小說(shuō)《邊城》翠翠的人物分析

　　翠翠作為《邊城》小說(shuō)的主要人物唯一的女性形象，是作者精心塑造的。這個(gè)傾注作者“愛(ài)”與“美”的理想的藝術(shù)形象寄托了沈從文人生的理想和人生的悲哀。以下是小編為大家推薦的小說(shuō)《邊城》翠翠的人物分析，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。

　　翠翠是不幸的，從出生就沒(méi)有得到父母的愛(ài)撫，翠翠又是幸運的，她有一個(gè)疼她、愛(ài)她、嬌她、慣她的爺爺。“女孩的母親，老船夫的獨生女，十五年前同一個(gè)茶峒軍人很秘密的背著(zhù)那忠厚爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系”，她的父親------茶峒軍人既不愿違背軍人的職責，又不愿毀去做軍人的選擇，“一同生既無(wú)法聚首，一同去死當無(wú)人阻攔”，她的母親待腹中小孩生下后，到溪水吃了許多冷水死去了。這樣，翠翠的父母雙雙殉情，乘鶴而去，留下了孤苦無(wú)依的翠翠，翠翠在祖父的精心照料下，奇跡般的居然長(cháng)大成人。

　　可以說(shuō)，翠翠是父母圣潔愛(ài)情的結晶，是愛(ài)的天使與愛(ài)的精靈。同時(shí)，翠翠又是大自然的女兒，“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物”。翠翠“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。翠翠隨祖父漸漸長(cháng)大，她同祖父、黃狗一起守著(zhù)渡船，過(guò)著(zhù)無(wú)為而又平靜的生活。在風(fēng)和日麗無(wú)人過(guò)渡時(shí)，翠翠便同祖父一起坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng);

　　或張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些以前的戰爭故事;或把小竹做成豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子。在有人過(guò)渡時(shí)，翠翠總是爭著(zhù)下船，替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆流刷在行，從不誤事。在過(guò)去的十多年里。翠翠的生活就像是那小溪的流水，一直向前，沒(méi)有大風(fēng)大浪，沒(méi)有太多的波瀾。但翠翠的內心是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，日落而息，日出而作，仿佛這種平靜的生活將永遠繼續下去。慢慢的翠翠長(cháng)大了，由一個(gè)不諳世事的小姑娘成了一個(gè)十四五歲的大姑娘了。于是，在過(guò)渡新娘子花轎的時(shí)候，翠翠必爭著(zhù)做渡船夫，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩地過(guò)去，牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著(zhù)走，站在小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊。“或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。“隨著(zhù)年齡的漸增，翠翠開(kāi)始有自己的心事了。而且少女的心事是朦朧的，不可捉摸的，這就使翠翠心靈里平靜的湖面上泛起一圈圈漣漪。翠翠開(kāi)始編織她愛(ài)情的花環(huán)，開(kāi)始品嘗孤獨的滋味，開(kāi)始體驗那少女春情初萌而又茫然無(wú)依。說(shuō)不清道不明的凄楚與憂(yōu)郁。”黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云，聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)生意人那雜亂的聲音有些幾薄薄的凄涼。”于是，翠翠開(kāi)始了一場(chǎng)與儺送之間尚未真正開(kāi)始而又倉促結束的朦朧的愛(ài)情歷程，也正是這場(chǎng)無(wú)始無(wú)終的愛(ài)情最終導致了她愛(ài)情的悲劇。“悲劇的開(kāi)頭常常是喜劇”(莎士比亞)又一次在翠翠身上得到驗證。

　　翠翠與儺送的愛(ài)情故事可以說(shuō)經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是翠翠對愛(ài)情的萌生階段。翠翠端午節在城里看龍舟初遇儺送，他邀請她到他家去等爺爺，翠翠誤以為要她到有女人唱歌的樓上去，心中以為受到侮辱，就輕聲地罵他，“悖時(shí)砍腦袋的!”儺送不但不惱她，還打發(fā)家里的伙計舉火把送她回家，當翠翠知道送自己的人正是儺送派來(lái)的時(shí)候，翠翠想起自己先前罵人那句話(huà)，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默地隨著(zhù)那火把走去，“回家后，翠翠雖對祖父沒(méi)有去接自己有點(diǎn)埋怨，”但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。“對于今天發(fā)生的一切，在翠翠的內心掀起了波瀾，這種體驗對她來(lái)說(shuō)是復雜的、微妙的、甜蜜的。她懷中像揣著(zhù)一只活蹦亂跳的兔子，七上八下，就這樣愛(ài)情的種子在一個(gè)十三四歲少女的心里朦朦朧朧的萌芽、生長(cháng)。第二個(gè)階段是翠翠對愛(ài)情的覺(jué)醒階段。兩年后的端午節，翠翠又與爺爺進(jìn)城看龍舟，她從祖父與嘍啰長(cháng)年的談話(huà)中得知二老正在下游六百里外青浪灘過(guò)端午節，在回家的途中，翠翠恍惚如夢(mèng)的問(wèn)：“爺爺，你的船是不是正下青浪灘呢?”表示她的愛(ài)情意識已完全覺(jué)醒。在擺渡送儺送時(shí)，見(jiàn)儺送正盯著(zhù)自己看，她便把臉背過(guò)去，抿著(zhù)嘴兒，很自負的拉著(zhù)那條橫纜，翠翠面對自己所喜歡的人，故意“猶抱琵琶半遮面”欲說(shuō)還羞，表現出她對愛(ài)情的自覺(jué)、自矜與自尊。第三個(gè)階段是翠翠對愛(ài)情的執著(zhù)追求的階段。她在愛(ài)上儺送之后，沒(méi)想到儺送的哥哥天保也愛(ài)上她，她對天保托媒求親，出于對愛(ài)情的專(zhuān)一，明確向爺爺表示拒絕。心里老想著(zhù)送鴨子的儺送，早將天保求親的事忘掉了，儺送上山為她唱歌傳情，她雖在睡夢(mèng)中不知道歌的內容，但她在夢(mèng)中感到身體隨著(zhù)美

　　妙的歌聲漂浮起來(lái)，飛竄到懸崖半腰去，去采摘象征愛(ài)情的虎耳草，追尋著(zhù)甜蜜、幸福的愛(ài)情。然而翠翠與儺送的愛(ài)情忽然遇到嚴重挫折，天保命斷辰剛儺送遠走他鄉，爺爺溘然長(cháng)逝，使她一夜之間長(cháng)成大人。她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總順順讓她住進(jìn)他家的好意，一位名分即不安妥，到一個(gè)生人家去不好。翠翠終于從失去爺爺的痛苦中擺脫出來(lái)，毅然接過(guò)爺爺沒(méi)有完成的使命，像爺爺一樣守住擺渡的崗位，苦戀著(zhù)并等待著(zhù)儺送的歸來(lái)。這些充分表現了翠翠堅強的一面。

　　翠翠唯一的親人—爺爺走了，只留下了孤苦無(wú)依的翠翠，翠翠的命運將何去何從?我們善良人祈禱著(zhù)好人好夢(mèng)，好人一生平安，好心有好報。但現實(shí)往往是殘酷的，善良人的愿望常會(huì )如肥皂泡一樣破裂。作者也似乎感覺(jué)到了這一點(diǎn)，因此，在小說(shuō)的結尾，作者在不確定中，給了一個(gè)不能兌現，卻也聊以給人安慰的幻想“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)!”讀到這里，一種莫名的悲涼涌上心頭，淚水模糊了雙眼，我仿佛看到了翠翠正在渡船上擺渡著(zhù)來(lái)往的人們，微風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)她那飄逸的秀發(fā)，臉上的微笑再也掩飾不住她內心的孤獨與憔悴。我不禁擔心沒(méi)有爺爺愛(ài)的陽(yáng)光，翠翠還能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打嗎?翠翠的命運，是否也會(huì )像后邊的白塔，有一天會(huì )坍塌呢?

　　縱觀(guān)翠翠生命的軌跡，我們不得不承認翠翠是一個(gè)悲劇性的人物。在她稚嫩柔弱的雙肩上承載著(zhù)太多的悲劇，那么造成翠翠悲劇的原因是什么呢?我想主要有兩點(diǎn)：一是性格的悲劇。俗話(huà)說(shuō)得好“性格決定命運”，這句話(huà)在翠翠身上也有所體現。翠翠的性格中有堅強的一面，但總體上她可以歸入林黛玉一類(lèi)中去：善良懦弱、嬌羞矜持。對于自己想得到的東西不是去積極主動(dòng)地去爭取，而是把它深埋在心里。不讓它表現出來(lái)。有時(shí)甚至表現出相反的方面，一切等待別人來(lái)安排，具有這種性格的人，常會(huì )在不自覺(jué)中錯過(guò)許多本應屬于自己的機會(huì )。翠翠的這種性格在她的愛(ài)情悲劇中表現的最為明顯。在她與儺送那段朦朧的愛(ài)情歷程中，其實(shí)翠翠有很多機會(huì )對儺送表白，但都被她在欲說(shuō)還羞中當面錯過(guò)了。這樣，她也就與自己一生的幸福失之交臂。殊不知，人生中的很多機會(huì )就像那人參樹(shù)上的人參果一樣，一旦從手中滑落，就再也找不回來(lái)了。二是命運的悲劇，翠翠命運的悲劇只要表現在愛(ài)情中的不湊巧。這不禁使我想起古希臘悲劇《俄低浦斯王》劇中人物俄低浦斯王那無(wú)可逃避的悲劇命運，讓人想來(lái)心有余悸。我多么希望它只是一個(gè)荒誕的戲劇神話(huà)，但有時(shí)現實(shí)與神話(huà)又是那樣的巧合。在翠翠的愛(ài)情故事中，翠翠溫柔而多情，儺送勇敢而俊逸，英雄配美人，他們兩人本來(lái)是天生的一對。實(shí)際上，他們兩個(gè)也確實(shí)是兩情相悅，一見(jiàn)鐘情，從第一次見(jiàn)面，兩個(gè)人都給彼此留下了美好的印象，埋下了愛(ài)情的種子。這樣的愛(ài)情如果順利的話(huà)，“執子之手，與子偕老”的經(jīng)典愛(ài)情是很容易變成現實(shí)的。但事情是那么的不湊巧，命運好像給他們開(kāi)了一個(gè)玩笑。天保和儺送兄弟兩個(gè)同時(shí)愛(ài)上了翠翠，天保走“車(chē)路”遭拒絕后下辰州恰好被淹死。儺送在“對溪高崖上唱了大半夜歌。”但翠翠恰好睡著(zhù)了。儺送因哥哥死去，又得不到翠翠的理會(huì )，也坐船下了桃源。正在這時(shí)。老船夫又死了�？梢哉f(shuō)是這一串的不湊巧直接導致了翠翠愛(ài)情的悲劇，但這種種“不湊巧”只是別面的現象，是人的力量所不能支配的，因此，我們常常把它稱(chēng)為命運的力量，受命運控制的悲劇稱(chēng)為命運的悲劇，翠翠的愛(ài)情悲劇當屬此類(lèi)。其次，翠翠命運的悲劇還表現在它的傳遞性上。如果翠翠的僅僅表現在她個(gè)人身上，作為一個(gè)偶然性我們還可以理解和原諒，但翠翠的悲劇可以上溯到她的母親，祖父身上，善良的祖父是悲劇，年輕的母親作為祖父唯一的女兒殉情而死是悲劇。由此可見(jiàn)人生的悲劇在這一家三代中傳遞著(zhù)。細細想來(lái)這是多么可怕的命運啊!而且，翠翠一家是多么的善良，沒(méi)有善報也就罷了，命運為什么要如此殘忍地捉弄這一家三代善良的人呢?是因為他們太善良了嗎?難道善良有錯嗎?難道善良人就應該承受命運的不幸與痛苦嗎?這真是命運的不公平啊!

　　翠翠作為小說(shuō)的主要人物唯一的女性形象，是作者精心塑造的。這個(gè)傾注作者“愛(ài)”與“美”的理想的藝術(shù)形象寄托了沈從文人生的理想和人生的悲哀。有人說(shuō)，作家的任何作品從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是寫(xiě)自己，寫(xiě)自己人生的經(jīng)歷，寫(xiě)自己的人生體驗。從這個(gè)角度來(lái)理解《邊城》中翠翠。那么翠翠就會(huì )折射出作者自己的影子。正如沈從文在《老伴》《永遠》等文章中說(shuō)過(guò)，翠翠是由“絨絨鋪的小女孩，”青島嶗山的“一個(gè)鄉村女子”以及“身邊新婦”(邵夫人張兆和)三個(gè)原型會(huì )成的，但決不是簡(jiǎn)單的合成，而是經(jīng)過(guò)作者初戀情感和懷舊思想孕育起來(lái)的一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的人物形象。這與汪曾祺說(shuō)的《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著(zhù)痛惜情緒的懷舊相一致的，翠翠的天真、善良代表了作者理想中人性美。作者想通過(guò)這樣一個(gè)帶有理想色彩的人物形象與當時(shí)惡劣、墮落的現實(shí)人性相對照。把翠翠作為一個(gè)標本來(lái)重塑民族性格。醫治當時(shí)民族性格的墮落。但同時(shí)作者又是清醒地，他意識到翠翠的天真、善良的美好人性是不堪一擊的，在殘酷的現實(shí)社會(huì )中，是沒(méi)有她的立錐之地的，所以，作者不得不把翠翠做了悲劇性的處理，借以引起對“美”的毀滅的深沉思考。其中，我們不難體會(huì )到作者內心深處的悲涼，表現了一種人生。

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