《蝶戀花·旅月懷人》賞析
《蝶戀花·旅月懷人》寫(xiě)旅途月夜懷人，從“萬(wàn)里故人關(guān)塞隔”句看，似懷遣戍塞外之故友。之所以懷人如此愴楚，又應與一己“驚飛”不穩心境有關(guān)。色調幽凄得濃黑，是心緒沉陷抑郁難拔境地的表現。下面小編給大家帶來(lái)《蝶戀花·旅月懷人》賞析。希望能夠幫到大家。
蝶戀花·旅月懷人
朝代：清代
作者：宋琬
原文：
月去疏簾才數尺，烏鵲驚飛，一片傷心白。萬(wàn)里故人關(guān)塞隔，南樓誰(shuí)弄梅花笛?
蟋蟀燈前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得?墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟，生憎遮掩窗兒黑。
注釋
�、俚麘倩ǎ涸~牌名。原為唐教坊曲，調名取義簡(jiǎn)文帝 “翻階蛺蝶戀花情” 句。又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。重頭六十字，仄韻。
�、�“烏鵲”句：用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”詩(shī)意。
�、蹅陌祝盒稳菰律珣K淡，一種感受語(yǔ)。
�、苊坊ǖ眩旱亚忻坊ㄒ�。李白詩(shī)：“一為遷客去長(cháng)沙，西望長(cháng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”《落梅花》即《梅花落》，笛曲名。一名《梅花引》。
�、萆鳎荷�，語(yǔ)助辭。憎恨，憎惡，此處可作厭惡解。
鑒賞
詞的第一句“月去疏簾才數尺”句面上講的是月離“疏簾”的距離近，實(shí)則是暗示當時(shí)的月光異常的明亮皎潔，能見(jiàn)度高。作者起筆含蓄，濃重細密的心思積而不發(fā)，這也多與作者在長(cháng)年艱辛苦難的生活中所養成的隱忍低斂的性格相關(guān)。另一方面，第一句也是在為第三句做鋪墊：當時(shí)的月亮離稀疏搖曳的窗簾近在咫尺，一陣烏鵲驚飛而起，當空略過(guò)，憑空留下了那赤裸裸，觸目驚心的白，月光就這樣明晃晃地白，得勾起多少傷心舊事啊，以致于作者都不忍久視。作者這樣的寫(xiě)作手法是在古時(shí)又稱(chēng)之為“揭簾法”寫(xiě)的是簾，目的卻是簾后的人，揭開(kāi)簾子才露出了廬山真面目。 第二句“烏鵲驚飛”源自曹操的短歌行：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依。”南飛的烏鵲它不是本地的烏鵲，繞樹(shù)三匝，為何遲遲不肯落羽?真的是沒(méi)有樹(shù)枝可以留駐嗎?其實(shí)不然，既然有樹(shù)，枝椏總是有的，只是境遷物非，草木殊類(lèi)，異地險境讓烏鵲感到猶豫，不安和驚慮，沒(méi)有了歸屬感。這與作者后半生漂泊東南，流徙吳越的心境是何其地相似。作者月夜吟詩(shī)，念到傷心處，情難以堪，一片傷心白既照應了第一句，也奠定了整闋詞的基調。 第三句“萬(wàn)里故人關(guān)塞隔”很多磚家認為這里的故人是指遠謫邊境的孫啟或丁澎等摯友，我不能茍同這種說(shuō)法。孫啟和丁澎等人同樣也遭流放，作者如果客寓他鄉，在寂寞的深夜里，最能勾起作者懷念的是什么?首先應該是作者自己的家，故鄉，和故鄉的故人，這是常情。所以這里的故人不會(huì )是同病相憐的那些好友。這位故鄉的故人一定吹得一手好笛，讓作者事隔多年依然能依稀記得個(gè)中韻律，以致于在異鄉的深夜，幽聞南樓梅花笛，立刻就能想起：家鄉的他在萬(wàn)里之外，這又是誰(shuí)在吹弄如此熟悉的笛聲...說(shuō)到底其實(shí)也不是作者在想念那笛聲，作者是太想家了。 后半闋第一句把作者和讀者神游在外的思緒拉近到“燈前”，也就是作者這位“病客”的跟前。作者行家里手，行文思路相當清晰，文章結構也井井有條。前半闋寄情于景，后半闋移情于人。劉熙載的《藝概。詞曲概》有言：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”簡(jiǎn)單而言就是寫(xiě)詞不能就事論事，就事論事的詞寫(xiě)的再華麗也是下品，寫(xiě)的差的那就是惡俗了�，F在有很多寫(xiě)“新詞”的作者，自詡文采高古，填出來(lái)的詞就跟敘事散文一樣，還網(wǎng)上報上到處貼，就跟電線(xiàn)桿上的 “狗皮膏”一樣了，都懶的撕你。 第二句“清影徘徊，欲睡何由得”。孤單的影子，在房間里來(lái)回踱兩步，想睡那由得自己啊。詞面上作者自己的意思是蟋蟀的吟叫攪擾地自己無(wú)法入睡，其實(shí)還是因感慨為自己的傷心的舊事和凄涼的當下而無(wú)法入眠。 末句這位辛苦的詩(shī)人終于在“墻角芭蕉”的僻護下獲得了暫時(shí)的寧靜，芭蕉葉這一巴掌的黑遮住了窗口，遮擋住了在多數人眼里是美好圓滿(mǎn)象征的那輪明月，把作者傷痕累累，不忍卒視的內心靜靜地掩藏起來(lái)。同時(shí)芭蕉伊遮掩窗兒黑也與前文的傷心白形成了呼應�！抖l亭詞》評論道：“感得芭蕉遮掩，為‘一片傷心白’也，細不可言。”至此完美收筆，妙不可言。
創(chuàng )作背景
萊陽(yáng)宋氏在明末與入擾山東的清軍作戰中，曾有大傷亡，宋琬父兄輩中殉難多人。公元1645年乙酉之初，琬南奔流亡在吳中一帶，后雖出仕新朝，一生處于坎坷逆境。此詞寫(xiě)旅途月夜懷人，從“萬(wàn)里故人關(guān)塞隔”句看，似懷遣戍塞外之故友。之所以懷人如此愴楚，又應與一己“驚飛”不穩心境有關(guān)。色調幽凄得濃黑，是心緒沉陷抑郁難拔境地的表現。上片一“白”字與下片結句一“黑”字對應，觸目之極。盡管月色在眼中“傷心白”，怕見(jiàn)，可是再白得慘亮總有一絲光亮，較之 “窗兒黑”要略為寬舒，拗筆逆推，他的心靈的幽涼幾乎觸紙可感。無(wú)論是色澤、音響、氛圍，全用濃墨渲染，畫(huà)面上那一抹慘白月色更令人心悸。秋蛩聲，風(fēng)蕉聲和笛里悲苦聲，交替灌入兩眼黑茫茫，長(cháng)宵獨坐人之耳，是怎樣一種滋味。詞末那個(gè)“黑”字較之他山東先賢女詞人李清照《聲聲慢》的“守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑”的“黑”字，似更覺(jué)黑得兇險。
作者簡(jiǎn)介
宋琬(1614～1674)清初著(zhù)名詩(shī)人，清八大詩(shī)家之一。字玉叔，號荔裳，漢族，萊陽(yáng)(今屬山東)人。順治四年進(jìn)士，授戶(hù)部主事，累遷永平兵仆道、寧紹臺道。族子因宿憾，誣其與聞逆謀，下獄三年。久之得白，流寓吳、越間，尋起四川按察使。琬詩(shī)入杜、韓之室，與施閏章齊名，有南施北宋之目，又與嚴沆、施閏章、丁澎等合稱(chēng)為燕臺七子，著(zhù)有《安雅堂集》及《二鄉亭詞》。
生平
宋琬出身世代書(shū)香名宦之家。高祖宋黻，為明代萊陽(yáng)第一位進(jìn)士、官至浙江副使。其父宋應亨，天啟間進(jìn)士，歷任大名府清豐知縣、吏部稽勛司郎中，清兵入關(guān)后，死守萊陽(yáng)抗清，城破殉國。
宋琬自幼聰敏好學(xué)，才華出眾，應試縣、府、道皆名列榜首。1635年，以高材充拔貢入京深造，與父宋應亨、兄宋璜，名噪京華。清順治三年(1646)鄉試亞魁，翌年中進(jìn)士，授戶(hù)部河南司主事。后升調吏部稽勛司主事。其廉潔奉公，辦事精明。順治七年(1650)遭逆仆構陷入獄，順治八年(1651)夏日出獄。出獄后官復原職。順治十一年(1654)出任隴西右道僉事。到任不久，秦州發(fā)生地震，數萬(wàn)百姓無(wú)家可歸。宋琬一面組織群眾重建家園，一面采取措施賑濟百姓。因國庫空虛，便“出家財，自萊陽(yáng)郵至以恤其災”。因其救災有功，清廷“欽賜蟒服加一級，優(yōu)升永平副使，管軍餉”。
順治十七年(1660)，宋琬調任左參政之職，兼分守紹興。次年春，族子宋奕炳誣告他與義軍首領(lǐng)于七通謀，被下詔入獄。全家被抄，其家人也被押送京入獄。兩年后，清廷認為“窮治無(wú)跡，證虛不當坐”，將其釋放。此時(shí)宋琬已無(wú)家可歸，只好漂泊江南，寄人籬下，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活。
康熙十一年(1672)，宋琬“投牒自訟，冤始盡白”，冤情得以昭雪，再次被清廷啟用，授四川按察使。任內興利除弊，將豪強所占的城中空地和郊外荒田分給難民耕種，使他們得以安居樂(lè )業(yè)。并改革當地陳規陋習，深受百姓愛(ài)戴。翌年，宋琬進(jìn)京述職，適逢吳三桂兵變，他憂(yōu)憤成疾，病死京都，時(shí)年59歲�！�
成就
詩(shī)作特色
宋琬詩(shī)在清初頗有名，早年在京師吏部任職時(shí)，就與給事中嚴沆、部郎施閏章、丁澎等人經(jīng)常唱和，名滿(mǎn)京師，時(shí)有“燕臺七子”之稱(chēng)。王士禎《池北偶談》說(shuō)：“康熙以來(lái)詩(shī)人，無(wú)出南施北宋之右，宣城施閏章愚山，萊陽(yáng)宋琬荔裳是也。”又說(shuō)他后期詩(shī)歌，頗得力于杜甫、韓愈、陸游。沈德潛《清詩(shī)別裁》說(shuō)：“宋以雄健磊落勝”。楊際昌在《國朝詩(shī)話(huà)》卷一中說(shuō)：“施(施閏章)如良玉之溫潤而栗，宋如豐城寶劍，時(shí)露光氣。”宋琬詩(shī)很少反映現實(shí)之作，內容當然不能和杜甫、陸游相比擬，只是在語(yǔ)言風(fēng)格上有所仿效而已。他的詩(shī)作內容大多抒寫(xiě)個(gè)人的窮愁、哀傷，也有一些暗寓故國之思的作品�！堵�(tīng)鐘鳴》一詩(shī)中寫(xiě)道：“聽(tīng)鐘鳴，所聽(tīng)非一聲;一聲才到枕，雙淚無(wú)縱橫。白頭老鳥(niǎo)作鬼語(yǔ)，群飛啞啞還相驚。”寫(xiě)的凄惋動(dòng)人，有較強的藝術(shù)感染力。他的詩(shī)中也有不少揭露封建王朝的黑暗，反映民眾的苦難及美好愿望的作品，具有一定的人民性。在《漁家詞》一詩(shī)中，詩(shī)人憤怒地揭露了租吏的兇相與貪婪，反映漁民生活的艱難，讀之催人淚下。在《同歐陽(yáng)令同飲鳳凰山下》一詩(shī)中寫(xiě)道：“茅茨深處隔煙霞，雞犬寥寥有數家。寄語(yǔ)武陵仙吏到，莫將征稅得桃花。”表達了詩(shī)人的美好愿望。
宋琬的詩(shī)在藝術(shù)上是有較高造詣的，古體詩(shī)和律詩(shī)寫(xiě)得尤好。用語(yǔ)奇麗，比喻清新，委婉含蓄，屬對工巧，極為時(shí)人所推崇。稱(chēng)之為“詩(shī)人之雄”，有人贊為“東海之偉人”。與他同時(shí)代的金之俊，在為《安雅堂集》所做的序中說(shuō)：他的詩(shī)“其識宏，其慮遠，其情長(cháng)，其氣清以厚，其調雋以永，其格嚴以老，其言確以質(zhì)，殆有如懷沙遠游，屈子悲憤之所感乎。”《庚寅臘月讀子美同谷七歌效其體以詠哀》、《寫(xiě)哀》、《獄中對月》、《晨星嘆》、《埋憂(yōu)》、《聽(tīng)鐘鳴》、《悲落葉》等為其代表作品。他的詩(shī)作以雄渾見(jiàn)長(cháng)�！栋惭盘萌�20卷，其中包括《安雅堂未刻稿》、《入蜀集》、《二鄉亭詞》以及雜劇《祭皋陶》等。
著(zhù)述名錄
宋琬一生著(zhù)述很多，現在能見(jiàn)到的詩(shī)有1333首，詞165首，文223篇，此外還有賦2 篇、劇本一個(gè)，均收在《安雅堂集》里�！栋惭盘萌钒ā栋惭盘梦纯谈濉贰度胧窦贰抖l亭詞》以及雜劇《祭皋陶》等。萊陽(yáng)市圖書(shū)館現存《安雅堂集》 16卷，其木刻版尚保藏數百片之多。
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