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小學(xué)生四年級安全文明禮儀手抄報
做文明人，就要講文明話(huà)。做文明人，就要學(xué)會(huì )尊重他人。做文明人，就要有文明的行為。做文明人，就要自覺(jué)養成文明習慣。
小學(xué)生四年級安全文明禮儀手抄報
文明禮儀手抄報篇一：
握手十忌
握手有什么禁忌呢?一起來(lái)學(xué)習一下：
(1)忌不講先后順序，搶先出手。
(2)忌目光游移，漫不經(jīng)心。
(3)忌不脫手套，自視高傲。
(4)忌掌心向下，目中無(wú)人。
(5)忌用力不當，敷衍魯莽。
(6)忌左手相握，有悖習俗。
(7)忌“乞討式”握手，過(guò)分謙恭。
(8)忌握時(shí)過(guò)長(cháng)，讓人無(wú)所適從。
(9)忌濫用“雙握式” ，令人尷尬。
(10)忌“死魚(yú)式”握手，輕慢冷漠
文明禮儀手抄報篇二：
日常禮貌用語(yǔ)
“謝謝你”、“對不起”、“請”這些禮貌用語(yǔ)，如使用恰當，對調和及融洽人際關(guān)系會(huì )起到意想不到的作用。
“謝謝” 在西方國家，無(wú)論別人給予你的幫助是多么微不足道，你都應該誠懇地說(shuō)聲“謝謝”。正確地運用“謝謝”一詞，會(huì )使你的語(yǔ)言充滿(mǎn)魅力，使對方備感溫暖。道謝時(shí)要及時(shí)注意對方的反應。對方對你的感謝感到茫然時(shí)，你要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向他說(shuō)明致謝的原因。對他人的道謝要答謝，答謝可以“沒(méi)什么，別客氣”、“我很樂(lè )意幫忙”、“應該的”來(lái)回答。
“對不起” 社交場(chǎng)合學(xué)會(huì )向人道歉，是緩和雙方可能產(chǎn)生的緊張關(guān)系的一帖靈藥。如你在公共汽車(chē)上踩了別人的腳，一聲“對不起”即可化解對方的`不快。道歉時(shí)最重要的是有誠意，切忌道歉時(shí)先辯解，好似推脫責任;同時(shí)要注意及時(shí)道歉，猶豫不決會(huì )失去道歉的良機。在涉外場(chǎng)合需要煩人幫忙時(shí)，說(shuō)句“對不起，你能替我把茶水遞過(guò)來(lái)嗎”，則能體現一個(gè)人的謙和及修養。
“請” 在西方國家，幾乎在任何需要麻煩他人的時(shí)候，“請”都是必須掛在嘴邊的禮貌語(yǔ)。如“請問(wèn)”、“請原諒”、“請留步”、“請用餐”、“請指教”、“請稍候”、“請關(guān)照”等等。頻繁使用“請”字，會(huì )使話(huà)語(yǔ)變得委婉而禮貌，是比較自然地把自己的位置降低，將對方的位置抬高的最好的辦法。
文明禮儀手抄報篇三：
九賓之禮
“九賓之禮”。這是我國古代最隆重的禮節。它原是周朝天子專(zhuān)門(mén)用來(lái)接待天下諸侯的重典。周朝有八百個(gè)諸侯國，周天子按其親疏，分別賜給各諸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各諸侯國內的官職又分為三等：卿、大夫、士，諸侯國國君則自稱(chēng)為“孤”。這“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起來(lái)稱(chēng)為“九儀”或稱(chēng)“九賓”。周天子朝會(huì ) “九賓”時(shí)所用的禮節，就叫“九賓之禮”。“九賓之禮”是很隆重的：先是從殿內向外依次排列
九位禮儀官員，迎接賓客時(shí)則高聲呼喚，上下相傳，聲勢威嚴。按古禮，“九賓之禮”只有周天子才能用，但到了戰國時(shí)代，周朝衰微，諸侯稱(chēng)霸，“九賓之禮”也為諸侯所用，演變?yōu)橹T侯國接見(jiàn)外來(lái)使節的一種最高外交禮節了�！读H藺相如列傳》中的“設九賓之禮”就是指此。
“跪拜禮”。早在原始社會(huì )就以產(chǎn)生，但那時(shí)人們僅僅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并無(wú)尊卑關(guān)系。進(jìn)入階級社會(huì )后，情況就不同了，特別是在封建社會(huì )里，“跪拜”是一種臣服的表示，“拜，服也;稽首，服之甚也。”即使是平輩跪拜，也有彼此恭敬的意思。“跪拜禮”其表現形式有多樣，但主要有以下幾種：⑴“稽首”：是臣拜君之禮。拜者頭首著(zhù)地，并停留較長(cháng)一段時(shí)間;⑵“頓首”：即叩首、叩頭。頭一觸地就起，是一種用于平輩間的，比較莊重的禮節。古人就常常在書(shū)信的頭或尾書(shū)以“頓首”二字，以表敬意;另外，還有“空首”、“再拜”等。
“揖讓禮”。“揖”是作揖，雙手抱拳打拱，身體向前微傾;“讓”表示謙讓。這是一種大眾化的禮節，一般用于賓主相見(jiàn)時(shí)，或平輩間、比較隨便的場(chǎng)合。“打拱作揖”即是一種引見(jiàn)，也表示一種寒暄問(wèn)候。這一禮節，最能體現中華民族“謙讓”的美德。
“袒臂禮”。又叫“左右袒”，是一種特定場(chǎng)合下的特殊禮節。所謂“左右袒”，是指露出左手臂或右手臂，以表示擁護哪一方面的意思。它一般用于事態(tài)嚴重的'場(chǎng)合，通過(guò)“袒臂”表示擁護誰(shuí)，藉以解決爭端。相當于今天的舉手表決。這種禮節，大約產(chǎn)生于春秋戰國時(shí)代。
“虛左禮”。古人一般尊崇右，故以右為較尊貴的地位。但乘坐車(chē)輛時(shí)，卻恰好相反：車(chē)騎以“左” 為尊位。如《信陵君竊符救趙》：“公子車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)后生。”后來(lái)經(jīng)過(guò)演變，“虛左”就表示對人的尊敬。在“待客”或“給某人留下官位”時(shí)。常謙稱(chēng) “虛左以待”。“虛左以待”的行為，就成為尊重人的一種禮節。
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