再讀沈從文的《邊城》
《邊城》的文筆及其簡(jiǎn)練，是沈從文的巔峰之作。下面小編給大家帶來(lái)再讀沈從文的《邊城》。希望能夠幫到大家。
再讀沈從文的《邊城》
[摘 要] 沈從文主張文學(xué)作品要表現人性最真切的欲望，《邊城》忠實(shí)地實(shí)踐了他的創(chuàng )作主張，作品所表現的人情味、鄉土情、環(huán)境美所構筑的優(yōu)美、健康、自然的生命形態(tài)和生活方式中，隱含著(zhù)作者所追求的完美的人生形式，是他的作品中最能表現人性的真切欲望的一部小說(shuō)。作品問(wèn)世近八十年以來(lái)，在不斷變化的評價(jià)中，一直吸引著(zhù)人們的閱讀興趣，小說(shuō)所表現的人性最真切的欲望和作者所追求的完美的人生形式，今天仍然具有重要的研究?jì)r(jià)值。
[關(guān)鍵詞] 沈從文;《邊城》;真切欲望;人生形式
沈從文的作品所再現的人情味、鄉土情、環(huán)境美所構筑的優(yōu)美、健康、自然的生命形態(tài)和生活方式中，隱含著(zhù)作者在社會(huì )現實(shí)中孜孜以求的人生的完美形式，小說(shuō)所表現的人性最真切的欲望和作者所追求的完美的人生形式，今天仍然具有重要的研究?jì)r(jià)值。
一、人情味是人性的真切欲望，是作者所追求的完美的人生形式
《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。作品以湘西山城茶峒的農村為背景，寫(xiě)了一個(gè)渡船老人和他的外孫女翠翠相依為命，團總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送同時(shí)愛(ài)上翠翠。天寶因失戀乘船離家，不幸葬身魚(yú)腹。儺送無(wú)心耽戀愛(ài)情，遠走桃源。后來(lái)老船夫去世。翠翠懷著(zhù)對祖父的傷悼和對戀人的系念的雙重感情，繼續守著(zhù)渡口。以翠翠與儺送的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，展現了湘西邊城百姓和諧的人際關(guān)系，以及淳樸善良的人性美。小說(shuō)所描寫(xiě)的老船夫、翠翠、天保和儺送等都是極為普通的人物，是普通人純真、善良、樸實(shí)的真摯情感的自然流露。沈從文在談及小說(shuō)《邊城》的創(chuàng )作宗旨時(shí)說(shuō)：“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式――為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！盵1]沈從文從人性中最溫情的人情味里，尋找到了完美的“人生形式�！边@種“人生形式”蘊含與男女愛(ài)情、祖孫親情、朋友友情、世俗人情、鄰里互助情、兄弟手足情之中，正如沈從文自己所說(shuō)的“我動(dòng)手寫(xiě)他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情自然便老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)下去�！盵2]
主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，是美與愛(ài)情的化身，在她身上最能表現出初涉愛(ài)河的羞澀少女的真實(shí)欲望。開(kāi)始時(shí)她是一個(gè)矜持而頑皮的少女形象，后來(lái)成為情竇初開(kāi)的躁動(dòng)少女，小說(shuō)栩栩如生地表現了她對愛(ài)的渴望企盼和春心萌動(dòng)嬌羞的神態(tài)，在與儺送誤會(huì )后兩年中，情人儺送的身影時(shí)刻縈繞在她心中，她總覺(jué)得那個(gè)端午節所經(jīng)歷的事情“甜而美”，常常期盼著(zhù)再發(fā)生那美好的 “誤會(huì )”。愛(ài)情把一個(gè)清純的少女“折磨”得心里亂亂的，常常一個(gè)人對著(zhù)天、對著(zhù)水發(fā)呆，被動(dòng)地等待幸福降臨。她開(kāi)始有了掛念、有了忌妒、有了無(wú)名火、有了孤單寂寞，把少女追求愛(ài)情過(guò)程中的喜與痛的心理狀態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。后來(lái)，親人的逝去，情人的離開(kāi)并沒(méi)有擊倒她，她獨自守著(zhù)渡口，在盡祖父擺渡之責的同時(shí)，靜靜地等候著(zhù)情人的歸來(lái)，把一個(gè)與命運抗爭、自信、執著(zhù)的美少女形象呈現給讀者。
那位深?lèi)?ài)著(zhù)孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫也是作者完美的“人生形式”的化身。老船夫為人忠厚老實(shí)，幾十年如一日地守著(zhù)渡船，不計報酬，不貪圖便宜，賣(mài)肉的不肯收他的肉錢(qián)，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。小說(shuō)通過(guò)老船夫對孫女的摯愛(ài)來(lái)體現其祖孫親情。老船夫對孫女盡撫育之責，以告慰殉情的女兒。對孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔憂(yōu)，希望照顧翠翠到獲得幸福的生活，形成了祖孫相依為命深厚情感。他為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、矛盾與掙扎，是那樣令人痛心和無(wú)奈，最后，老船夫帶著(zhù)一生巨大的遺憾離開(kāi)人世了。天保兄弟身上表現出的他倆對愛(ài)情的忠貞與自我犧牲的美德洋溢著(zhù)真摯的兄弟手足情，是人性真切欲望的真實(shí)再現。儺送為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇翠翠，天保則寧愿犧牲自己的幸福成全弟弟的愛(ài)情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。船總順順“歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急�！彼爸亓x輕利又能守信自約�！泵鎸χ�(zhù)風(fēng)雨中喪失親人、無(wú)依無(wú)靠的翠翠，他不計前嫌，忙前忙后，張羅事情，浸潤著(zhù)邊民濃厚的人情味。
二、鄉土情是人性的真切欲望，是作者所追求的完美的人生形式
《邊城》具有湘西的獨特地方色彩和牧歌情調，向讀者展示了一幅幅具有湘西生活實(shí)感的風(fēng)俗畫(huà)。小說(shuō)的人物活動(dòng)和生活場(chǎng)景都表現出濃郁的鄉土風(fēng)味，如元宵節的爆竹煙火、端午節的龍舟競渡、中秋節的月下對歌，男女唱歌傳情的方式，以及邊民的談戀愛(ài)方式，孩子取名，辦喪事的繞棺、下葬等都具有湘西的獨特習俗。作者在表現邊民的人性時(shí)，不靠情節發(fā)展的跌宕起伏，而是在精心細膩的筆觸描繪湘西人的單純樸實(shí)、守信自約思想性格，重義輕利的淳樸的社會(huì )風(fēng)氣，以及新奇別致的風(fēng)俗習慣。文中無(wú)論是茶峒的農民，還是那些士兵、商人、“毛手毛腳”的水手以及把“眉毛扯成一條細線(xiàn)”[3]的妓x，都是充滿(mǎn)著(zhù)鄉土氣息與人性光芒。它們融合在故事情節中，使讀者充分品味到民俗風(fēng)情。
《邊城》具有不同凡響的民族特色，才使它更具有持久的審美價(jià)值。在一幅幅具有湘西民族特色的風(fēng)俗畫(huà)中，寄寓著(zhù)作者對“美”與“愛(ài)”的追求，在平凡的生活故事中包含著(zhù)作者的哲理思考。鄉民的光明磊落和正直大方是大都市里不曾想到的民俗淳風(fēng)。船總順順對“凡因船只失事破產(chǎn)的船家、過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人，凡到了這個(gè)地方，聞名求助的莫不盡力幫助�！盵4]他大方灑脫的性格是鄉下人寬闊豪爽的胸懷。爺爺的老朋友楊馬兵對翠翠的照顧特別感人，他曾經(jīng)鐘情于翠翠的母親但被拒絕，后來(lái)義不容辭地照顧“心上人””的女兒翠翠，“使翠翠仿佛去了一個(gè)祖父，卻新得了一個(gè)伯父�！盵5]這種超越金錢(qián)關(guān)系的待人以誠、助人為樂(lè )的淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美，在都市的現實(shí)生活中所見(jiàn)不到的，這里的人民詩(shī)意地生活、詩(shī)意地棲居，這既是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)，這是作者所追求的最完美的人生形式，同時(shí)也是自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)所具有的持久的魅力所在。
三、景色描繪中蘊含著(zhù)人性的真切欲望，是作者所追求的完美的人生形式
《邊城》中作者描寫(xiě)了酉水兩岸的村鎮、碾坊、筒車(chē)、水磨、碼頭、小溪流上的繩渡、茶垌的街道、碧溪嘴的翠竹等，讀來(lái)猶如身臨其境，山城特有的風(fēng)景盡收眼底。特別是那靠近河邊街道的房子，一半著(zhù)陸，一半在水的吊腳樓，更是湘西的獨特風(fēng)景畫(huà)。作者常常用淡淡的筆墨描繪淡淡的風(fēng)景，和文章淡淡的氣氛相得益彰，讓人感受到這方水土的潔凈美好。如“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)�；虼浯渑c黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事�；蜃娓竿浯鋬扇�，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子�！盵6]描寫(xiě)翠翠和祖父閑適淡然的日子，祖孫倆的善良與美好，讓人感到實(shí)在不忍心打擾祖孫倆悠然寧靜的生活。作者極力描寫(xiě)湘西自然景物之明凈，是為了抒寫(xiě)湘西邊民的心靈之明凈。小說(shuō)立體地展示了邊城的自然環(huán)境、生命樣式和邊民人性的“愛(ài)”與“美”，表達了作者對完美的人生形式的向往與追求。
盡管《邊城》問(wèn)世距今已近80年，但他對純樸人性的呼喚，引人向善，構建民族傳統道德的美好愿望，仍具有強烈的現實(shí)意義。
參考文獻：
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