《登鸛雀樓》三首閱讀題及簡(jiǎn)析
引言：古詩(shī)詞表達的思想情感往往是蘊含在形象之中含而不露的。所以一般賞析古詩(shī)詞都會(huì )伴隨一些詩(shī)詞閱讀訓練，這樣有助于引導和啟發(fā)，進(jìn)而再進(jìn)行賞析。以下是小編收集整理的王之渙、暢當、李益《登鸛雀樓》對比閱讀答案，僅供各位同學(xué)參考和學(xué)習。
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
�、冫X雀樓：舊時(shí)在山西永濟縣西南的一座三層小樓，常有鸛雀棲息。
�、诎兹找郎奖M：夕陽(yáng)傍著(zhù)遠山漸漸隱去。
�、鄹弦粚訕牵壕鸵粩嗟叵蛏吓实歉咭粚訕�。
登鸛雀樓
暢 當
迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。
天勢圍平野，河流入斷山。
注釋
�、贂钞敚�(生卒年不詳)，唐代河東(今山西省永濟縣)人。大歷間進(jìn)士，貞元初，為太常博士，仕終果州刺史。
�、阱模�(音窘)高遠。
�、凼缐m：人間。
�、芴靹荩禾炜�。
�、輸嗌剑褐干介g斷峰。
同崔邠登鸛雀樓
李益
鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹(shù)共茫茫。
漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽(yáng)。
事去千年恨猶速，愁來(lái)一日即為長(cháng)。
風(fēng)煙并是思歸望，遠目非春亦自傷。
[注] ①李益，唐代涼州人。涼州陷于吐蕃前，舉家遷居洛陽(yáng)。后輾轉入渭北、朔方、幽州節度使等幕府從戎，此詩(shī)作于這一時(shí)期。
《登鸛雀樓》閱讀題
1.王詩(shī)的特點(diǎn)是 。暢詩(shī)與王詩(shī)相同的表現手法和句式是 ?
2.這兩首詩(shī)都集中描寫(xiě)了鸛雀樓的的氣勢和作者登上鸛雀樓后遠望的 胸襟，真有異曲同工之妙。
3.說(shuō)說(shuō)“欲窮千里目，更上一層樓”二句詩(shī)的哲學(xué)道理。
4.解說(shuō)“天勢圍平野，河流入斷山”二句詩(shī)的含義。
5.首聯(lián)和頷聯(lián)內容或手法概括不恰當的`一項是( )(2分)
A.現實(shí) 歷史 B.景色 情感 C.空間 時(shí)間 D.比擬 聯(lián)想
6頸聯(lián)運用了對比手法，請加以賞析。(4分)
7結合作者身世，評析其“自傷”的情感。(3分)
《登鸛雀樓》參考答案
1.字與字，句與句互對�？鋸埡蛯ε�。
2.高峻雄偉，博大。
3.站得高才能看得遠。
4.登上這座高樓，可以看到廣闊的天際覆蓋著(zhù)無(wú)限的平原，滔滔黃河一刻不停，直向那山間斷峰奔流而去。
52分)D
6(4分)千年的慢與流逝的速對比、一日的短與難熬的`長(cháng)對比;(1分)千年與一日的對比，千年猶速與一日為長(cháng)對比;(1分)突出心理感覺(jué)上的反差(或矛盾)，(1分)表達了盛世遺恨和現實(shí)悲愁的傷感。(1分)
7(3分)登樓所見(jiàn)，感慨漢、魏氣象，已為陳?ài)E;(1分)故鄉淪落、輾轉漂泊、征戰思歸;(1分)將個(gè)人的坎坷命運和國家的衰敗動(dòng)蕩結合起來(lái)，豐富了“自傷”內涵。(1分)
《登鸛雀樓》簡(jiǎn)析
登鸛雀樓 王之渙
詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，寫(xiě)得景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩(shī)人運用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而我們在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著(zhù)樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢。
詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩(shī)人的`向上進(jìn)取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩(shī)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應當只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據詩(shī)歌特點(diǎn)、運用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒(méi)有對仗的痕跡。詩(shī)人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
登鸛雀樓 暢 當
此詩(shī)只有二十個(gè)字，但詩(shī)歌意境非常壯闊，可以說(shuō)是描寫(xiě)鸛雀樓風(fēng)光的上乘之作。
前二句寫(xiě)樓高以寄胸懷。詩(shī)人站在鸛雀樓上，望遠空飛鳥(niǎo)仿佛低在樓下，覺(jué)得自己高瞻遠矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現看，這里把視覺(jué)反差運用到景物描寫(xiě)中，以遠處物體似低小的感覺(jué)來(lái)反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩(shī)人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。
后二句寫(xiě)四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢似乎本來(lái)要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開(kāi)，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫(xiě)，勾勒出山河的形勢和氣勢，同時(shí)也顯示出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和奔放的激情，目光遠大，志向無(wú)羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠，更以見(jiàn)出詩(shī)人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱(chēng)贊這詩(shī)和王之渙詩(shī)都“能狀其景”(《夢(mèng)溪筆談》)。但景以情見(jiàn)，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。這詩(shī)和王詩(shī)都是這樣的情景交融的好詩(shī)。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩(shī)的意境不同。王之渙是盛唐詩(shī)人，而暢當則是經(jīng)歷戰亂的中唐詩(shī)人。從當時(shí)歷史條件看，應當說(shuō)，這詩(shī)的思想內容是進(jìn)步的。而這種勵進(jìn)的精神，在今天也是可取的。
《同崔邠登鸛雀樓》 李益
此詩(shī)開(kāi)頭四句由傍晚登臨縱目所見(jiàn)，引起對歷史及現實(shí)的感慨。人們在登高臨遠的時(shí)候，面對寥廓江天，往往會(huì )勾起對時(shí)間長(cháng)河的聯(lián)想，從而產(chǎn)生古今茫茫之感。這首詩(shī)寫(xiě)登樓對景，開(kāi)篇便寫(xiě)河中百尺危檣，與“蜂火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋”(王昌齡)、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”(柳宗元)等寫(xiě)法異曲同工。以“高標出蒼穹”(杜甫)的景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢不凡。此句寫(xiě)站得高，下句則寫(xiě)看得遠：“汀洲云樹(shù)共茫茫。”蒼茫大地遂引起登覽者“誰(shuí)主沉浮”之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河東，祀后土”，曾作《秋風(fēng)辭》，中有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句。(《漢武故事》)所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠的戰國，河中府屬魏國地界，靠近魏都安邑。詩(shī)人面對汀洲云樹(shù)，夕陽(yáng)流水，懷古之幽情如洪波涌起。“漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽(yáng)”一聯(lián)，將黃昏落日景色和遐想沉思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經(jīng)戰亂，時(shí)逢藩鎮割據，唐王朝出現日薄西山的衰敗景象，“今日山川對垂淚”(李益《上汝州郡樓》)，不單因懷古而興，其中亦應有幾分傷時(shí)之情。
后四句由撫今追昔，轉入歸思。其前后過(guò)渡脈絡(luò )，為金圣嘆所拈出：“當時(shí)何等漢魏，已剩流水夕陽(yáng)，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶?”“事去千年猶恨速”一句挽結前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個(gè)人而言，則又不然，應是“愁來(lái)一日即為長(cháng)”。“千年猶速”、“一日為長(cháng)”似乎矛盾，卻又統一于人的心理感覺(jué)，此聯(lián)因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風(fēng)曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來(lái)一日卻為長(cháng)!”就將其隱括入詞。至此，倦游思歸之意已水到渠成。“風(fēng)煙并是思歸望，遠目非春亦自傷。”非春已可傷，何況春至。無(wú)怪乎滿(mǎn)目風(fēng)煙，俱是歸思。蓋“人見(jiàn)是春色，我見(jiàn)是風(fēng)煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思歸詩(shī)甚多，乃更無(wú)急于此者”(金圣嘆語(yǔ))。[
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