《采薇》之“楊柳依依”細解
引導語(yǔ)：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！睔v來(lái)被認為是《詩(shī)經(jīng)》中有名的詩(shī)句之一。這四句詩(shī)抒寫(xiě)當年出征和此日生還這兩種特定時(shí)刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融。關(guān)于楊柳，在古詩(shī)詞中，代表什么意思？有什么典故呢？在古詩(shī)詞中，有哪些關(guān)于“楊柳”意象？
采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。 憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。 王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。 戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒?獫狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
夕我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。
翻譯
回想當初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿(mǎn)天飛。
古詩(shī)詞中的“楊柳”意象
民諺曰：“五九、六九，順河看柳�！薄拔鞒菞盍喝帷�(宋·秦觀(guān)《江城子》)，“漏泄春光是柳條”(唐·杜甫的《臘日》)，自古以來(lái)，柳樹(shù)以其婀娜多姿的風(fēng)采深受人們的喜愛(ài)，形成了許多與柳有關(guān)的民間風(fēng)俗和逸聞趣事。
插柳游春：我國古代有寒食節那天家家門(mén)前插柳枝的風(fēng)俗。到宋代時(shí)，這種習俗更盛，不僅門(mén)前插柳枝，而且還在頭上戴個(gè)柳條帽圈，坐著(zhù)插滿(mǎn)柳條的車(chē)子、轎子，到郊外踏青游春。至今，還有不少人在清明節掃墓時(shí)把柳條插在墳頭上以示紀念。
折柳送別：折柳贈別之俗始于漢朝。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹(shù)易生速長(cháng)，用它種友意味著(zhù)無(wú)論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著(zhù)情意綿綿;二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。
柳樹(shù)姓楊：公元605年，隋煬帝楊廣下令開(kāi)挖通濟渠，并在大堤兩岸栽植柳樹(shù)，還御筆親書(shū)把自己的姓賜給了柳。這樣，柳樹(shù)就又有了“姓楊”的稱(chēng)號。
植柳思鄉：唐代文成公主遠嫁西藏松贊干布時(shí)，特地從長(cháng)安帶去柳樹(shù)，種植在拉薩大昭寺周?chē)员磉_對故鄉的思念。因此，這些樹(shù)被稱(chēng)為“唐柳”或“公主柳”，現已成為漢藏友好交往的歷史見(jiàn)證。
以柳喻美：因為柳枝輕柔細長(cháng)，姿態(tài)婆娑，十分動(dòng)人，所以古人還多以柳喻美麗的女子。如“柳腰”是說(shuō)服女子身材苗條，腰枝柔軟得像柳條;“柳眉”是說(shuō)女子的眉毛細度秀美，像初生的柳葉。
從以上我們所記錄下的民風(fēng)民俗來(lái)看，詩(shī)人們以“柳”為自己詩(shī)作中的主角，是有著(zhù)深厚的民文族文化基礎。換言之，是我們民族博大的文化土壤，孕育了詩(shī)人們心中的“柳”。有人將古詩(shī)中的“柳”歸納為以下八類(lèi)：
1、“左公柳”。清人楊昌浚在贊譽(yù)驍騎將軍左宗棠的詩(shī)中云：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)�！币粤敬�，綠柳就是春天的標志。
2、“灞陵柳”。李白詩(shī)云：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別�！碧迫怂蛣e，折柳相贈，意欲“挽留”。以柳與“留”諧音，象征友情綿長(cháng)，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牽游子棹，離亭留贈旅人鞭”，就是描摹折柳贈別之俗的。
3、“隋堤柳”。李商隱《隋宮》中云：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉�！币粤豕�，發(fā)年華易逝、世事頻更之感慨。韋莊“無(wú)情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”，就是對六朝的懷故發(fā)思。
4、“宛城柳”。賀鑄詩(shī)云：“宛溪楊柳，依舊青青為誰(shuí)好?”以柳喻相思春情。吳文英有“一絲柳、一寸柔情”詞句。朱淑真的“月上柳梢頭，人約黃昏后”更是妙筆生花，以柳暗示愛(ài)情初萌的歡悅。
5、“沈園柳”。陸游《絕句》云：“夢(mèng)斷香銷(xiāo)四十年，沈園柳老不飛綿�！币粤鴳讶�、傷情難訴。
6、“金雪柳”。李清照《永遇樂(lè )》中云：“鋪翠冠兒、拈金雪柳，簇帶爭濟楚�！币粤鴬y扮，更添女兒幾分嬌美。常言道“清明不戴柳，紅顏成皓首”，就是這個(gè)道理。
7、“寒食柳”。據《荊楚歲時(shí)記》載：“寒食日，皆折柳插門(mén)�！睆堁自�(shī)云：“折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家?”以柳寄思親戀鄉之情。倪瓚“舊家應在，梧桐霞井，楊柳藏門(mén)�！币粤袘延巫余l情。
附
文章段落解析
第一章：寫(xiě)離家遠戍在外的原因——總寫(xiě)：回憶倒敘
第二、三章：寫(xiě)戍卒守無(wú)定所及種種饑渴勞苦之狀 詳寫(xiě)戍卒
第四、五章：寫(xiě)戍卒緊張勞苦的生活 種種情形 追敘
第六章：寫(xiě)士卒歸途撫今追昔————今昔對比，借景抒情，回到現實(shí)
寫(xiě)作特點(diǎn)
1.綜合運用多種敘述方法，第一章采用倒敘的寫(xiě)法，刻畫(huà)了戍卒急欲回家和繼續在外抗敵的矛盾心態(tài)，接下去追敘了種種饑渴勞累，緊張辛酸的生活情態(tài)。最后回到現實(shí)，結束回憶，全詩(shī)雖用多種敘述方法，但條理清晰。
2.采用了“興”的抒情方式�！安赊辈赊�，薇亦作止”的興句，的確與詩(shī)的主題沒(méi)有意義上的聯(lián)系。但興句為全文定下了一種情調，烘托出了一種氣氛，讓詩(shī)好像涂上一種“清幽”的色彩。特別是通過(guò)“薇亦作止——薇亦柔止——薇亦剛止”的變化，讓情調一步步發(fā)生變化，暗示出戰士的命運也一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生變化，最后終于可以回家了。
3.巧用疊字疊句，或抒憂(yōu)憤感情，或描摹事物狀態(tài)，或繪自然景物的特征，都非常準確優(yōu)美，富有形象性和表現力，聲調和諧，增添了語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。
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