文明禮儀手抄報豎辦的
禮儀是孩子成長(cháng)的需要。一個(gè)注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。
文明禮儀手抄報篇一：
我是文明禮儀之星
我國是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌�？鬃右詾�“不學(xué)禮，無(wú)以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會(huì )，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進(jìn)的良好社會(huì )風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。
我覺(jué)得我是文明禮儀之星。在學(xué)校，我是個(gè)好學(xué)生。遇見(jiàn)老師，我會(huì )甜甜地問(wèn)：“老師好!”;看見(jiàn)同學(xué)，我會(huì )暖暖地招呼：“你好!”;我把“請、謝謝、抱歉……”常掛嘴邊。上課鈴響了，我能主動(dòng)維持課堂秩序。地面臟了，我會(huì )去拿工具打掃。平時(shí)排隊我做到快、靜、齊，上下樓梯我靠右走，腳步輕輕像小貓一樣。
我給大家講一個(gè)不文明的`故事。古代的時(shí)候有一個(gè)男人，他想要去一座寺廟，于是來(lái)到了一個(gè)陌生的城鎮。走著(zhù)走著(zhù)，他越來(lái)越迷路，不知道該往哪里走。這時(shí)，他身邊剛好有一個(gè)老伯伯走過(guò)，他一把擋在老伯伯前，大聲吼道：“喂，老頭兒!快告訴我XX寺廟在哪里!還有多遠啊!”老伯伯望了望他，平靜地說(shuō)：“無(wú)禮(五里)。”于是那個(gè)男人往前走了五里，可是還看不到他想到的那座寺廟。這時(shí)候，他尋思著(zhù)老伯伯的話(huà)，突然明白了什么……
文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢、一句話(huà)語(yǔ)。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現出一個(gè)人的道德修養，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，在我們身邊可謂是數不勝數的!
比如說(shuō)我的一個(gè)例子吧!有一次，我和同學(xué)們在樓下玩“抓人”的游戲，正玩得來(lái)勁的時(shí)候，我不小心把同學(xué)碰倒了，她的表情好痛苦呀!我把她扶起來(lái)，非常有禮貌地說(shuō)“抱歉!對不起!”，她看見(jiàn)我如此真誠，表情也就恢復原來(lái)的樣子了。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習文明、實(shí)踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
文明禮儀手抄報篇二：
文明禮儀顯魅力
禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。
——左傳
在生活中，我們談?wù)撟疃嗟脑?huà)題就是“文明禮貌”。禮貌是文明的表現，孔子曾有云：不學(xué)禮，無(wú)以立。意思是一個(gè)沒(méi)有禮貌的人不能在社會(huì )上及家庭上立足。這就是告誡我們要講文明，有禮貌。而這，也是與人友好交往的必備素養。
我國自古就是禮儀之邦。古代名人就留下許許多多關(guān)于文明禮貌的警句�！对�(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“謙謙君子，賜我百朋。”我們做到內在真心實(shí)意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現，注意舉止的規范是我們進(jìn)行社交的基本要求�！抖Y記》上也有說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則危。”在人與人交往時(shí)，首先注意的'則是講文明、有禮貌。這樣才能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”禮貌用語(yǔ)要求說(shuō)話(huà)和氣，不強詞奪理，不惡語(yǔ)傷人，文雅，不說(shuō)粗話(huà);與人交談時(shí)，要謙遜，尊重對方，多用商量的口吻說(shuō)話(huà)，不盛氣凌人，也不說(shuō)大話(huà)。就如同《太陽(yáng)與風(fēng)爭論誰(shuí)更有力量》的故事一樣，尊重，溫和，永遠勝過(guò)激烈、狂暴。
禮儀也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它有特定的要求。就個(gè)人禮儀而言，舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，手勢得當，表情自然，姿態(tài)瀟灑，著(zhù)裝得體，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，講究衛生等方面。按禮儀要求去做，有助于我們更進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì )使我們變得優(yōu)雅可親更容易被人接納。
誠如《管子》忠所說(shuō)，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。人既是審美的主體，也是審美的對象。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周?chē)娜�，關(guān)系到我們的集體 ，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
就如同雨果說(shuō)的一樣：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。所以，我們在生活中一定要講文明，有禮貌。
文明禮儀手抄報篇三：
儀態(tài)舉止
1、談話(huà)姿勢：談話(huà)的姿勢往往反映出一個(gè)人的性格、修養和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)，不能東張西望、看書(shū)看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì )給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì )給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的.坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏;男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如鐘"。若堅持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì )優(yōu)美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要動(dòng)作，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美。"行如風(fēng)"就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
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