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冰心作品觀(guān)舞記-教學(xué)大綱
教學(xué)目標：
1、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動(dòng)作、心靈等方面來(lái)表現內容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫(xiě)。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
賞析文章是如何表現舞蹈的“飛動(dòng)的美”。
課前準備：
學(xué)生預習課文（搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備）。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
同學(xué)們，你們看過(guò)印度舞蹈嗎？如果看過(guò)，能把你的感受說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒(méi)有，今天我們就隨冰心一起去觀(guān)看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽(tīng)聽(tīng)冰心觀(guān)看后的感受。（如有條件，此環(huán)節可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時(shí)，可采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內容。請你試著(zhù)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內容。
�。ū疚闹饕沁\用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎樣運用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線(xiàn)勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線(xiàn)勾畫(huà)出你認為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語(yǔ)：
清揚咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當行離合悲歡低回婉轉叱咤風(fēng)云渾身解數高視闊步盡態(tài)極妍息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現了舞蹈的美？
——第2—6小節
——第13—18小節。
——體會(huì )這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現些什么內容？
——以有節奏的動(dòng)作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂(lè )伴奏。
——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節）
四、閱讀探析：
1、用語(yǔ)言來(lái)表現舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動(dòng)地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺(jué)形象轉化為語(yǔ)言形象，(教案 ) 而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
�。ㄕ页鼍收Z(yǔ)句或語(yǔ)段，認真思考）
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語(yǔ)、修辭、句式或表現方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？
——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫(xiě)結合側面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、閱讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到不理解的語(yǔ)句？
備案：
�、贋槭裁吹�17小節說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀(guān)眾，也忘懷了自己”？
——卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
�、诘�19小節中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì )到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì )體會(huì )到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？
�。ɡ首x第19小節）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì )到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著(zhù)大地母親給予它的食糧的供養”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì )這樣優(yōu)美動(dòng)人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題�？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱�，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。
再次朗讀，深入感受
五、知識遷移
如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè )是靈魂聲響的話(huà)，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問(wèn)我們中國有這樣的舞蹈嗎？
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
欣賞舞蹈。
提問(wèn)：為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞呢？
明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
六、作業(yè)：
1、反復誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
《觀(guān)舞記》導學(xué)案
學(xué)習目標
1、積累語(yǔ)句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì )比喻和排比句的作用。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文
3、品味文中描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。
4、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
學(xué)習重點(diǎn)：目標1、2
學(xué)習難點(diǎn)：目標3、4
學(xué)習課時(shí)：兩課時(shí)
學(xué)習過(guò)程
預習導學(xué)
一、創(chuàng )境導入
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類(lèi)文明歷史的寶庫。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇——“社戲”，那月下神形兼備的繪畫(huà)藝術(shù)——“竹影”。這一切無(wú)不都在向我們訴說(shuō)著(zhù)人類(lèi)歷史的進(jìn)步。今天，著(zhù)名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！
二、資料鏈接
1、走近冰心
冰心（1900．10一1999．2），原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(cháng)樂(lè )人，現代著(zhù)名女作家、兒童文學(xué)家�！拔逅摹睍r(shí)，她開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱(chēng)為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。
2、了解印度舞蹈。
三、掌握如下字詞：
1、給下面紅色字注音：
斗藪（sǒu）粲然（càn）盡態(tài)極研（yán）
花鬘（mán）嗔視（chēn）
渾身解（xiè）數褶裙（zhě）雛（chú）鳳叱咤（chìzhà）風(fēng)云顰蹙（píncù）
2、解詞：
顰蹙：皺著(zhù)眉頭，形容憂(yōu)愁的樣子。粲然：笑容爛燦的樣子。嗔視：生氣地看。
叱咤風(fēng)云：形容威力極大。盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
四、感情朗讀課文，找出描寫(xiě)印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句，并用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)進(jìn)行概括。
五、學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語(yǔ)句（段）。
合作交流
六、朗讀課文，整體感知
1、想一想，文章主要寫(xiě)了什么內容呢？請你試著(zhù)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內容，如果能寫(xiě)在筆記本上則更好。
【本文主要是運用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美�！�
2、文章開(kāi)頭問(wèn)道：“我應怎樣來(lái)形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者沒(méi)正面回答，你能從接下來(lái)的排比中找到答案嗎？
【統領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調。開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)宗明義。她們的舞蹈像詩(shī)、像畫(huà)、像音樂(lè )、像雕塑一樣美。四個(gè)“假如”句分別描繪了舞蹈的類(lèi)別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影�！�
3文章從第11段才正式敘寫(xiě)觀(guān)舞經(jīng)過(guò)，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？
【鋪敘表達自己歡喜激動(dòng)的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無(wú)法言狀的美，為后文寫(xiě)舞蹈的美妙絕倫蓄勢�！�
4、寫(xiě)卡拉瑪姐妹出場(chǎng)前，先寫(xiě)“臺中間小桌上供奉著(zhù)一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著(zhù)的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個(gè)細節有什么用意？
【暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點(diǎn)明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色�！�
5、從文章中找出描寫(xiě)印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。
【１３段。因為這一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫(xiě)出卡拉瑪姐妹形體的美。
�。保抖�。因為這一段從衣飾方面寫(xiě)出了舞蹈的美。
�。保范�。因為這一組排比句，它寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
�。保付�。這一段也是從形體方面的美來(lái)寫(xiě)的�！�
6、作者從哪些方面表現舞蹈“飛動(dòng)的美”？
【作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來(lái)表現：
�、�、光艷：秀麗的面龐；能說(shuō)出萬(wàn)千種話(huà)的一對長(cháng)眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現在美麗的五官，更多地表現在眉目之間。未舞先有光彩先有情。
�、�、曼舞：長(cháng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉”。
�、�、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通�！�
7、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀(guān)眾，也忘懷了自己”？
【卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞�！�
8、請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？
【生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。正面描寫(xiě)結合側面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想�！�
9、能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現些什么內容？
【以有節奏的動(dòng)作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂(lè )伴奏。印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第１７、１８節）】
10、文中引用白居易的兩句詩(shī)起什么作用？
【為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆�！�
11、文中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì )到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話(huà)？
【藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，藝術(shù)沒(méi)有國界。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著(zhù)大地母親給予它的食糧的供養�！睕](méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì )這樣美妙動(dòng)人�！�
二、合作探究，比讀鑒賞。
1、本單元的《安塞腰鼓》也是寫(xiě)舞的，可作一些比較研究。
【舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現陽(yáng)剛之美，《觀(guān)舞記》主要表現陰柔之美。其他可比較兩篇文章在比喻、排比運用方面的異同�！�
2、如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè )是靈魂聲響的話(huà)，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀(guān)看過(guò)的中國舞蹈，哪些能冠此美譽(yù)呢？為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞嗎？
【如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神�！�
3、欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，拿起你手中的筆，學(xué)習冰心奶奶，用精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，來(lái)表現自己所看見(jiàn)的和所想到的，哪怕是一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子、一段文字都行。
【（1）在柔和的燈光、柔美的音樂(lè )包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢(mèng)幻般的舞姿。在我看來(lái)，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫(huà)得淋漓盡致。她的每一個(gè)手勢，每一個(gè)跳步，每一個(gè)轉動(dòng)都出自于對生命的喜悅。比風(fēng)更輕，比夢(mèng)更美，比云更柔軟，比幻想更動(dòng)人。長(cháng)裙之上，星點(diǎn)密布，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。
�。�2）那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉著(zhù)高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動(dòng)，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來(lái)了，手指在頭頂上靈巧地擺動(dòng)著(zhù)，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進(jìn)了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回蕩。
�。�3）像一朵白云在人眼前緩緩飄過(guò)，高貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢(mèng)幻般的舞蹈境界。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開(kāi)始翩翩起舞�！翱兹浮泵利惖淖藨B(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽(yáng)光下綻放。一陣柔韌的蠕動(dòng)，時(shí)而緩慢，時(shí)而輕快，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，如風(fēng)似水，修長(cháng)的手指靈活的變換著(zhù)�？兹傅拿缿B(tài)被刻畫(huà)得淋漓盡致。你已無(wú)法轉開(kāi)目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風(fēng)拂過(guò)你的面龐�！�
三、總結存儲，課外延伸。
1、總結存儲：用語(yǔ)言來(lái)表現舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺(jué)形象轉化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、說(shuō)說(shuō)為什么冰心奶奶能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心？
【首先是她從小就對文學(xué)懷有極大的興趣，觀(guān)察或寫(xiě)作時(shí)能全身心地投入。其次是她在文學(xué)以及其他方面堅持不懈的學(xué)習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。三是由于她的勤奮。從她十幾歲開(kāi)始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫(xiě)作近八十年�！�
3、老舍先生說(shuō)：“觀(guān)察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會(huì )概括�！庇^(guān)察如只注意一鱗半爪，那就只會(huì )在記憶中留下破碎不全的事實(shí)，難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫(xiě)作材料。觀(guān)察事物，不管是觀(guān)察環(huán)境還是觀(guān)察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀(guān)其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側面地對事物進(jìn)行觀(guān)察、分析，就能采集到豐富的寫(xiě)作材料，把握全貌。
冰心的觀(guān)察本領(lǐng)：
�、庞^(guān)察有序。從頭部的長(cháng)眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。
�、朴^(guān)察細致而全面�！半p眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側身垂睫”、“張目嗔視”、“點(diǎn)額撫臂”、“畫(huà)眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個(gè)“忽而”準確地傳遞了這方面的信息。如果沒(méi)有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細微，是不可能的。
�、怯^(guān)察有獨特的發(fā)現。一般說(shuō)，觀(guān)看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動(dòng)是重點(diǎn)。而這兒不僅寫(xiě)“四肢”，更寫(xiě)“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說(shuō)優(yōu)美的詩(shī)歌故事�！盁o(wú)限的哀愁”、“無(wú)邊的喜樂(lè )”、“低回宛轉的嬌羞”、“叱咤風(fēng)云的盛怒”等等都是通過(guò)面部表情的觀(guān)察，作者獨特的發(fā)現。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫(huà)出詩(shī)句里的悲歡離合。
正因為有這些獨特的發(fā)現，因而材料充實(shí)，形象豐滿(mǎn)，構成了飛動(dòng)的美。獨特的發(fā)現不會(huì )送到你的身邊，而是靠用“心”觀(guān)察，用“心”感受與體驗。
鞏固拓展
一、根據上下文的意思填空，體會(huì )卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿：
我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著(zhù)她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出（）；忽而笑頰粲然，表現出（）；忽而側身垂睫，表現出（）；忽而張目嗔視，表現出（）；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉，表演著(zhù)（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀(guān)眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著(zhù)印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！
二、閱讀下面一段文字，回答后面的問(wèn)題：
當這個(gè)女主角以輕盈而矯健的步子走出場(chǎng)來(lái)的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然膨脹起來(lái)了。它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開(kāi)始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽(tīng)起來(lái)似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片（）的回音。這回音聽(tīng)不見(jiàn)，但是它卻淹沒(méi)了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然變得鴉雀無(wú)聲。
�。�、將“遼遠”、“深遠”、“柔和”、“鏗鏘”四個(gè)詞填入文段中的括號內。
�。�、在上文的橫線(xiàn)處原有“觀(guān)眾像觸了電似的”和“觀(guān)眾像著(zhù)了魔一樣”這兩個(gè)比喻，結合文意，將這兩個(gè)比喻句正確地填回原文。
�。�、仿照語(yǔ)段中加點(diǎn)句的句式，以“阿炳開(kāi)始演奏了，《二泉映月》哀怨悲憤的曲調……”為開(kāi)頭，寫(xiě)一組排比句。
【１、遼遠柔和鏗鏘深遠２、觀(guān)眾像觸了電似的觀(guān)眾像著(zhù)了魔一樣】
三、到了十二點(diǎn)半鐘，看那臺上，從后臺簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人，穿了一件藍布長(cháng)衫，長(cháng)長(cháng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺(jué)得那人氣味倒還沉靜，出得臺來(lái)，并無(wú)一語(yǔ)，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來(lái)，隨便和了和弦，彈了一兩個(gè)小調，人也不甚留神去聽(tīng)。后來(lái)彈了一支大調，也不知道叫什么牌子；只是到后來(lái)，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動(dòng)心，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的。這時(shí)臺下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來(lái)。
停了數分鐘時(shí)，簾子里面出來(lái)一個(gè)姑娘，約有十六七歲，長(cháng)長(cháng)鴨蛋臉兒，梳了一個(gè)髻，戴了一＿＿＿銀耳環(huán)，穿了一＿＿＿藍布外褂兒，一＿＿＿藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分．潔凈。來(lái)到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來(lái)，左手取了梨花簡(jiǎn)，夾在指頭縫里，便丁丁當當的敲，與那弦子聲音相應；右手持了鼓棰子，凝神聽(tīng)那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉腔換調之處，百變不窮，覺(jué)一切歌曲腔調俱出其下，以為觀(guān)止矣。
旁坐有兩人，其一人低聲問(wèn)那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調門(mén)兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢！他的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來(lái)，好頑耍的誰(shuí)不學(xué)他們的調兒呢？只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒(méi)有一個(gè)人能及他十分里的一分的�！闭f(shuō)著(zhù)的時(shí)候，黑妞早唱完，后面去了。這時(shí)滿(mǎn)園子里的人，談心的談心，說(shuō)．笑的說(shuō)笑。賣(mài)瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著(zhù)賣(mài)，滿(mǎn)園子里聽(tīng)來(lái)都是人聲。
1、在文中橫線(xiàn)上填入適當的量詞。
2、給下面的字注音。
弦（）錚（）遽（）
3、結合文意解釋詞語(yǔ)。
�、僖謸P頓挫：
�、诓唤^于耳：
�、坌满L出谷：
4、第二段文字寫(xiě)黑妞及其表演是從的角度來(lái)寫(xiě)的，從描寫(xiě)方法上看運用了描寫(xiě)。
5、第二段文字描寫(xiě)其聲音的詞語(yǔ)有；描寫(xiě)其聲音時(shí)運用了的修辭手法。
6、根據上下文，試簡(jiǎn)潔地概括琴師、黑妞形象特征。
琴師：
黑妞：
7、寫(xiě)琴師、黑妞的表演運用了什么手法？有什么作用？
8、為什么重點(diǎn)寫(xiě)黑妞的外貌，再重點(diǎn)寫(xiě)她的演唱？
9、為什么要極力渲染黑妞歌喉之美？是不是有點(diǎn)喧賓奪主？
10、寫(xiě)觀(guān)眾議論與描寫(xiě)白妞有沒(méi)有關(guān)系？你是怎樣理解的？
【1．略2．略3．4．視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)肖像動(dòng)作5．字字清脆聲聲婉轉如新鶯出谷乳燕歸巢百變不窮比喻排比6．琴師：丑陋的外貌，高超的五谷豐登技黑妞：漂亮、樸素、歌美7．抑揚法為白妞出場(chǎng)作鋪墊8．為后面黑妞的出場(chǎng)作準備9．把黑妞演唱寫(xiě)到嘆為觀(guān)目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。10．有關(guān)系。觀(guān)眾的評論，使文章波瀾起伏�！�
四、摘抄：將文中優(yōu)美句子摘抄下來(lái)。
五、課外閱讀
1、觀(guān)舞記（仿寫(xiě)）──獻給足球舞蹈家卡卡
我應當怎樣來(lái)形容卡卡在球場(chǎng)上的舞蹈？
假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要寫(xiě)出一首長(cháng)詩(shī)，來(lái)描繪他變幻多姿的旋舞。
假如我是個(gè)畫(huà)家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出他穿紅黑戰袍時(shí)高大的身軀。
假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來(lái)傳達出他輕捷的舞步。
假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出他的充滿(mǎn)了活力的靈動(dòng)的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來(lái)描寫(xiě)這驚人的足球之中的舞蹈藝術(shù)。
如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的白天鵝，他想叫出他心中的驚喜，但是除了雙手指向天空之外，他找不到更合適形容他內心的語(yǔ)言。
但是，難道我就能忍住滿(mǎn)心的歡喜和激動(dòng)，不像你們吐出我心中的歡喜嗎？
我不敢冒充研究足球的學(xué)者，來(lái)闡述足球的歷史和派別，來(lái)說(shuō)明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，內行的贊美他的一舉手一投足，是怎樣的“本色當行”。
我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿努力說(shuō)出我心中所感受的飛動(dòng)的“美”！
一場(chǎng)場(chǎng)難忘的比賽──
球員通道慢慢地拉開(kāi)，圣西羅上空無(wú)論是白晝還是黑夜，都沒(méi)有什么區別�？磁_上球迷的氣氛是喧鬧的。
卡卡出來(lái)了。真是光艷地一閃！他向觀(guān)眾深深的示意，抬起頭來(lái)，他亮出他的俊朗的面龐和那能說(shuō)出萬(wàn)千種話(huà)的一對長(cháng)眉，，一雙眼睛。
習慣地鼓鼓嘴，他端凝地站立著(zhù)。
哨聲響起，煙花放起，歌聲唱起，卡卡開(kāi)始舞蹈了。
他用它的長(cháng)眉，妙目，手指，小腿，頭腦，用他腳上的球鞋，身上的紅黑戰袍，用他時(shí)而細碎時(shí)而大跨的舞步，輕云般的突破，旋風(fēng)般疾轉，舞出足球文化中的完美境界。
我們雖然不曉得他在球場(chǎng)上的所有感受，但是我們的情感，卻能隨著(zhù)他的動(dòng)作，起了共鳴！我們看他忽而雙眉顰蹙，表現出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無(wú)邊的喜樂(lè )：忽而側身垂睫，表現出無(wú)比的可愛(ài)；忽而張目嗔視，表現出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔的邁著(zhù)凌波微步，表演著(zhù)華麗的腳法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響！在足球的狂歡中，他忘懷了觀(guān)眾，也忘懷了自己。他只顧使出渾身解，用他靈活熟練的四肢五官，為米蘭付出著(zhù)，講說(shuō)著(zhù)巴西人特有的足球天性。
一段一段的舞蹈配合過(guò)（有時(shí)單獨舞蹈，有時(shí)和舍瓦配合，他是一只白天鵝！形容尚小而功夫已
深，將來(lái)的成就就也是不可限量的），我們發(fā)現他不僅是工作“巴西人把足球當作是一種游戲，意大利人把它當作是一種秩序，而我的定義？就是把它當作游戲來(lái)玩而又遵守它的規則”正是這樣的理解，是卡卡在面對對手時(shí)異常冷靜，而又很少做出違反規則的動(dòng)作。
最精彩的是長(cháng)途奔襲，大跨著(zhù)舞步，從不低頭看球，一瞬間的爆發(fā)，輕易地擺脫對手的糾纏，使馬隊也不得不贊嘆道：“一但卡卡超過(guò)了你，沒(méi)有人能夠讓他停下來(lái)�！蔽覍�(shí)在描寫(xiě)不出。
看了卡卡的天鵝舞，使人深深地體會(huì )到他的天賦和日后刻苦的訓練，天賦和訓練都是必不可少的。都如同一條的大榕樹(shù)上的樹(shù)枝，支支下垂，入地生根。這么多樹(shù)枝在大地里面息息相通。
雖然卡卡已他二十二歲的年華，已過(guò)了四年的職業(yè)球員生活，但是我知道米蘭的偉大的俱樂(lè )部，還會(huì )不斷的給他已滋潤培養的。
最使人惆悵的是他剛顯示給我們以他“白天鵝”般的舞姿，因著(zhù)巴西球迷的需求，他又“驚鴻”般的飛了回去！代表桑巴軍團，與南美球隊大戰。盡管他跳的并不是桑巴舞。等待著(zhù)卡卡數月后的回歸。
讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵花似地穿成花串，獻給他掛在胸前，帶回到南美的賽場(chǎng)去，感謝他給我們的熱情，感謝他對米蘭的盛意！
2、《寄小讀者》（節選）冰心
有一次，幼小的我，忽然走到母親面前，仰著(zhù)臉問(wèn)說(shuō)：“媽媽?zhuān)愕降诪槭裁磹?ài)我？”母親放下針線(xiàn)，用她的面頰，抵住我的前額，溫柔地，不遲疑地說(shuō)：“不為什么──只因為你是我的女兒！”
小朋友！我不信世界上還有人能說(shuō)這句話(huà)！“不為什么”這四個(gè)字，從她口里說(shuō)出來(lái)，何等剛決，何等無(wú)回旋！她愛(ài)我，不是因為我是“冰心”，或是其他人世間一切虛偽的稱(chēng)呼和名字！她的愛(ài)是不附帶任何條件的，惟一的理由，就是我是她的女兒�？傊�，她的愛(ài)，是摒除一切，拂拭一切，層層地麾（huī）開(kāi)我前后左右所蒙罩的，使我成為“今我”的原素，而直接的來(lái)愛(ài)我的自身。
天上的星辰，驟雨般落在大海上，嗤嗤繁響。海波如山一般的洶涌，一切樓屋都在地上旋轉，天如同一張藍紙卷了起來(lái)。樹(shù)葉子滿(mǎn)空飛舞，鳥(niǎo)兒歸巢，走獸躲到它的洞穴。萬(wàn)象紛亂中，只要我能尋找到她，投到她的懷里……天地一切都信她！她對于我的愛(ài)，不因著(zhù)萬(wàn)物毀滅而更變！
她的愛(ài)不但包圍我，而且普遍地包圍著(zhù)一切愛(ài)我的人；而且因著(zhù)愛(ài)我，她也愛(ài)了天下的兒女，她更愛(ài)天下的母親。小朋友！告訴你一句小孩子以為是極淺顯，而大人們以為是極高深的話(huà)：“世界便是這樣的建造起來(lái)的！
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