讀《長(cháng)恨歌》有感
導語(yǔ):作家王安憶的《長(cháng)恨歌》只有三部十二個(gè)章節,我卻看了四個(gè)多月。每晚不忍多翻,只徜徉在那三四頁(yè)間的細枝末節,合上書(shū)本時(shí)總要給我無(wú)盡的空間,萌發(fā)許多的遐想。閱讀之始,一個(gè)女人的序幕就開(kāi)始拉開(kāi),待到讀完,一個(gè)生命已經(jīng)在檣櫓間灰飛煙滅,秋風(fēng)蕭瑟中再也沒(méi)有她殘存的世界。
《長(cháng)恨歌》就是歌“長(cháng)恨”,“長(cháng)恨”是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么,為什么要“長(cháng)恨”,詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫(xiě)出來(lái),而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事,一層一層地展示給讀者,認人們自己去揣摸,去回味,去感受。
全詩(shī)可以說(shuō)是寫(xiě)的是李揚的愛(ài)情故事,由楊玉環(huán)進(jìn)宮開(kāi)始,受到唐明皇的專(zhuān)寵,在詩(shī)中的最后一節,鋪寫(xiě)了李、楊二人生死隔離,思而不能相見(jiàn),愛(ài)而不能復聚的情況以后,于是詩(shī)人用“天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)盡期”這樣兩句情深意長(cháng)的詩(shī)句,結束了全篇。在詩(shī)人看來(lái),一對彼此刻骨思念的情人,遭遇到這樣的不幸,正是一個(gè)令人哀憐的悲劇,這對于這對情侶來(lái)說(shuō),以至對于后人來(lái)說(shuō),都只能為之遺恨千古,悲嘆莫置!堕L(cháng)恨歌》以“情”為中心的主旋律始終回旋激蕩于全詩(shī)之中,當白居易把“情”作為描寫(xiě)對象時(shí),那種被他承認的人皆有之的情潮便會(huì )以其固有的人性之美奔涌于筆端而無(wú)從遏制,即使他心存諷諭,只要著(zhù)意深入感情的領(lǐng)域,作品便不會(huì )以諷諭說(shuō)教的面貌出現。
讀完《長(cháng)恨歌》,我們也不應陷溺于愛(ài)情至上主義的誤區,除了對于李楊真愛(ài)故事的由衷景仰外,除了對于楊貴妃的不幸遭遇萌生些感觸外,我們更應當對我們今天的愛(ài)情觀(guān)念作一些理性的思考。我們無(wú)法去追慕這種帝王式的艷情故事,但是,我們依然會(huì )懷持著(zhù)一種難抑的感動(dòng)。是為真情本身,為真愛(ài)本身,可以浮云名利,可以生死相擁,可以天長(cháng)地久。
在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝,真是摯愛(ài)之情。真愛(ài)只求一件事,那就是緊緊抓住對方的手,任滄海桑田,任塵世變換,也決不松開(kāi)。我向往真正的愛(ài)情,愛(ài)情在我心中,有著(zhù)太多的完美和理想主義,這也是我對“愛(ài)情說(shuō)”感興趣的原因。
當然,作為一名在校生,我們的經(jīng)歷畢竟還少,我們所追求的愛(ài)情大多是理想中的,無(wú)法與社會(huì )上行行色色的愛(ài)情相比,也沒(méi)資格去評論。顯示是殘酷的,但只要堅信真愛(ài)的存在,灰暗也會(huì )盡顯其白?傊痪湓(huà),愛(ài)情是圣潔的,長(cháng)恨有歌,真愛(ài)無(wú)價(jià)。
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