氏事。后因以章臺為歌妓聚居之地。

　�、捎隀M：指急雨、驟雨。

　�、蕘y紅：這里形容各種花片紛紛飄落的樣子。

　　【鑒賞】

　　此詞寫(xiě)暮春閨怨，一起一結頗受推賞�！巴ピ骸鄙钌�，“簾幕”重重，更兼“楊柳堆煙”，既濃且密——生活在這種內外隔絕的陰森、幽遂環(huán)境中，女主人公身心兩方面都受到壓抑與禁錮。疊用三個(gè)“深”字，寫(xiě)出其遭封鎖，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身獨處，而且有心事深沉、怨恨莫訴之感。因此，李清照稱(chēng)賞不已，曾擬其語(yǔ)作“庭院深深”數闋。顯然，女主人公的物質(zhì)生活是優(yōu)裕的。但她精神上的極度苦悶，也是不言自明的。

　　“玉勒雕鞍”以下諸句，逐層深入地展示了現實(shí)的凄風(fēng)苦雨對其芳心的無(wú)情蹂躪：情人薄幸，冶游不歸；春光將逝，年華如水。篇末“淚眼問(wèn)花”，實(shí)即含淚自問(wèn)�；ú徽Z(yǔ)，也非回避答案，“亂花飛過(guò)秋千去”，不是比語(yǔ)言更清楚地昭示了她面臨的命運嗎？在淚光瑩瑩之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同樣難以避免被拋擲遺棄而淪落的命運。這種完全用環(huán)境來(lái)暗示和烘托人物思緒的筆法，深婉不迫，曲折有致，真切地表現了生活在幽閉狀態(tài)下的貴族少歸難以明言的內心隱痛。

　　當然，溯其淵源，此前，溫庭筠有“百舌問(wèn)花花不語(yǔ)”（《惜春詞》）句，嚴惲也有“盡日問(wèn)花花不語(yǔ)”（《落花》）句，歐陽(yáng)修結句或許由此脫化而來(lái)，但不獨語(yǔ)言更為流美，意蘊更為深厚，而且境界之渾成與韻味之悠長(cháng)，也遠過(guò)于溫、嚴原句。

　　【歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介】

　　歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱(chēng)為“唐宋散文八大家”。

　　歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng )一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導了北宋詩(shī)文*新運動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng )作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng )了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了*新。在史學(xué)方面，也有較高成就。

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