《采薇》公開(kāi)課教學(xué)設計

　　《采薇》一詩(shī)表達的是在保家衛國與成家立業(yè)之間激蕩的憂(yōu)、恨、哀的故園之思。下面是它的公開(kāi)課教學(xué)設計。

　　【設計意圖】

　　《詩(shī)經(jīng)》是中國詩(shī)歌浪漫主義的源頭，年代久遠，不易理解�！对�(shī)經(jīng)·采薇》閱讀起來(lái)難度有點(diǎn)大，如果沒(méi)有充分預習，就沒(méi)法在一節課內完成深入探究的任務(wù)。但如果布置好預習，學(xué)生預習工作抓得好，這節課就可以把主題很好地挖掘出亮點(diǎn)來(lái)。

　　對憂(yōu)傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識和意志。對憂(yōu)傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受悲傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的是我憂(yōu)傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴。

　　能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂(yōu)傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內心深處的動(dòng)機卻昭然若揭。

　　整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰爭�；钪�(zhù)就會(huì )被迫卷入這場(chǎng)戰爭之中，就會(huì )有憂(yōu)傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望、向往、追求、無(wú)助等等生存體驗。表達這些體驗的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。

　　所以本課可以以探究的方式來(lái)深入解讀其中的奧秘。

　　【教學(xué)目標】

　　1、知識與技能：

　�、拧⊙凶x文本，培養學(xué)生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受。

　�、啤∨囵B學(xué)生由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究的能力。

　　2、過(guò)程與方法：

　�、拧∧茏孕蟹�譯，了解作品主旨，熟讀成誦。

　�、啤�從詩(shī)歌的時(shí)代背景，表達手法等方面對文本進(jìn)行鑒賞。

　�、恰∵m當延伸拓展，啟發(fā)思考。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　�、拧×私馐�邊戰士的情感體驗，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉故土的感情。

　�、啤×私饧覉@之思的文化內涵，以此滋養自己的精神世界。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：

　　學(xué)會(huì )由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究文本，由了解戍邊戰士的情感體驗進(jìn)一步了解家園之思的文化內涵，并以此滋養自己的精神世界。

　　2、難點(diǎn)：

　　結合時(shí)代背景，了解作品主旨，理解士卒為國赴難中的家園之思。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　步驟 教師行為 學(xué)生行為 設計意圖 課前準備 1、提出預習要求。

　　2、查找與課文相關(guān)的課外資料。

　　3、確定主題。 1、充分預習，提出問(wèn)題，由組長(cháng)收集問(wèn)題，并組織解決問(wèn)題，解決不了的問(wèn)題，再提交老師。

　　2、借助文下注釋和工具書(shū)疏通文句，初步感知原詩(shī)。 通過(guò)學(xué)生自己提問(wèn)的方式，促使學(xué)生深入預習，獨立思考，通過(guò)課前組織解決一般問(wèn)題，加強學(xué)生之間的交流協(xié)作，同時(shí)可以把簡(jiǎn)單的問(wèn)題提前處理而不占用課時(shí)，也培養了學(xué)生的自學(xué)能力。 情境導入 《論語(yǔ)》解讀

　　八佾篇第三

　　子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也?”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎?”子曰：“起予者商也，始可與言詩(shī)已矣。” 1、學(xué)生背誦《八佾篇第三》前面三則內容。

　　2、認真聽(tīng)老師講解。

　　3、積極回憶《論語(yǔ)》中寫(xiě)到《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)條目。 《論語(yǔ)》是高一年級必讀的經(jīng)典，分散在各節課堂之前講解，能培養學(xué)生每日讀論語(yǔ)的習慣，同時(shí)，通過(guò)老師的解讀，更明白經(jīng)典的精髓�？鬃优c《詩(shī)經(jīng)》有著(zhù)非同小可的關(guān)系，所以，這節課前解讀《論語(yǔ)》可以作為導入，自然引入課堂。 課文探討 溫故知新

　　1、《詩(shī)經(jīng)》和“《詩(shī)經(jīng)》六義”。

　　2、《采薇》的背景 復習學(xué)過(guò)的知識，了解本篇課文的背景。 通過(guò)復習這些知識，能讓學(xué)生更牢固地掌握好這些知識點(diǎn)。 重點(diǎn)探究：戍邊思鄉主題。

　　列出六個(gè)題目作為探究臺階：

　　1、該詩(shī)的思路結構有什么特點(diǎn)?

　　2、詩(shī)從“采薇”寫(xiě)起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉情有何關(guān)系?

　　3、前三章所寫(xiě)的“薇”有無(wú)變化?從中你能感受到什么?

　　4、四、五兩章表現了什么內容?與濃濃的鄉愁矛盾嗎?

　　5、這首詩(shī)最經(jīng)典的景物描寫(xiě)在哪里?你是如何理解的?

　　6、你怎么理解這首詩(shī)交織著(zhù)士兵思家戀土與保家衛國的復雜心理? 學(xué)生結合問(wèn)題以及自己預習的情況展開(kāi)討論，師生互動(dòng)，逐步推進(jìn)討論的進(jìn)程。

　　學(xué)生可以暢談自己的獨特理解，并深入感知本文主人公復雜的心理。 重點(diǎn)研讀文本，培養學(xué)生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受。

　　通過(guò)教師設計小問(wèn)題的方式引導學(xué)生如何由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究問(wèn)題。

　　了解戍邊戰士的情感體驗，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉故土的感情。 延伸探究：邊關(guān)思鄉(征戰不歸，身不由己的天涯羈旅)

　　柳中庸《征人怨》

　　李　益《從軍北征》

　　范仲淹《漁家傲》

　　李　白的《關(guān)山月》

　　高適《塞上聽(tīng)吹笛》 學(xué)生重在朗讀體會(huì )，學(xué)習一些鑒賞技巧，同時(shí)，學(xué)會(huì )知識遷移，運用所學(xué)的知識探究類(lèi)似主題的詩(shī)歌。 適當延伸拓展，啟發(fā)思考。

　　通過(guò)同一主題相關(guān)詩(shī)歌的拓展，擴大學(xué)生的知識積累，同時(shí)喚起學(xué)生的比較閱讀的意識，了解邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)縱向比較，可以增強學(xué)生的歷史思辯意識，更深入地了解家園之思的文化內涵。 本文其他可行性探究引導：

　　文本探究：翻譯改寫(xiě)概括每章內容第六章解讀藝術(shù)特點(diǎn)本詩(shī)主題

　　拓展性探究：

　　1、《詩(shī)經(jīng)》戰爭詩(shī)探究

　　2、文化背景探究(中國古代農耕文化對戰爭的影響)

　　3、意象的探究(植物或以采摘植物的行為作為思念意象) 學(xué)生重在初步了解探究?jì)热�，可以在課后進(jìn)行小組協(xié)作探究。 旨在示范，引導。

　　示范一篇文章可以從多個(gè)角度去解讀，可以從深度考慮，亦可從廣度考慮�！对�(shī)經(jīng)》作為詩(shī)歌的一大源頭，可研究的內容很多，此內容的設計，可以是學(xué)生研究性學(xué)習的簡(jiǎn)單指導，以引起部分學(xué)生深入研究的興趣。 課堂小結 教師總結歸納：

　　邊塞征戰詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)樂(lè )觀(guān)豪邁、相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯渾厚，筆勢豪放。 與教師一起回顧，總結。 旨在給學(xué)生一個(gè)明確的知識點(diǎn)。 布置作業(yè)：“半個(gè)百姓半個(gè)兵，半碗黃沙半碗風(fēng)，多少將士思鄉夢(mèng)，盡在萬(wàn)古荒原中。”──烏魯木齊“西北邊境第一連”

　　問(wèn)題：當今戍邊戰士的家園之思有何深遠的根源?

　　課后作業(yè)。學(xué)生獨立完成�？梢哉{查，可以查找資料。 讓學(xué)生通過(guò)對現今邊防戰士的關(guān)注，來(lái)進(jìn)一步關(guān)注祖國的建設，激發(fā)愛(ài)國愛(ài)鄉的情感。

　　拓展閱讀：采薇新解

　　《采薇》一詩(shī)見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·小雅》，入選蘇教版高中語(yǔ)文新課程必修一。一般認為，此詩(shī)采用起興、重章疊唱之法，表現普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿(mǎn)和對故鄉的思念。這里，我們首先要注意，對一篇文章思想內涵和藝術(shù)特色的理解可有不同層次，陸機在《文賦》里說(shuō)“言象意”三個(gè)層次，其實(shí)“意”又可裂變?yōu)楸韺又�意和深層之意。表層之意�?ldquo;知其然”，而深層之意是“知其所以然”。上述對《采薇》的一般理解，從表層之意來(lái)解讀大體沒(méi)錯，但從深層之意來(lái)驗證，卻還有許多疑問(wèn)未能通釋?zhuān)?/p>

　　1、“采薇”乃是一種起興之法，起興并非空穴來(lái)風(fēng)，而是一種有規則的暗示，為何獨以“采薇”起興而非其他，有沒(méi)有深意?

　　2、我們知道在中國古典文學(xué)中，“家”和“鄉”是兩個(gè)概念。“靡室靡家”和思念故鄉等同嗎?

　　3、“靡使歸聘”“我行不來(lái)”，譯為“沒(méi)有辦法讓人探問(wèn)家中”“無(wú)人慰問(wèn)”，戰事如此緊急，成天還想著(zhù)“探問(wèn)家中”，這現實(shí)嗎?“王事靡盬”，竟然“無(wú)人慰問(wèn)”?是想著(zhù)家里人來(lái)慰問(wèn)嗎?

　　4、從“薇”到“華”，轉而起興，有何內在聯(lián)系?

　　5、第一個(gè)“載饑載渴”尚可理解，篇末“載渴載饑”則令人莫名其妙了。

　　6、“楊柳依依”，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，暗傳什么情感?

　　7、首三章皆有“憂(yōu)”，詩(shī)人“憂(yōu)”什么呢，究竟是什么有這么大的力量，讓詩(shī)人如此牽掛?篇末詩(shī)人回來(lái)了，又為什么說(shuō)“莫知我哀”，快見(jiàn)著(zhù)故鄉了還“哀”什么呢?以下筆者嘗試言之。

　　二

　　“采薇”之意實(shí)乃相思之舉。我們采用《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》一詩(shī)佐證之：

　　陟彼南山，言采其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。亦既見(jiàn)止，亦既觀(guān)止，我心則夷。

　　《毛序》說(shuō)是“大夫妻能以禮自防也”(《毛詩(shī)正義》)。歐陽(yáng)修解：“召南之大夫出而行役，妻留在家。”(《詩(shī)本義》)朱熹認為：“南國被文化之化，諸侯大夫行役在外，其妻獨居，感時(shí)物之變，而思其君子如此。”(《詩(shī)集傳》)由此可見(jiàn)，以“采薇”起興，實(shí)言詩(shī)人行役在外而思家中之?huà)D也，而且由“薇亦作、柔、剛止”還可勾畫(huà)出思念的情感軌跡。

　　“靡室靡家”言家中并無(wú)配偶。家者，有妻方為“家”;室者，有子才為“室”。無(wú)妻則無(wú)子，無(wú)家則無(wú)室。因此 “靡室靡家”，在根本意義上不是思念故鄉，而是希望回家娶妻生子，過(guò)太平日子。依此，“靡使歸聘”應當釋為“沒(méi)有人讓我回去談婚論嫁”，言外之意是如果能回去，自然有人與之完婚，說(shuō)明有人在等他，這個(gè)人就是詩(shī)人邊采薇邊憂(yōu)思的戀人。正因為“靡使歸聘”，再加上“我戍未定”(教材此譯“我們駐守的地方不固定”，不妥，因為戰線(xiàn)再長(cháng)，相應的部隊要有相對固定的鎮守地方，故較為妥當的譯法是“我們駐守的時(shí)期不知道有多久”)，才會(huì )“我行不來(lái)”，此句按事情發(fā)展的前后邏輯，應當釋為“我出去打一仗可能就回不來(lái)了(永遠也成不了親了)”。

　　為什么會(huì )“我行不來(lái)”?“彼爾維何”“駕彼四牡”兩章極狀戰爭激烈之場(chǎng)面，從“一月三捷”“豈不日戒”可以看出戰事之急，更可反襯出詩(shī)人說(shuō)這句話(huà)時(shí)的悲壯之情，同時(shí)也補述了“我戍未定”“不遑啟居、處”。一此一彼，第四、五兩章與首三章在內容和形式上的聯(lián)系都非常順暢了。

　　正因為以上三點(diǎn)，詩(shī)人之“憂(yōu)”才會(huì )由弱到強，以至于“痛”(“疚”)，戰爭耽誤了他的終身大事啊，而且更重要的是家里可能還有一位妙齡女子在癡癡地等他回來(lái)!不信再看：從“薇”到“華”除了一種上述的插敘之妙外，還有深意�！对�(shī)經(jīng)·常棣》曰：

　　常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。…兄弟既具，和樂(lè )且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。…宜爾室家，樂(lè )爾妻孥。是究是圖，亶其然乎。

　　如果說(shuō)詩(shī)人此處借“采薇”起興還是比較含蓄地談?wù)撃信�之事，那�?ldquo;彼”處借“維常之花”再起興則是放聲吶喊了。詩(shī)人將壓抑的情懷，化為對敵人的仇恨，在戰場(chǎng)上“一月三捷”，更表明了他從“憂(yōu)”到“恨”了。

　　前一個(gè)“載渴載饑”，可能出于戰事而無(wú)暇顧及;后一個(gè)“載饑載渴”，則是一種心理反應了。什么心理反應?詩(shī)人現在的角色是怎樣的?是一個(gè)退役的軍人，固然不錯。然而，他更是一個(gè)追求“君子”高儀的人，他無(wú)愧于保家衛國的戰爭。雖說(shuō)幾十年(?)的戰事告一段落，離家的路也越來(lái)越近，但思鄉之情從那時(shí)還帶有一絲希望到現在完全化為泡影，青春已經(jīng)逝去，心中的愛(ài)也成為遙遠的回響，從一個(gè)年輕的小伙子到現在的中年人?老年人?年輕時(shí)盼望返鄉，“年老莫還鄉，還鄉須斷腸”。走在還鄉的路上，即使不饑不渴，可心靈的震顫與情感的滄桑誰(shuí)與言說(shuō)，又怎能說(shuō)盡?

　　最令人斷腸之處乃是“楊柳依依”。詩(shī)人走在當初奔赴戰場(chǎng)的那條路上，當年“楊柳依依”，楊柳為什么會(huì )依依，柳者留也，因為有人依依啊，這人是誰(shuí)?——就是詩(shī)人開(kāi)篇所“憂(yōu)”之人啊!如今此人安在，在又怎樣? “人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”“狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿(mǎn)枝。”當年百花盛開(kāi)，如今萬(wàn)木枯榮，面對霏霏雨雪，詩(shī)人心如堅冰，內心再也不是 “憂(yōu)”所能言，而是化為一江春水也無(wú)法傳達的“傷悲”“哀”了。——“我心傷悲，莫知我哀。”這個(gè)“哀”從縱的方面說(shuō)，詩(shī)人仿佛穿梭于歷史的隧洞中，感受歲月的滄桑和人世的輪回，一切經(jīng)歷如影隨形一齊涌上心頭。從橫的方面說(shuō)，詩(shī)人既有擺脫戰爭的幸運，又有厭惡戰爭的抱怨;既有思鄉的迫切，又有歸家的失魄;既有落葉歸根的夙愿，又有凄涼的無(wú)奈：詩(shī)人即將要到達的地方，不是一個(gè)可以棲風(fēng)擋雨的港灣，而是一個(gè)沒(méi)有妻、沒(méi)有子的故鄉啊。

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