初二文明禮儀手抄報版面設計圖
禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎。社會(huì )是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對的。
初二文明禮儀手抄報版面設計圖
初二文明禮儀手抄報篇一：
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的.一個(gè)重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規范稱(chēng)為禮節，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現稱(chēng)為禮貌。加強道德實(shí)踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。]
初二文明禮儀手抄報篇二：
趙孝爭死
趙孝遇饑。自述體肥。愿代弟死。兩得全歸。
【原文】
漢趙孝、字常平。與其弟禮相友愛(ài)。歲饑。賊據宜秋山。掠禮。將食之。孝奔賊所。曰、禮病且瘠。不堪食。我體肥。愿代之。禮不允。曰、我為將軍所獲。死亦命也。汝何辜。兄弟相抱大哭。賊被感動(dòng)。并釋之。事聞。詔分別遷授。
趙氏昆仲。以至性孝友。而化及盜賊。夫惡至殺人而食之賊。且當眾賊饑餓亟亟待食之時(shí)。尚可令起慈心。則世間安有不能化之人。大學(xué)云。宜兄宜弟。而后可以教國人。不其然乎。
【白話(huà)解釋】
漢朝時(shí)候。有一個(gè)人姓趙。單名叫孝的。表字常平。和他的弟弟趙禮。很是友愛(ài)的。有一年。年成荒歉得很。一班強盜占據了宜秋山。把趙禮捉去了。并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強盜那里。求懇那班強盜們、說(shuō)道。趙禮是有病的`人。并且他的身體又很瘦。是不好吃的。我的身體生得很胖。我情愿來(lái)代替我的弟弟。給你們吃。請你們把我的弟弟放走了。強盜還沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話(huà)。他那弟弟趙禮一定不肯答應。他說(shuō)道。我被將軍們捉住了。就是死了。也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著(zhù)。大哭了一番。強盜也被他們感動(dòng)了。就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里。就下了詔書(shū)。給他們兄弟兩個(gè)都做了官。
初二文明禮儀手抄報篇三：
影劇院：
觀(guān)眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著(zhù)人家的臉,這是很失禮的..應注意衣著(zhù)整潔,即使天氣炎熱,也不要袒胸露腹,在影劇院千萬(wàn)不可大呼小叫，笑語(yǔ)喧嘩,要把手機調成振動(dòng)，也別把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束后觀(guān)眾應有秩序地離開(kāi),不要推搡。
圖書(shū)館閱覽室：
圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習場(chǎng)所。
�、僖⒁庹麧�，遵守規則。不能穿汗衫和拖鞋入內。就座時(shí)，不要為別人預占位置，查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線(xiàn)。
�、谝３职察o和衛生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話(huà)，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。
�、蹖D書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等等屬于公共財產(chǎn)，也應該注意愛(ài)護，不要隨意刻畫(huà)，破壞。
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