劉祥老師《春江花月夜》課堂實(shí)錄之我見(jiàn)
引導語(yǔ)：歡迎大家學(xué)習與借鑒劉祥老師講解張若虛的《春江花月夜》課文的教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程一：營(yíng)造氛圍，在美的感召中走近詩(shī)歌
在這個(gè)過(guò)程中，劉老師選取了語(yǔ)言導入和音樂(lè )引入兩個(gè)內容作為閱讀前的鋪墊。在這兩個(gè)環(huán)節中，劉老師的語(yǔ)言無(wú)疑是優(yōu)美而富有引導性，優(yōu)美是長(cháng)處而引導性則成為其短處。因為如果我們想讓學(xué)生以主體的角度去感知詩(shī)歌的內容，最佳的方案是不能用教師的角度給學(xué)生以暗示。劉老師前面說(shuō)“今天，我們將共同走進(jìn)一首不朽的唐詩(shī)。學(xué)習這首詩(shī)歌，需要有一種很特別的學(xué)習氛圍。下面，請同學(xué)們跟我一起做，來(lái)，雙手上舉，想像著(zhù)你的頭頂上，此刻就是一輪碩大的明月�，F在，你雙手捧住她，對，用雙手捧住，讓這月兒慢慢地融化進(jìn)你的手心里，然后，經(jīng)過(guò)你的頭頂，進(jìn)入大腦，再一點(diǎn)點(diǎn)向下，經(jīng)過(guò)你的心臟，融入你的血液。……”其實(shí)已經(jīng)是把自己的感受化作了語(yǔ)言的引導，這樣做雖然可以增強學(xué)生的感受，但無(wú)疑也使學(xué)生喪失了一部分感受的空間，因而在后面學(xué)生的回答中我們會(huì )看到有的學(xué)生的回答并不是就著(zhù)詩(shī)歌本身展開(kāi)而是就著(zhù)劉老師的引導而發(fā)。從而使得學(xué)生對“月”的感受上的比重更甚于在探索作者情感上的比重。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)音樂(lè )導入。隨著(zhù)多媒體手段的廣泛應用，音樂(lè )導入已經(jīng)成為了很多課堂上的亮點(diǎn)。但如果我們仔細分析的話(huà)，音樂(lè )并不是語(yǔ)文課程的必要手段，當我們音樂(lè )的烘托中理所當然比一般課堂能夠獲得更豐富的效果，這是它有利的一面。然而這同樣給我們的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一些新問(wèn)題，音樂(lè )的具體起什么樣的作用?怎樣區分學(xué)生感受到內容是音樂(lè )的影響，還是來(lái)自對文本內容的感知?選取怎樣的音樂(lè )才是有助于語(yǔ)文教學(xué)的展開(kāi)?要回答這些問(wèn)題恐怕不是三言?xún)烧Z(yǔ)能夠說(shuō)清的。筆者在這里也無(wú)意在這些方面多做表述，只就著(zhù)“選取怎樣的音樂(lè )才是有助于語(yǔ)文教學(xué)的展開(kāi)?”這個(gè)問(wèn)題來(lái)分析一下劉老師所使用的音樂(lè )。
劉老師在這堂課里多次播放了樂(lè )曲《春江花月夜》，可能是因為劉老師認為這首樂(lè )曲是和詩(shī)歌的主題相吻合的，然而這首樂(lè )曲雖然名稱(chēng)為是“春江花月夜”但這首樂(lè )曲并不是以張若虛的《春江花月夜》的意境而創(chuàng )作的。這首樂(lè )曲本來(lái)是琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》又名《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)夜月》，從前一個(gè)名稱(chēng)上看我們可以看出這首樂(lè )曲主要是以夕陽(yáng)作為主要意象來(lái)展開(kāi)的，而從后兩個(gè)名稱(chēng)上看我們不難得出這首樂(lè )曲是根據白居易《琵琶行》的意境創(chuàng )作的。那么這首樂(lè )曲為什么現在的名稱(chēng)是“春江花月夜”呢?原來(lái)1925年，上海大同樂(lè )會(huì )的柳堯章、鄭覲文將此曲改為絲竹合奏，同時(shí)根據《琵琶記》中的“春江花朝秋月夜”更名為《春江花月夜》。也就是說(shuō)這首樂(lè )曲雖然為“春江花月夜”，但不論其所表現的主題意境，還是名稱(chēng)由來(lái)其實(shí)均是和張若虛的《春江花月夜》沒(méi)有關(guān)聯(lián)。那么只從名稱(chēng)上來(lái)進(jìn)行引導和體會(huì )樂(lè )曲的意境，只能出現兩種情況，一是放棄樂(lè )曲的主題，另一個(gè)是放棄詩(shī)歌的主題。而在這堂課中在前面劉老師的語(yǔ)言引導下，就教學(xué)過(guò)程而言筆者個(gè)人覺(jué)得這堂課無(wú)論在樂(lè )曲的主題上還是在詩(shī)歌的主題上均有放棄，而在語(yǔ)言引導下產(chǎn)生了一個(gè)新的主題——月的主題。
教學(xué)過(guò)程二：靜讀涵泳，初品感受詩(shī)歌的內容之美
靜讀涵泳這個(gè)環(huán)節設置的比較好，但是不是有些操之過(guò)急呢?學(xué)生剛聽(tīng)完音樂(lè )，恐怕還不能把精力完全集中到閱讀活動(dòng)中來(lái)，因此只憑一次閱讀就讓學(xué)生談詩(shī)歌的內容之美，學(xué)生能夠從詩(shī)歌本身感知的東西并不多，所以大部分的發(fā)言，其實(shí)不是來(lái)自于詩(shī)歌的內容，而是前面的引導詞和音樂(lè )。這里面的亮點(diǎn)是生3的回答：“月亮很亮很高，一個(gè)人很孤獨”，“抒情主人公。應該在初春季節，還比較寒涼，抒情主人公一個(gè)人靜靜地佇立在長(cháng)江邊上，一會(huì )兒仰頭望月，一會(huì )兒低頭觀(guān)水。他由這孤獨的月和流淌的春水，想到了家鄉，于是心中充滿(mǎn)了憂(yōu)傷。”可這個(gè)回答也不是就詩(shī)歌的內容展開(kāi)而是對詩(shī)歌意境的感受，其實(shí)這是一個(gè)很好的由內容引申到對詩(shī)作主題探究的契機，但由于這個(gè)契機出現得太早，在很多具體內容沒(méi)有落實(shí)的情況下，教師無(wú)法利用這個(gè)機會(huì )。
教學(xué)過(guò)程三：淺吟低唱，二品詩(shī)歌的畫(huà)面之美
這個(gè)環(huán)節中，筆者傾向于不加背景音樂(lè )讓學(xué)生自己來(lái)讀，詩(shī)歌本身已經(jīng)具備了音樂(lè )性的節奏，在吟讀中讓學(xué)生感受詩(shī)歌的節奏才是重要的。配樂(lè )吟讀不是正常環(huán)境下的閱讀狀態(tài)，而且可能分散學(xué)生對文本的關(guān)注能力。所以在談到畫(huà)面美的時(shí)候，只有部分學(xué)生(生7)注意到詩(shī)歌里面的其它意象，而大多數學(xué)生依然是在題目和“月”上做文章。
教學(xué)過(guò)程四：推薦朗讀，三品詩(shī)歌的音韻之美
這個(gè)環(huán)節其實(shí)可以歸到上面“過(guò)程三”之中的，沒(méi)有必要獨立出來(lái)。
教學(xué)過(guò)程五：個(gè)性闡釋?zhuān)钠吩?shī)歌的意境之美
劉老師的學(xué)生的豐富的想象能力和表達能力著(zhù)實(shí)讓人羨慕。只是個(gè)性闡釋是一個(gè)相對的概念，有了個(gè)性闡釋?zhuān)厝灰泄残愿兄膬热�，然而在這個(gè)環(huán)節中沒(méi)有看到劉老師引導學(xué)生對詩(shī)歌意境的探究，反而再一次引導學(xué)生查詢(xún)“月”的蹤跡。其實(shí)生16的回答已經(jīng)說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)做好了探究意境的準備，只要回到生3的話(huà)題就可以進(jìn)一步明確作者所要再現的是什么樣的情感了。
教學(xué)過(guò)程六：意境再造，五品詩(shī)歌的情感之美
這個(gè)環(huán)節中的意境再造，筆者猜測劉老師是想通過(guò)詩(shī)歌中的意象訓練學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達能力。從學(xué)生的表現來(lái)看這個(gè)目的無(wú)疑是成功的達成了。但就學(xué)生的表達來(lái)看更接近對詩(shī)歌內容的理解和轉化。至于詩(shī)歌中的情感卻是沒(méi)有涉及。
教學(xué)過(guò)程七：師生共讀，在美讀中擁滿(mǎn)懷優(yōu)美
這個(gè)環(huán)節是非常成功的。
寫(xiě)到這里，筆者不禁自問(wèn)如果是自己來(lái)上這堂課會(huì )是什么樣呢?很遺憾自己還沒(méi)有教過(guò)這篇詩(shī)歌，所以只能借劉祥老師的教學(xué)過(guò)程做一些紙上談兵的認識。如果我來(lái)設計這堂課，我會(huì )如下安排教學(xué)過(guò)程：
1、營(yíng)造氛圍，在美的感召中走近詩(shī)歌
2、淺吟低唱，初品詩(shī)歌的音韻之美
3、品讀詩(shī)句，二品詩(shī)歌的畫(huà)面之美
4、靜讀涵泳，三品感受詩(shī)歌的內容之美
5、意境再造，四品詩(shī)歌的意境之美
6、個(gè)性闡釋?zhuān)迤吩?shī)歌的情感之美
7、師生共讀，在美讀中擁滿(mǎn)懷優(yōu)美
以上是筆者閱讀劉祥老師的課堂實(shí)錄后的一些疑惑和看法，自知其中認識錯誤和偏頗的地方很多。希望大家積極批評和指正，共同探討最佳的教學(xué)設計之路。
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