植樹(shù)節的手抄報四年級
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南國古代在清明時(shí)節就有插柳植樹(shù)的傳統，而近代植樹(shù)節則最早由美國的內布拉斯加州發(fā)起。
19世紀以前，內布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹(shù)木稀少，土地干燥，大風(fēng)一起，黃沙漫天，人民深受其苦。1872年，美國著(zhù)名農學(xué)家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內布拉斯加州規定植樹(shù)節，動(dòng)員人民有計劃地植樹(shù)造林。當時(shí)州農業(yè)局通過(guò)決議采納這一提議，并由州長(cháng)親自規定今后每年4月份的第三個(gè)星期三為植樹(shù)節。這一決定做出后，當年就植樹(shù)上百萬(wàn)棵。[1]此后的16年間，又先后植樹(shù)6億棵，終于使內布拉斯加州10萬(wàn)公頃的荒野變成茂密的森林。為表彰莫爾頓的功績(jì)，1885年州議會(huì )正式規定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹(shù)節，并放假一天。
“植樹(shù)節”是一些國家以法律形式規定的以宣傳森林效益，并動(dòng)員群眾參加造林為活動(dòng)內容的節日。按時(shí)間長(cháng)短可分為植樹(shù)日、植樹(shù)周或植樹(shù)月，總稱(chēng)植樹(shù)節。通過(guò)這種活動(dòng)，激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情，提高人們對森林功用的認識，促進(jìn)國土綠化，達到愛(ài)林護林和擴大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。是為動(dòng)員全民植樹(shù)而規定的節日。中國的植樹(shù)節開(kāi)始時(shí)是為紀念孫中山先生逝世，1979年2月23日，中國第五屆全國人大常務(wù)委員會(huì )第六次會(huì )議決定，仍以3月12日為中國的植樹(shù)節，以鼓勵全國各族人民植樹(shù)造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。
中國植樹(shù)節的資料
每年的3月12日是我國的植樹(shù)節，其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀念日。確定這一天為植樹(shù)節，一是從植樹(shù)的季節考慮;二是為了紀念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jì)。
孫中山先生從小就喜愛(ài)植樹(shù)，在他的故居至今仍生長(cháng)著(zhù)一棵已滿(mǎn)百歲的檀香山酸豆樹(shù)。這是1883年，年僅只有18歲的孫中山，千里迢迢從美國檀香山帶回幼苗親手栽種的，在他的精心培育下終于成材。
孫中山也是我國近代最早極力提倡植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻《上李鴻章書(shū)》中提出，中國欲強，必須“急興農學(xué)，講究樹(shù)藝”。 辛亥革命以后，孫中山先生提出了在中國北部和中部大規模植樹(shù)造林的計劃。1924年，他在廣州一次演講中強調：我們防止水災和旱災的根本方法就是要不斷植樹(shù)造林，而且要造大規模的森林。
此外，他還在許多著(zhù)作和演講中，反復強調毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性，并身體力行，親自植樹(shù)。
在孫中山先生的倡議下，我國曾于1915年7月30日首次規定，每年清明為植樹(shù)節。1925年3月12日，孫中山逝世后，決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節，以紀念他提倡植樹(shù)造林的功績(jì)。
【關(guān)于植樹(shù)節的故事】
眾所周知，每年公歷3月12日是我國的植樹(shù)節。起初，植樹(shù)節是個(gè)農歷節。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹(shù)，把每年的清明節定為植樹(shù)節。新中國成立后，為了紀念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹(shù)節。
中華民族自古就有植樹(shù)造林的光榮傳統。唐代大詩(shī)人白居易做過(guò)許多地方官，每到一處他都要栽花種樹(shù)，這在他的詩(shī)中也有反映：“手栽?xún)伤蓸?shù)，聊以當嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹(shù)，因而留下了“蘇堤春曉”這一著(zhù)名景觀(guān)。柳宗元貶官柳州，但是仍不忘種樹(shù)：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹(shù)，被稱(chēng)作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)�！�
在我國，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說(shuō)是黃帝親手栽種的柏樹(shù)(稱(chēng)“黃帝手植柏”)，郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹(shù)現如今都成了重點(diǎn)保護文物�！爸型�(shù)老閱人多”，炎黃子孫樹(shù)下瞻仰時(shí)，自然會(huì )生出“前人栽樹(shù)后人乘涼”的崇敬之情。
古人不僅重視植樹(shù)，也十分重視保護林木。早在夏禹時(shí)代，我國就有了有關(guān)保護林木的行政法規�！兑葜軙�(shū)》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長(cháng)�！贝呵飸饑鴷r(shí)期，管仲治理齊國時(shí)曾說(shuō)：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規定：“民伐桑棗為薪者罪之�！鼻宄赫^位時(shí)，就要求嚴格保護山林：“嚴禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜�！�
近代著(zhù)名愛(ài)國將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛(ài)樹(shù)木，他在帶兵打仗時(shí)規定：駐防官兵要在駐地植樹(shù)造林，即使行軍打仗時(shí)，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴明紀律，特意寫(xiě)了一首護林詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油。誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭�！�
在民間，也流傳著(zhù)許多有關(guān)保護林木的故事。傳說(shuō)西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門(mén)，下令征伐。方丈無(wú)計可施，幸虧有一個(gè)濟顛和尚寫(xiě)了一首詩(shī)，派人送給了太守。詩(shī)云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰(shuí)知刀斧一齊拋。庭前不見(jiàn)龍蛇影，宅畔無(wú)聞風(fēng)雨號。最苦早間飛去鶴，晚回不見(jiàn)舊時(shí)巢�！碧匾�(jiàn)詩(shī)，權衡利害，終于收回成命。
【植樹(shù)的好處】
1、樹(shù)木能夠調節氣候，保持生態(tài)平衡，樹(shù)木通過(guò)光合作用，吸進(jìn)二氧化碳，吐出氧氣，使空氣清潔，新鮮。一畝樹(shù)林放出的氧氣夠65人呼吸一輩子。
2、樹(shù)能夠防風(fēng)固沙，涵養水土，還能夠吸收各種粉塵，一畝樹(shù)林一年可吸收各種粉塵20—60噸、。
3、樹(shù)林能夠減少噪音污染。40米寬的林帶可減弱噪音10—15分貝。噪音的污染對人類(lèi)的生活、學(xué)習、工作、休息等方面都造成了非常大的危害，可以說(shuō)是人們的“敵人”。因此我們更要重視植樹(shù)造林。噪音還可以使人類(lèi)在長(cháng)期的生活中聽(tīng)力減弱、耳聾、變傻，心臟、血壓、神經(jīng)等出現異常。甚至，還能夠讓人在長(cháng)期的噪音煎熬下死亡。這樣樹(shù)林就能夠使噪音減小四、五倍。
4、樹(shù)木的分泌物能夠殺死細菌�？盏孛苛⒎矫卓諝庵杏�3，4萬(wàn)個(gè)細菌，森林里只有300-400個(gè)。植樹(shù)造林是我們每個(gè)公民的義務(wù)，國家還專(zhuān)門(mén)規定了在三月十二日這天為植樹(shù)節。植樹(shù)造林對我們的學(xué)習、工作、生活等方面都有非常大的好處。
5、樹(shù)可以減低溫度，和提高濕度。30度氣溫可以降到二十幾度左右。 人類(lèi)對自然資源的不合理開(kāi)發(fā)利用，是造成生態(tài)失衡的主要原因。亂砍濫伐、毀林開(kāi)荒、過(guò)度放牧等，會(huì )破壞森林和草場(chǎng)，造成水土流失和土地荒漠化，使沙塵暴頻繁出現。不合理的開(kāi)發(fā)、占用土地，使耕地面積日益減少。
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