一年級關(guān)于文明禮儀的手抄報圖片大全
文明禮儀是什么?文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規范，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現，是我們民族精神的體現。
關(guān)于文明禮儀的手抄報篇一：
文明在哪里呢?苦苦尋覓著(zhù)文明的蹤跡。在那清澈的小溪中嗎?在那綠色的森林中嗎?在天空的云朵中嗎?夢(mèng)里尋它千百度，驀然回首，文明早已出現在我們的身邊。
“不學(xué)禮，無(wú)以立。”《論語(yǔ)》至始至終都在傳遞著(zhù)文明的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會(huì )失敗，因為明天會(huì )再來(lái);你失去了金錢(qián)，你不會(huì )失敗，因為人生的價(jià)值不在于錢(qián)袋;可是，假如你失去了文明，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。
劉備三顧茅廬;楊時(shí)、游酢程門(mén)立雪等待老師醒來(lái);張良給老人撿起鞋子獲得兵書(shū)……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長(cháng)河的一切，不就驗證了文明的源遠流長(cháng)么?不要看這是歷史中的故事，其實(shí)，還有很多文明的事發(fā)生在我們身邊。
曾經(jīng)看過(guò)這樣的情景：一個(gè)媽媽騎著(zhù)自行車(chē)，自行車(chē)的籃筐里坐著(zhù)一個(gè)很小的孩子。孩子的手中，一個(gè)餅干掉落了。母親的臉上溢滿(mǎn)了笑：“寶寶，把餅干撿起來(lái)好嗎?”孩子跳下自行車(chē)，艱難地挪動(dòng)著(zhù)小腿，靠近那小小的餅干屑。撿起來(lái)之后，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶，再轉過(guò)頭，對著(zhù)媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽(yáng)光撒在孩子的.臉上。文明素質(zhì)，是一種習慣，不管這個(gè)孩子的未來(lái)是如何，撿起生活中的“面包屑”，已經(jīng)是他的一個(gè)習慣了。
“禮者，人道之極也”。微小的細節能體現一個(gè)人的文明，我們應該學(xué)習他們，注意儀容儀表，講衛生，從坐、立、行等各方面嚴格要求自己，“站如松、行如風(fēng)、坐如鐘、臥如弓”。注意語(yǔ)言，談吐要得體誠懇。注意在公共場(chǎng)所內，不能喧嘩，更不要將那小小的紙團丟在地板上，升旗儀式的時(shí)候，我們應該戴好紅領(lǐng)巾�；�，這樣凝聚了熱血的國旗，在文明的守護下才能更加鮮艷。親愛(ài)同學(xué)，減少和同學(xué)的摩擦……
同學(xué)們，文明就像一顆種子，你要是播下它，細心的培養，不時(shí)地灌溉除蟲(chóng)，它就會(huì )茁壯成長(cháng)為一棵沐浴著(zhù)陽(yáng)光的參天大樹(shù)!同學(xué)們，文明是一朵鮮花，你要是把它放在心里的一個(gè)重要位置，需要時(shí)時(shí)的呵護，傾心的交談，這朵花才能越來(lái)越嬌艷。
同學(xué)們，“博學(xué)于文，約之以禮。”一滴水可以折射陽(yáng)光，一片綠葉可以傳遞春天的美好，一個(gè)小舉動(dòng)，可以反映出一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)地區甚至一個(gè)國家的文明素質(zhì)。文明就在我們的身邊，讓我們同在藍天下，共澆文明花，讓文明時(shí)時(shí)刻刻伴隨著(zhù)我們吧!
謝謝大家!
關(guān)于文明禮儀的手抄報篇二：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
古人說(shuō)，"不學(xué)禮，無(wú)以立"。就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的'體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區，大到城市、國家)，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的"禮儀之邦"，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!"他把"請"字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
關(guān)于文明禮儀的手抄報篇三：
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。我國勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著(zhù)裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”就像一個(gè)軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著(zhù)裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏(yíng)得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì )上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會(huì )帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng )造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè )，帶來(lái)溫馨。而且在現代社會(huì )生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著(zhù)名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的'禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養的現代文明人，所以禮儀還是能存在的。
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