六年級詩(shī)經(jīng)采薇教案
《采薇》比較完整地展現了征人由久戍思歸到歸時(shí)痛定思痛的感情歷程。下面是yjbys小編和大家分享的六年級詩(shī)經(jīng)采薇教案，更多內容請關(guān)注文學(xué)網(wǎng)名著(zhù)閱讀欄目。
教學(xué)大目標：培養學(xué)生閱讀分析文言文的能力
具體的目標：
1、結合課文注釋并參考工具書(shū)疏通課文，整體感知這首古代詩(shī)的思想內容和藝術(shù)特色。
2、反復誦讀課文，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì )生活和作品表現出來(lái)的藝術(shù)特色。
3、逐句理解課文中相關(guān)詞語(yǔ)在文中的語(yǔ)境意義，品味古典詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
4、背誦并默寫(xiě)課文，歸納《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內容和藝術(shù)形式。
教學(xué)方法：文本研習法
注意問(wèn)題：教師深鉆教材，精心備課，努力提高課堂的點(diǎn)撥引導能力
教學(xué)過(guò)程設計
一、知識前提詳解
1、作者作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成�！妒酚�•孔子世家》說(shuō)：
“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
孔子(前551年——前479年)，我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè )》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì )的正統思想。
2、背景介紹
《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè )歌，《雅》是宮廷樂(lè )歌，《頌》是宗廟樂(lè )歌和舞歌�！讹L(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當時(shí)的社會(huì )政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動(dòng)生活的苦樂(lè )，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側面廣泛的展示了古代社會(huì )，政治和日常生活的圖景。
3、相關(guān)資料
《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯�！对�(shī)經(jīng)》是中國詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現手法
《詩(shī)經(jīng)》善于運用重章疊唱來(lái)表達思想感情，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩(shī)歌的音樂(lè )性和節奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國詩(shī)歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”�！对�(shī)經(jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
二、讓學(xué)生提前預習課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
三、課文檢查重點(diǎn)(串講課文時(shí)，需重點(diǎn)強調的知識點(diǎn))
(一) 重點(diǎn)詞句
1.通假字
(1) 歲亦莫止( )
(2) 彼爾維何( )
(3) 維常之華( )
(4) 彼路斯何( )
(5) 象弭魚(yú)服( )
(6) (xian)狁孔棘( )
2.詞類(lèi)活用
今我來(lái)思，雨雪霏霏(雨，動(dòng)詞，雨雪猶“落雪”。)
3.古今異義
(1) 不遑啟居(啟，古意是跪，今意指開(kāi)啟;居，古意指安坐，今意指居住。)
(2) 君子所依，小人所腓(君子，文中指主帥，今指有品德的人;小人，文中指士卒，今指品行差的人。)
4.一詞多義
(1) 作：①本義是起來(lái)起身，引申為興起，產(chǎn)生。如：薇亦作止。②開(kāi)始。如：天下之難比作于易。③創(chuàng )作，撰寫(xiě)：自是指物做詩(shī)立就，又引申為著(zhù)述，制造。如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。 ④勞動(dòng)，勞作。如：其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。⑤為，成為，引申為充當，充作。如：君當作磐石，妾當作蒲葦。
(2) 曰：①動(dòng)詞詞頭，無(wú)實(shí)意。如曰歸曰歸。②叫做，稱(chēng)作。如：明有奇巧人曰王叔遠。③說(shuō)。如：子曰：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。”
(3) 止：①語(yǔ)尾助詞。如：歲亦莫止。②腳，足。如：當斬左止者，笞五百。③停止，停留，又引申為使動(dòng)用法。如：止子路宿。④制止，阻止。如：殘賊公行，莫或止之。⑤容止，禮貌。如：人而無(wú)止，不死何候。⑥副詞，僅，止。如：虎因喜，計之曰：“技止此耳。”
(4) 載：①記錄，記載。如：史載田橫事。②年。如：自去舟職，五載復還。③裝載。如：有好事者船載以入。引申為承擔，承受。如：載舟載舟，所宜深思。④乘坐，乘車(chē)。如：直上載公子車(chē)。⑤祝詞，起加強語(yǔ)氣作用，多用于動(dòng)詞或形容詞詞頭，可譯為“且”“又”。如：如：“載欣載奔”。⑥副詞，開(kāi)始。如：春日載陽(yáng)，有名倉庚。
(5) 靡：①浪費。如：生之者甚少，而靡之者甚多。②無(wú)，沒(méi)有。如：靡不有初，鮮克有終。引申為不。如：天高地迥，號呼靡窮。③倒下，后退。如：左右皆靡。
(6) 烈：①火勢猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申為放火燒，如：益烈山澤而焚之。又引申為猛烈。如：窮冬烈風(fēng)。②光明，顯赫。如：君有烈名。③事業(yè)，功業(yè)。如：奮六世之余烈。④厲害，嚴重。如文人畫(huà)士之禍之烈至此哉。
(7) 陽(yáng)：①山的南面，水的北面。②陽(yáng)光，太陽(yáng)。如：斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。③溫暖。如：春日載陽(yáng)。④表面上，假裝。如：則陽(yáng)收其身，而實(shí)疏之。
(8) 孔：①小洞，窟窿，又引申為渠道。如：利出一孔者，其國無(wú)敵。②很，甚。如：孔武有力。③大。如：孔道之夷，何不遵乎。
(9) 華：①同“花”。如：桃之夭夭，爍爍其華。②開(kāi)花。如：始雨水，桃李華。③美麗有光彩。如：華服麗人。④繁華。如：其街市之繁華。⑤精華。如：物華天寶。⑥敬辭。如：華誕，華居。
(10) 思：①思考。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②思念，掛念。如：已行，弗不思也。③心情，情思。如：慨當以慷，憂(yōu)思難忘。④祝詞，無(wú)義。如：今我來(lái)思，雨雪霏霏。
(11) 戒：①防備，警戒。如：既和既戒，既備萬(wàn)事。②告誡，警告。如：觀(guān)往事以自戒。③戒除。如：少只時(shí)，血氣未定，戒之在色。
(12) 雨：①眾多。如：齊子歸止，其從如雨。②離散：如：一別如雨。③動(dòng)詞，下雨或雨一樣的落下來(lái)。如：是歲之春，雨麥岐山之陽(yáng)。④灌溉。如：水能自雨田。⑤潤澤。如：吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人。
(二)整體感知
這是一首描寫(xiě)久戍邊防的士兵生活及其歸途中感悟傷時(shí)的詩(shī)。全詩(shī)采用倒敘的寫(xiě)法，既通過(guò)戍卒的回憶和追述，來(lái)刻畫(huà)戍卒急欲回家和繼續在外抗敵的矛盾心。一邊是溫暖的家，一邊是受外族入侵的國家，家難以舍棄，國也要保衛，戰士的心理就是這么矛盾。家當然要，但國也要，兩者都要，這樣全部的辛苦和苦痛就落在了戰士心上�！恫赊薄肪桶褢鹗總兊倪@種辛苦和苦痛表現得淋漓盡致，當然詩(shī)中也流露出了對統治者憤怒不平的情緒和士卒不可言喻的傷感。最后一章，把一個(gè)戍卒久役歸來(lái)的悲喜交集的“今”“昔”之感，和盤(pán)托出，達到了情景交融的境界，具有動(dòng)人心魄的魅力。
(三)課文分析 句段詳解
第一章寫(xiě)戰士們?yōu)榱吮Ｐl國家討伐yan狁，而離家遠戍在外，前兩句用了“興”的手法，后四句交待了自己的拋家舍業(yè)，不得休息的原因。
第二章寫(xiě)守邊戰士居無(wú)定所，與家人音問(wèn)隔絕，以及種種饑渴勞苦之狀。寫(xiě)出了戍邊士卒生活的艱辛和對家的眷戀。
第三章寫(xiě)戍卒士兵度過(guò)了漫長(cháng)的一年又一年。第五六句，寫(xiě)周王朝兵役繁重，服役沒(méi)有盡頭，最后兩句，表達了戍卒對統治者不體恤士卒的不滿(mǎn)。
第四章追述戍守時(shí)緊張勞苦的生活。前兩句以常棣花為興，后兩句轉到對戰車(chē)的描寫(xiě)，最后兩句寫(xiě)戰事頻繁，反映了戍守者的勞苦和艱險。
第五章，主要寫(xiě)軍容之盛，器械之精，前兩句寫(xiě)戰馬之肥壯，后兩句寫(xiě)戰車(chē)之作用。五六兩句寫(xiě)戰士們嚴陣以待，嚴防敵人。
第六章，寫(xiě)士卒們歸途撫今追昔，因痛定思痛更加悲傷。前兩句寫(xiě)回憶之景，后兩句寫(xiě)眼前之景，五六兩句寫(xiě)回家路上行軍的艱難，最后兩句寫(xiě)自己內心的悲傷。
附板書(shū)
第一章：寫(xiě)離家遠戍在外的原因¬¬——總寫(xiě)：回憶倒敘
第二、三章：寫(xiě)戍卒守無(wú)定所及種種饑渴勞苦之狀 詳寫(xiě)戍卒
第四、五章：寫(xiě)戍卒緊張勞苦的生活 種種情形 追敘
第六章：寫(xiě)士卒歸途撫今追昔————今昔對比，借景抒情，回到現實(shí)
(五)寫(xiě)作特點(diǎn)(結合學(xué)生在初中學(xué)過(guò)的 《關(guān)雎》，《蒹葭》來(lái)介紹)
1.綜合運用多種敘述方法，第一章采用倒敘的寫(xiě)法，刻畫(huà)了戍卒急欲回家和繼續在外抗敵的矛盾心態(tài)，接下去追敘了種種饑渴勞累，緊張辛酸的生活情態(tài)。最后回到現實(shí)，結束回憶，全詩(shī)雖用多種敘述方法，但條理清晰。
2.采用了“興”的抒情方式。“采薇采薇，薇亦作止”的興句，的確與詩(shī)的主題沒(méi)有意義上的聯(lián)系。但興句為全文定下了一種情調，烘托出了一種氣氛，讓詩(shī)好像涂上一種“清幽”的色彩。特別是通過(guò)“薇亦作止——薇亦柔止——薇亦剛止”的變化，讓情調一步步發(fā)生變化，暗示出戰士的命運也一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生變化，最后終于可以回家了。
3.巧用疊字疊句，或抒憂(yōu)憤感情，或描摹事物狀態(tài)，或繪自然景物的特征，都非常準確優(yōu)美，富有形象性和表現力，聲調和諧，增添了語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。
拓展閱讀：《采薇》全文分析
有關(guān)《采薇》這一首詩(shī)的背景，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。據毛序為：“《采薇》，遣戍役也。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有礹狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛中國。故歌《采薇》以遣之。”其實(shí)，真正的經(jīng)典，無(wú)一例外都有著(zhù)穿越時(shí)空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細微地屬于一個(gè)人，但又如此博大深厚地屬于每一個(gè)人。所以，縱然這首詩(shī)背后的那一場(chǎng)戰爭的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰士唱出來(lái)的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們在這條民歌的河流里看見(jiàn)時(shí)間，也看到自己的身影。所以面對《采薇》，我們與其觀(guān)世，不如觀(guān)思;與其感受歷史，不如感受生命。
第一部分的三章采用重章疊句的形式，反復表達戍卒遠別家室、歷久不歸的凄苦心情。這三章的第一句都是“采薇采薇”，以此來(lái)引起下文。詩(shī)歌的一開(kāi)始就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫(huà)面，我們仿佛看到戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜，一邊思念著(zhù)久別的家鄉，屈指計算著(zhù)返家的日期……第一章開(kāi)頭兩句寫(xiě)道：“采薇采薇，薇亦作止”，這是寫(xiě)春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖;第二章寫(xiě)道：“采薇采薇，薇亦柔止”，這是寫(xiě)夏天，薇菜的葉片肥嫩;第三章則是：“采薇采薇，薇亦剛止”，這是寫(xiě)秋天，薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)光無(wú)情地流逝了;戍卒思歸，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢?其實(shí)在詩(shī)里，詩(shī)人原是把天地四時(shí)的瞬息變化，自然生物的生死消長(cháng)，都看作是生命的見(jiàn)證，人生的比照。因此，興是自然予人的最樸素也最直接的感悟，其中有著(zhù)體認生命的深刻之義。于是，在“采薇”這樣一個(gè)凝固在戍卒記憶里的姿勢里，我們看到的不只是四季的輪回，光陰的流逝，我們還看到思念的成長(cháng)，看到生命走向蒼老的痕跡。
前三章的前后兩層，同時(shí)交織著(zhù)戀家思親的個(gè)人情和為國赴難的責任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實(shí)的思想感情。這樣的豪邁和悲涼的交織構成了全詩(shī)的情感基調，只是思歸的個(gè)人情愫和戰斗的責任感，在不同的章節有不同的表現。
四、五章追述行軍作戰的緊張生活。寫(xiě)出了軍容之壯，戒備之嚴，全篇氣勢為之一振。其情調，也由憂(yōu)傷的思歸之情轉而為激昂的戰斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩(shī)人自問(wèn)自答，以“維常之華”，興起“君子之車(chē)”，流露出軍人特有的自豪之情。接著(zhù)圍繞戰車(chē)描寫(xiě)了兩個(gè)戰斗場(chǎng)面：“戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。”這概括地描寫(xiě)了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰斗;“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”這又進(jìn)而具體描寫(xiě)了在戰車(chē)的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰車(chē)沖鋒陷陣的場(chǎng)面。最后，由戰斗場(chǎng)面又寫(xiě)到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚(yú)服。”戰馬強壯而訓練有素，武器精良而戰無(wú)不勝。將士們天天嚴陣以待，只因為玁狁實(shí)在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘”，既反映了當時(shí)邊關(guān)的形勢，又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因。而這兩章的色調如此的華美，那密密層層的棠棣之花，雄俊高大的戰馬，威風(fēng)凜凜的將軍，華貴的弓箭，齊整的戰車(chē)，這里洋溢著(zhù)一種報效國家，不惜血酒疆場(chǎng)的豪放情懷。而在殘酷戰爭之中無(wú)法把握自己的命運的悲哀，以及對遙遠的故鄉的濃得化不開(kāi)的思念，這些陰暗的色調就在這里被沖淡了。因為當自己在戰場(chǎng)上浴血奮戰的時(shí)候，正因為身后有如此承載著(zhù)自己的溫暖思念的美麗的家園。
從手法上說(shuō)，這首詩(shī)的特點(diǎn)還在于選擇了一個(gè)最佳角度，即“在路上”，這是一條世界上最遠最長(cháng)的路，它如此之長(cháng)，長(cháng)得足以承載一場(chǎng)戰爭，長(cháng)得足以裝滿(mǎn)一個(gè)人年年歲歲的思念，長(cháng)得足以盛滿(mǎn)一個(gè)人生命中的苦樂(lè )悲欣。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。這四句詩(shī)被后人譽(yù)為《詩(shī)經(jīng)》中最好的句子。這是寫(xiě)景記時(shí)，更是抒情傷懷。這幾句詩(shī)句里有著(zhù)悲欣交集的故事，也仿佛是個(gè)人生命的寓言。是誰(shuí)曾經(jīng)在那個(gè)春光爛漫的春天里，在楊柳依依中送別我?而當我在大雪飄飛的時(shí)候經(jīng)歷九死一生返回的時(shí)候，還有誰(shuí)在等我?是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況，還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景?別離時(shí)的春光，回歸時(shí)的大雪，季節在變換，時(shí)光在流逝，我們離去，我們歸來(lái)，而我們在來(lái)來(lái)去去里，失去了什么又得到了什么呢?沒(méi)有答案，只有漫天的飛雪中一個(gè)被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨的身影，步履蹣跚地，戰戰兢兢地走向他不知道的未來(lái)。
這一首詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》中的其它篇章如《擊鼓》《東山》《無(wú)衣》對讀，可以讀出更完整的故事，更真切的生命感受。如果我們可以想象，這個(gè)戍卒，是那位吟出“死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老”的士兵，也是那唱著(zhù)昂揚的戰歌“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王予興師，修我戈矛，與子同行”的士兵，同時(shí)還是那位在蒙蒙的細雨里唱著(zhù)歸鄉的“我徂東山，滔滔不歸。我來(lái)自東，零雨其蒙”的士兵。那么，《采薇》的故事就更豐富了，事實(shí)上，這一首詩(shī)里的確有著(zhù)太豐富的色彩，太深沉的情懷。相思之情與報國之志，豪放與蒼涼如此和諧地交織在一起，奏響的是真實(shí)的生命樂(lè )章。我們在后來(lái)的如陳陶《隴西行》，如范仲淹的《漁家傲》等偉大的作品里，也能依稀地聽(tīng)到這首詩(shī)在時(shí)間和生命的河流里所激起的遼遠而空曠的回音。
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