《春夜喜雨》作品賞析
《春夜喜雨》是杜甫創(chuàng )作的一首詠雨詩(shī)，這是一首不可多得的好詩(shī)。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)《春夜喜雨》作品賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
《春夜喜雨》
年代:唐 作者: 杜甫
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
《春夜喜雨》作品賞析
這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。
一開(kāi)頭就用一個(gè)「好」字贊美「雨」。在生活里，「好」常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用「好」贊美雨，已經(jīng)會(huì )喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它「知時(shí)節」，懂得滿(mǎn)足客觀(guān)需要。不是嗎?春天是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。你看它多么「好」!
第二聯(lián)，進(jìn)一步表現雨的「好」。雨之所以「好」，就好在適時(shí)，好在「潤物」。春天的雨，一般是伴隨著(zhù)和風(fēng)細細地滋潤萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì )伴隨著(zhù)冷風(fēng)，由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì )伴隨著(zhù)狂風(fēng)，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì )損物而不會(huì )「潤物」，自然不會(huì )使人「喜」，也不可能得到「好」評。所以，光有首聯(lián)的「知時(shí)節」，還不足以完全表現雨的「好」。等到第二聯(lián)寫(xiě)出了典型的春雨伴隨著(zhù)和風(fēng)的細雨，那個(gè)「好」字才落實(shí)了。
「隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！惯@仍然用的是擬人化手法�！笣撊胍埂购汀讣殶o(wú)聲」相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細雨，而且表明那雨有意「潤物」，無(wú)意討「好」。如果有意討「好」，它就會(huì )在白天來(lái)，就會(huì )造一點(diǎn)聲勢，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意「潤物」，無(wú)意討「好」，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細細地下。
雨這樣「好」，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì )兒，就云散天晴，那「潤物」就很不徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了第三聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今呢?放眼四望，「野徑云俱黑，江船火獨明�！怪挥写系臒艋鹗敲鞯�。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一樣黑。好呀!看起來(lái)，準會(huì )下到天亮。
尾聯(lián)寫(xiě)的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長(cháng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧!整個(gè)錦官城(成都)雜花生樹(shù)，一片「紅濕」，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。那么，田里的禾苗呢?山上的樹(shù)林呢?一切的一切呢?
浦起龍說(shuō)：「寫(xiě)雨切夜易，切春難�！惯@首《春夜喜雨》詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫(xiě)出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表現了詩(shī)人的、也是一切「好人」的高尚人格。
詩(shī)人盼望這樣的「好雨」，喜愛(ài)這樣的「好雨」。所以題目中的那個(gè)「喜」字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但「『喜』意都從罅縫里迸透」(浦起龍《讀杜心解》)。詩(shī)人正在盼望春雨「潤物」的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿(mǎn)心歡喜地叫「好」。第二聯(lián)所寫(xiě)，顯然是聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為「潤物」，不求人知，自然「喜」得睡不著(zhù)覺(jué)。由于那雨「潤物細無(wú)聲」，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門(mén)去看。第三聯(lián)所寫(xiě)，分明是看見(jiàn)的�？匆�(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿(mǎn)城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，又表現得多么生動(dòng)!
中唐詩(shī)人李約有一首《觀(guān)祈雨》：「桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！购湍切┲扉T(mén)里看歌舞的人相比，杜甫對春雨「潤物」的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎?
《春夜喜雨》作品鑒賞
杜甫這首五言律詩(shī)是他在成都第二年所作的著(zhù)名詩(shī)篇之一，歷來(lái)為人們所傳誦。當時(shí)，詩(shī)人在親戚和朋友的幫助下，加上自己的苦心經(jīng)營(yíng)，他寓居的浣花草堂基本建成。經(jīng)過(guò)長(cháng)期顛沛流離和飽經(jīng)憂(yōu)患的杜甫，生活總算暫時(shí)得以安定，所以他才有町能對成都自然景物進(jìn)行深入的觀(guān)察和細致的琢磨，并在此基礎上創(chuàng )作了不少吟詠它們的詩(shī)篇�！洞阂瓜灿辍�，就是其中最突出的一首。
詩(shī)一開(kāi)頭，杜甫就贊美春夜所下的雨是“好雨。”為什么是“好雨”?因為在春季農作物非常需要雨水的滋潤。農諺云:“春雨貴如油。”正反映了春雨的寶貴。由于成都地處“天府之國”的四川盆地，氣候溫和，雨量充足，一到春天雖然常常晚上下雨，但次日卻又有明媚的陽(yáng)光。這就正如詩(shī)人在另一首詩(shī)中所描繪的:“蜀天常夜雨，江檻已朝晴。”(《水檻遣心二首》)在正需要雨水之時(shí)，雨就降下來(lái)了，它是“知時(shí)節”的，所以“當春乃發(fā)生”。這種為萬(wàn)物生長(cháng)所必須的“及時(shí)雨”，真是難得的好雨!這兩句詩(shī)，是采取擬人化的手法進(jìn)行描繪的。把無(wú)情作有情，把無(wú)知當有知，杜甫作詩(shī)常常如此。這里把春雨當作有知覺(jué)的，故它能根據需要，應時(shí)而降。詩(shī)中的“知”字和“乃”字，一呼一應，極為傳神，詩(shī)人喜雨的心情躍然紙上。
接著(zhù)，第三、四兩句既描寫(xiě)了春雨的動(dòng)態(tài)，又傳出了它的潤物之神。因為好雨下在夜里，故詩(shī)人著(zhù)重是從“聽(tīng)覺(jué)”上去描繪雨景的。雨細而不能驟，隨夜色而逐漸隱沒(méi)。它悄悄而來(lái)，默默無(wú)聲，不為人們所覺(jué)察，故稱(chēng)為“潛入夜”。這樣不聲不響地下的雨，當然是滋潤萬(wàn)物的細雨。“細無(wú)聲”，正好恰當地表現了它的可貴精神。這里的“潛”字和“細”字都用得準確、貼切，前者透露出風(fēng)很微，后者說(shuō)明了雨極小。這恰如仇兆鰲所說(shuō):“曰潛、曰細，寫(xiě)得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機，最為密切。”(《杜詩(shī)詳注》卷十)
第五、六兩句是進(jìn)一步從“視覺(jué)”上描繪夜雨景色。“野徑”指田野間的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以濃云密布，群星潛藏，月色無(wú)光，天空和地上都是一團漆黑，正說(shuō)明雨意正濃。而一片墨黑的世界里，唯有江邊船上放射出一線(xiàn)光芒，并且顯得格外明亮。這是一幅極其生動(dòng)的雨中夜景圖。詩(shī)人在這里所用的“俱”字和“獨”字，都是為了突出這種景象。而在這種景象之中，也包含了詩(shī)人自己驚喜的感情。
最后兩句是寫(xiě)雨后曉景。是第二天的事。天明雨霽，整個(gè)成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起頭來(lái)。令人目不暇接，心曠神怡。至此，詩(shī)人對喜雨的感情達到了高潮，于是“花重錦官城”的詩(shī)句沖口進(jìn)發(fā)而出，真是“通體精妙，后半尤有神”。放王嗣奭說(shuō):“束語(yǔ)‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
這首詩(shī)描寫(xiě)細膩、動(dòng)人。詩(shī)的情節從概括的敘述到形象的描繪，由耳聞到目睹，自當晚到次晨，結構謹嚴。用詞講究。頗為難寫(xiě)的夜雨景色，卻寫(xiě)得十分耀眼突出，使人從字里行間。呼吸到一股令人喜悅的春天氣息。這首詩(shī)題雖是《春夜喜雨》)，但是全詩(shī)不露喜字，卻又始終充滿(mǎn)喜意。顯然，詩(shī)人這種感情的產(chǎn)生絕不是出于一時(shí)的沖動(dòng)，而有其現實(shí)基礎。據史書(shū)記載，在他寫(xiě)作此詩(shī)的前一年，京畿一帶就有嚴重災荒，“米斗至七千錢(qián)，人相食”(《資治通鑒·唐紀》)。因此，杜甫一聽(tīng)到雨聲，就感到無(wú)限喜悅，這喜悅恰好反映了詩(shī)人關(guān)心人民疾苦的崇高的思想感情。
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