端午節小學(xué)生手抄報圖片

　　端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。

　　端午節小學(xué)生手抄報篇一：我知端午節

　　離端午節的日子越來(lái)越近了。街上飄著(zhù)陣陣粽香。

　　我和我的媽媽準備好糯米、粽葉和線(xiàn)等，開(kāi)始包粽子。我目不轉睛地看著(zhù)，只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線(xiàn)把它拴好�？粗�(zhù)媽媽包粽子，我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)?ldquo;端午節為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到：“端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年的歷史了。當時(shí)，由一個(gè)著(zhù)名的詩(shī)人叫屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來(lái)，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的'祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。”“真是太可惜了!”聽(tīng)完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。

　　媽媽繼續說(shuō)道：傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。”媽媽停下手中的活，抬頭問(wèn)我：“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧。”“我們去年在新津看見(jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)。“其實(shí)，賽龍舟也與端午節有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個(gè)節日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過(guò)的節日，竟然有這么多的文化。

　　吃著(zhù)香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠流長(cháng)，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習中國文化，做一個(gè)堂堂正正的中國人。

　　端午節小學(xué)生手抄報篇二：端午節習俗

　　無(wú)論歷史怎樣變遷，端午節的習俗一直傳承著(zhù)，讓我們品味濃濃的端午味道。

　　采艾蒿：把整棵艾蒿插在門(mén)上，可以避邪，保平安健康。

　　采菖蒲：掛菖蒲在清代就有此俗。人們將菖蒲或艾葉扎在一起掛于門(mén)戶(hù)，用它驅邪。

　　拴香荷包：香荷包內填充艾葉等中草藥香料，可以辟邪免災、驅蚊殺菌，有益健康。

　　拴五彩線(xiàn)：據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害。

　　拴掃把：有趕走“掃把星”，驅除厄運的意思。吃

　　吃粽子：吃粽子除了古代的祭祀意義外，現今，已變成了南、北方口味的PK，美食的.意味更加濃重。

　　吃五黃：吃雞蛋黃、黃魚(yú)、韭黃、黃豆、飲雄黃酒等。

　　吃莧菜：端午吃莧菜取其生命力頑強之意，也可清熱解毒、除濕止痢。

　　端午節小學(xué)生手抄報篇三：日本人是怎么過(guò)端午節的

　　日本也有端午節。日本平安時(shí)代(794—1192)的貴族階層首先引進(jìn)了中國的端午節。后來(lái)，這個(gè)節日傳入民間。江戶(hù)時(shí)代，端午節的各項要素已經(jīng)普遍存在于日本民間生活之中。

　　而現在，陽(yáng)歷5月5日是日本的端午節(明治維新前跟中國一樣是農歷五月初五)，又叫做男孩節和菖蒲節。端午節自中國傳入日本后已經(jīng)發(fā)生很大的不同，究竟有哪些不同呢?

　　端午節(日語(yǔ)：端午の節句)，在日本，端午節只是男孩的節日，女孩則不過(guò)該節。1948年，當這個(gè)節日成為公眾假日的時(shí)候，便成了慶祝所有兒童幸福和福利的節日。在節日當天，日本的家庭都會(huì )在屋頂上懸掛魚(yú)狀的標志，用來(lái)象征兒童消除厄運，克服困難，順利成長(cháng)。懸掛鯉魚(yú)旗是源自中國的“望子成龍”和“鯉躍龍門(mén)”的傳說(shuō)。

　　在日本，主要演變成了兒童節，吃粽子及柏餅，插鯉魚(yú)旗，有些富裕人家還會(huì )插武家之刀和旗，擺兜或五月人形(桃太郎或金太郎造形的娃娃)，洗泡菖蒲避邪強身。

　　鯉魚(yú)旗

　　說(shuō)到男孩節你可能會(huì )很陌生，但是說(shuō)到鯉魚(yú)旗你可能就有點(diǎn)印象了。日本人家里有男孩的，在這一天會(huì )在屋外掛起鯉魚(yú)旗，寄托希望家里男丁茁壯成長(cháng)的美好期許。每年的這個(gè)時(shí)候，仰望日本的天空，無(wú)數的鯉魚(yú)仿佛在天空這潭碧藍的湖水中游弋，隨風(fēng)搖擺嘩啦啦作響，十分壯觀(guān)。

　　鯉魚(yú)旗的顏色不同代表不同寓意，黑色代表父親，紅色代表母親，藍色代表兒子，所以男孩節里，藍色的鯉魚(yú)旗最多。有多個(gè)兒子的家庭會(huì )再加上綠色、紫色等冷色調的鯉魚(yú)。

　　鯉魚(yú)跟男孩茁壯成長(cháng)有什么關(guān)系呢?有一個(gè)古老的成語(yǔ)“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”，鯉魚(yú)們溯流而上，遇到瀑布也不畏懼退縮，日本人希望自家的男孩子將來(lái)能像鯉魚(yú)一樣不僅擁有強健的體魄還擁有不甘落后奮發(fā)向上的'性格。

　　五月人形

　　男孩節這天日本人除了會(huì )在屋外掛鯉魚(yú)旗以外，還會(huì )在屋內擺設五月人形。據說(shuō)這些人偶將會(huì )代替孩子承受災難病痛。其造型以著(zhù)盔甲的武士為主，最常見(jiàn)的是神武天皇等歷史英雄以及金太郎等傳說(shuō)人物，人偶風(fēng)格則從早期的嚴謹至上轉變成現在的生動(dòng)可愛(ài)為先。

　　也有些人會(huì )在家中陳設仿照各武將所使用的鎧甲制作的模型鎧甲。

　　現代日本的武者人形種類(lèi)繁多，做工華麗精致，堪稱(chēng)日本傳統工藝中獨具一格的代表作。

　　粽子

　　日本端午節也吃粽子，但是跟中國的粽子有點(diǎn)不同，包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，形狀呈圓錐形。不但是應節食品，也是端午祭祀用的供品。除了棕，日本人端午節還吃柏餅(一種豆餡的年糕)。

　　菖蒲

　　菖蒲本身是藥草，有祛病防毒的功效，日本人端午節的時(shí)候把菖蒲放入洗澡水中洗澡。還會(huì )把菖蒲插在屋檐下，菖蒲是因為葉子的形狀象劍，而用來(lái)避邪的。

　　日語(yǔ)中的“菖蒲”一詞，平假名寫(xiě)作しょうぶ，羅馬音SHOUBU，竟然跟“尚武”一詞的發(fā)音完全相同。

　　菖蒲打通常是男孩玩的游戲，把菖蒲編成一束，擊打地面，以聲音大者為勝，最先折斷者為輸。菖蒲合戰也是男孩子的游戲，以菖蒲刀或菖蒲太刀互相擊打的模擬格斗游戲。

　　端午節在傳入日本后，其文化內涵與日本的社會(huì )、文化相結合，在秉承了驅毒避邪、保生護命的文化內涵的同時(shí)，進(jìn)而演變成為了祈禱男孩健康成長(cháng)的“兒童節”。日本政府自1948年起把新歷5月5日定為兒童節，作為日本黃金周的最后一天，日本人非常重視這個(gè)傳統節日。又因為臨近母親節，不少商家都在這個(gè)時(shí)候做活動(dòng)，可謂是熱鬧非凡。

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