《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》鑒賞

　　《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》是北宋詞人晏幾道的作品。這是一首描寫(xiě)秋蓮的詞�？赡茉⒑�著(zhù)某種寄托，比如說(shuō)懷念那位名叫“蓮”的歌女什么的，也可能沒(méi)什么寓意，只是描寫(xiě)秋天的蓮花。

　　蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦

　　笑艷秋蓮生綠浦。紅臉青腰，舊識凌波女。照影弄妝嬌欲語(yǔ)。西風(fēng)豈是繁花主。

　　可恨良辰天不與。才過(guò)斜陽(yáng)，又是黃昏雨。朝落暮開(kāi)空自許。竟無(wú)人解知心苦。

　　注釋

　　[1]紅臉青腰：寫(xiě)荷的紅花綠莖。

　　[2]自許：自我期許。

　　鑒賞

　　這是一首描寫(xiě)秋蓮的詞�？赡茉⒑�著(zhù)某種寄托，比如說(shuō)懷念那位名叫“蓮”的歌女什么的，也可能沒(méi)什么寓意，只是描寫(xiě)秋天的蓮花。我們不能穿鑿附會(huì )，根據“文本”所提供的內容進(jìn)行分析，是最妥當的。上片的描寫(xiě)，是把蓮花比作了少女，以笑臉以花朵，以腰肢比莖干，以“照影弄妝”比喻蓮花的迎風(fēng)臨水。這樣描寫(xiě)，既有形，更有神，把蓮花寫(xiě)活了�？偟恼f(shuō)，是以花比人、以人喻花，但怎么比喻，落實(shí)到具體的詞章上，則有一番切入展開(kāi)、承接轉換的手段，更能體現作者的藝術(shù)匠心。頭一句是從紅花和綠葉切入，“笑艷秋蓮生綠浦”，“笑”寫(xiě)花之神情，“艷”寫(xiě)花之色澤，“綠浦”則將荷葉鋪滿(mǎn)了池塘。接著(zhù)展開(kāi)描寫(xiě)，“紅臉青腰”，好像是把一株蓮花疊印在了一位少女的身上，紅花是她的臉，青梗是她的腰，美艷婀娜的形象立即展現出來(lái)�；ㄅc人的結合，很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之類(lèi)的聯(lián)想，故而說(shuō)“舊識凌波女”，把這種聯(lián)想的范圍沿著(zhù)“舊識”所指示的時(shí)間軌道更進(jìn)一步地拓展開(kāi)來(lái)。寫(xiě)到“弄妝嬌欲語(yǔ)”，已是神情畢見(jiàn)呼之欲出了，而作者的筆鋒陡然一轉，落到了“西風(fēng)豈是繁花主”一句上。“西風(fēng)”二字與首句的“秋蓮”相呼應，亦屬點(diǎn)題，而繁華無(wú)主則是感嘆秋蓮之終將凋謝。

　　作者介紹

　　晏幾道(1030-1106，一說(shuō)1038—1110 ，一說(shuō)1038-1112)，男，漢族，字叔原，號小山，著(zhù)名詞人，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí)，稱(chēng)晏殊為大晏，稱(chēng)晏幾道為小晏�！堆├她S日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句，備受人們的贊賞。

　　介紹

　　晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂(lè )府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛(ài)。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門(mén)生故吏滿(mǎn)天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過(guò)穎昌府許田鎮監、開(kāi)封府推官等小吏。

　　黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個(gè)最好的解釋?zhuān)?ldquo;余嘗論：叔原固人英也;其癡處亦自絕。人愛(ài)叔原者，皆慍而問(wèn)其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門(mén)，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進(jìn)語(yǔ)，此又一癡也。費資千百萬(wàn)，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也。’乃共以為然。”從四癡也就能看到他們孤芳自潔的個(gè)性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，

　　晏幾道孤高自負，傲視權貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長(cháng)短句行，蘇子瞻因魯直(即黃庭堅)欲見(jiàn)之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見(jiàn)也。’”(按：當時(shí)蘇軾在京，正受帝、后賞識，遷中書(shū)舍人、翰林學(xué)士)其高傲竟至此等程度!

　　他好藏書(shū)，能詩(shī)，尤以詞著(zhù)稱(chēng)。據《墨莊漫錄》云“叔原聚書(shū)甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類(lèi)乞兒搬惋。叔原戲作詩(shī)云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調，頹瓢庶共操。朝盛負余米，暮貯籍殘糟。幸免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱(chēng)葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應饕。世久稱(chēng)原憲，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。’”此詩(shī)雖是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見(jiàn)。

　　其存詩(shī)只數首，“春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時(shí)?”(《與鄭介夫》)“窮通不屬兒曹意，自有真人愛(ài)子虛。”(《題司馬長(cháng)卿畫(huà)像》)都是寓意頗深之作。

　　他的主要著(zhù)作為《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長(cháng)調3首，其余均為小令。他的小令詞在北宋中期發(fā)展到一個(gè)高峰，用清壯頓挫的藝術(shù)性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂(lè )的典型音樂(lè )形象，使詞這種藝術(shù)形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉雅歌盡廢的歷史性作用。

【《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》鑒賞】相關(guān)文章：

蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦08-21

《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》賞析09-30

蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦賞析08-06

蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦賞析07-25

晏幾道《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》全文及鑒賞07-30

《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》原文及賞析08-07

蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦原文賞析06-24

蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦原文及賞析09-18

《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》原文賞析07-29