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納蘭性德《蝶戀花-散花樓送客》詩(shī)詞賞析

時(shí)間:2024-08-26 01:30:39

納蘭性德《蝶戀花-散花樓送客》詩(shī)詞賞析

  蝶戀花|散花樓送客

納蘭性德《蝶戀花-散花樓送客》詩(shī)詞賞析

  納蘭性德

  城上清笳城下杵,秋盡離人,此際心偏苦。刀尺又催天又暮,一聲吹冷蒹葭浦。

  把酒留君君不住。莫被寒云,遮住君行處。行宿黃茅山店路,夕陽(yáng)村社迎神鼓。

 。1)概括詞中詩(shī)人的形象特點(diǎn),并簡(jiǎn)要分析.(3分)

  (2)上闕描繪了一幅怎樣的畫(huà)面,表達了什么情感,請簡(jiǎn)要分析。(3分)

  (3)賞析“行宿黃茅山店路,夕陽(yáng)村社迎神鼓!币痪。(2分)

 。1)【答案解析】詩(shī)人設宴送別友人,內心凄苦,(1分)把酒勸君,明知無(wú)法挽留朋友,只有祝愿友人一路順風(fēng),欣賞沿途的風(fēng)土人情,(1分),通過(guò)景物烘托和人物的動(dòng)作、心理刻畫(huà)了一個(gè)珍重友情,不忍分別的詩(shī)人形象。

 。2)【答案解析】作者用清笳杵刀尺、蒹葭浦這些意象(1分)描繪出的一幅寒意沉沉,蕭瑟清冷的畫(huà)面(1分),表達心中凄苦的離情。(1分)

 。3)【答案解析】最后想象虛寫(xiě)(1分)別后朋友旅途中所見(jiàn)的景象,行宿黃茅山店(荒山野店)路,夕陽(yáng)村社迎神鼓純樸熱鬧的景象,勉勵寬慰友人不必憂(yōu)愁,表現了對友人的祝福。(1分)

  賞析一

  納蘭性德是清代著(zhù)名的詞人,納蘭是張見(jiàn)陽(yáng)的異姓昆弟,此詩(shī)作于康熙十八年張見(jiàn)陽(yáng)就任江華時(shí),容若曾賦多首詩(shī)詞相送。作于同時(shí)的還有詞《送張見(jiàn)陽(yáng)令江華》,《菊花新·用韻送張見(jiàn)陽(yáng)令江華》。

  這是一首抒寫(xiě)離恨之作!岸嗲樽怨艂x別,更那堪冷落清秋節”,秋天的離別從來(lái)最傷情,多愁善感的容若更是敏感而細膩,通過(guò)“清笳”“ 杵”“刀尺”、“蒹葭浦”等這些意象勾勒出了一副寒意沉沉、蕭瑟清冷的晚秋暮色圖,表達了詞人內心凄苦的離情別緒。

  那一日散花樓前,納蘭為張見(jiàn)陽(yáng)設宴餞行。城上聞笳聲,城下聽(tīng)砧杵。凄凄復凄凄,聲音起伏疊合又夾擊,真是好個(gè)寒涼還生悲切。秋天逢離別,是怎樣的心意苦楚呢,更哪堪這秋已暮,天又暮,刀尺催寒衣,冷風(fēng)吹蒹葭。

  清笳,是指凄清的胡笳聲。南朝謝朓《從戎曲》中“寥戾清笳轉,蕭條邊馬煩”的凄戾寒蕭,陸游也寫(xiě)有“雪曉清笳亂起,夢(mèng)游處,不知何地”的魂夢(mèng)離索,明代何景明的《雨夜》,寫(xiě)的更是靜寂孤寒,秋聲四起:“院靜聞疏雨,林高納遠風(fēng)。秋聲連蟋蟀,寒色上梧桐。短榻孤燈里,清笳萬(wàn)井中。天涯未歸客,此夜憶江東!

  笳,這種來(lái)自異域的樂(lè )器,它的聲音悲愴遼遠像大漠的徹骨荒蕪,又好似幽幽無(wú)底深井蕩起的寒意,不可捉摸。這些,通常都與秋寒,離愁,羈旅等冷色意象相關(guān)相連,故古人填寫(xiě)一紙凄涼意,清笳歷來(lái)就是座上賓。杵,即搗衣的棒槌,容若在詞中多次用到,這個(gè)意境亦是很受文人青睞。那種一下一下頗有節奏的“篤篤”搗衣之聲,多為婦人進(jìn)行在黃昏暮色里,一如催歸的切切呼喚,喊疼了心中最柔軟的部分。此情此景,怎不令送客的容若黯然傷神而“心偏苦”呢。

  關(guān)于刀尺,乃縫制衣服的工具,刀尺又催,應為趕制寒衣之意。秋天將盡,嚴冬欲臨,正是趕制御寒衣物的時(shí)候。蒹葭浦,即生長(cháng)有蘆荻的水湄。蒹葭是從《詩(shī)經(jīng)》里走出來(lái)的,但凡沾染上一星半點(diǎn)兒,就足夠能讓人想到飛絮照水的霜霜蒼蒼茫茫了。

  杜甫寓居四川夔州時(shí),寫(xiě)過(guò)一組相望長(cháng)安的《秋興》詩(shī),詩(shī)風(fēng)蒼健磅礴,以秋景秋愁貫穿,而感嘆國家興衰,身世蹉跎。其中就不乏“刀尺”、“暮砧”、“悲笳”、“荻花”之類(lèi)的意象,如“寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧”,“畫(huà)省香爐違伏枕,山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花”。是時(shí)張見(jiàn)陽(yáng)赴任之處,才經(jīng)歷戰火還尚未恢復,于此,容若的離別情意,依依不舍之余更添了幾分身世的蹉跎飄零之感。

  容若他寫(xiě),把酒留君君不住。李太白說(shuō),人分千里外,興在一杯中。那樣的豪情天縱,是可以將離愁別意斟入杯中,一飲而盡后而相視長(cháng)笑的。此時(shí)京師江華,所隔又豈止千里呢。心偏苦,留不住。距離,隔斷了目光,牽念卻愈加綿長(cháng)。秋瑟瑟,寒云遮。君行處,暮靄沉沉,煙波遠。自此后,自此后,千山萬(wàn)水訪(fǎng)君難。

  黃茅山店,指的是荒村野店。北宋蘇庠有一首《鷓鴣天》,寫(xiě)的就是客途別恨與懷人之情;囊搬,秋愁葉葉,層層復疊疊,不等閑!靶兴撄S茅山店路”與“夕陽(yáng)村社迎神鼓”這兩句,是容若由眼前的餞別之情而想象張見(jiàn)陽(yáng)在路途之景。關(guān)于村社。古時(shí)每年立秋后第五個(gè)戊日是為秋社日,一般在秋分前后的農家秋收完畢之時(shí),村村寨寨會(huì )立社設壇祭祀土地諸神。相傳這樣的日子在鄉村非常隆重,殺豬宰羊,鑼鼓喧天。神鼓,應是村社祭祀時(shí)的一種民俗鼓樂(lè )。

  容若處處為好友設想,心念如此細膩純真。最后的兩句虛擬是將孤涼岑寂的行程與撲面而來(lái)的淳樸民風(fēng)相比照,才之卓絕更是彰顯他的情之卓絕。

  賞析二

  張見(jiàn)陽(yáng)赴任湖南江華那年,容若曾賦多首詩(shī)詞相送。據張見(jiàn)陽(yáng)于康熙三十年所刻《飲水詩(shī)詞集》而考,此篇題有副題《送見(jiàn)陽(yáng)南行》。由此便可推斷,散花樓所送之客,正是容若好友張見(jiàn)陽(yáng),此詞所作時(shí)間即為康熙十八年(1679年)。

  那一日散花樓前,他為他設宴餞行。城上聞笳聲,城下聽(tīng)砧杵。凄凄復凄凄,聲音起伏疊合又夾擊,真是好個(gè)寒涼還生悲切。秋天逢離別,是怎樣的心意苦楚呢,更哪堪這秋已暮,天又暮,刀尺催寒衣,冷風(fēng)吹蒹葭。

  清笳,是指凄清的胡笳聲。南朝謝朓《從戎曲》中“寥戾清笳轉,蕭條邊馬煩”的凄戾寒蕭,陸游也寫(xiě)有“雪曉清笳亂起,夢(mèng)游處,不知何地”的魂夢(mèng)離索,明代何景明的《雨夜》,寫(xiě)的更是靜寂孤寒,秋聲四起:“院靜聞疏雨,林高納遠風(fēng)。秋聲連蟋蟀,寒色上梧桐。短榻孤燈里,清笳萬(wàn)井中。天涯未歸客,此夜憶江東!

  笳,這種來(lái)自異域的樂(lè )器,它的聲音悲愴遼遠像大漠的徹骨荒蕪,又好似幽幽無(wú)底深井蕩起的寒意,不可捉摸。這些,通常都與秋寒,離愁,羈旅等冷色意象相關(guān)相連,故古人填寫(xiě)一紙凄涼意,清笳歷來(lái)就是座上賓。杵,即搗衣的棒槌,容若在詞中多次用到,這個(gè)意境亦是很受文人青睞。那種一下一下頗有節奏的“篤篤”搗衣之聲,多為婦人進(jìn)行在黃昏暮色里,一如催歸的切切呼喚,喊疼了心中最柔軟的部分。此情此景,怎不令送客的容若黯然傷神而“心偏苦”呢。

  關(guān)于刀尺,乃縫制衣服的工具,刀尺又催,應為趕制寒衣之意。秋天將盡,嚴冬欲臨,正是趕制御寒衣物的時(shí)候。蒹葭浦,即生長(cháng)有蘆荻的水湄。蒹葭是從《詩(shī)經(jīng)》里走出來(lái)的,但凡沾染上一星半點(diǎn)兒,就足夠能讓人想到飛絮照水的霜霜蒼蒼茫茫了。

  杜甫寓居四川夔州時(shí),寫(xiě)過(guò)一組相望長(cháng)安的《秋興》詩(shī),詩(shī)風(fēng)蒼健磅礴,以秋景秋愁貫穿,而感嘆國家興衰,身世蹉跎。其中就不乏“刀尺”、“暮砧”、“悲笳”、“荻花”之類(lèi)的意象,如“寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧”,“畫(huà)省香爐違伏枕,山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花”。是時(shí)張見(jiàn)陽(yáng)赴任之處,才經(jīng)歷戰火還尚未恢復,于此,容若的離別情意,依依不舍之余更添了幾分身世的蹉跎飄零之感。

  容若他寫(xiě),把酒留君君不住。李太白說(shuō),人分千里外,興在一杯中。那樣的豪情天縱,是可以將離愁別意斟入杯中,一飲而盡后而相視長(cháng)笑的。此時(shí)京師江華,所隔又豈止千里呢。心偏苦,留不住。距離,隔斷了目光,牽念卻愈加綿長(cháng)。秋瑟瑟,寒云遮。君行處,暮靄沉沉,煙波遠。自此后,自此后,千山萬(wàn)水訪(fǎng)君難。

  黃茅山店,指的是荒村野店。北宋蘇庠有一首《鷓鴣天》,寫(xiě)的就是客途別恨與懷人之情。

  楓落河梁野水秋,澹煙衰草接郊丘。醉眠小塢黃茅店,夢(mèng)倚高城赤葉樓。

  天杳杳,路悠悠。鈿箏歌扇等閑休。灞橋楊柳年年恨,鴛浦芙蓉葉葉愁。

  荒野岑岑,秋愁葉葉,層層復疊疊,不等閑!靶兴撄S茅山店路”與“夕陽(yáng)村社迎神鼓”這兩句,是容若由眼前的餞別之情而想象張見(jiàn)陽(yáng)在路途之景。關(guān)于村社。古時(shí)每年立秋后第五個(gè)戊日是為秋社日,一般在秋分前后的農家秋收完畢之時(shí),村村寨寨會(huì )立社設壇祭祀土地諸神。相傳這樣的日子在鄉村非常隆重,殺豬宰羊,鑼鼓喧天。神鼓,應是村社祭祀時(shí)的一種民俗鼓樂(lè )。

  容若處處為好友設想,心念如此細膩純真。最后的兩句虛擬是將孤涼岑寂的行程與撲面而來(lái)的淳樸民風(fēng)相比照,才之卓絕更是彰顯他的情之卓絕。那樣的惆悵與溫暖,閃著(zhù)銅質(zhì)的光,千古不銹。

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