清明節手抄報資料簡(jiǎn)潔
清明節是個(gè)“節能日”。有的地區清明節也叫寒食節，以紀念晉國公子重耳的功臣介子推。這個(gè)節日的主要節俗就是禁火，人們不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食。下面我們?yōu)槟銕?lái)清明節手抄報資料簡(jiǎn)潔，僅供參考，希望能夠幫到大家。
清明節手抄報資料簡(jiǎn)潔
清明節手抄報篇一
關(guān)于寒食節的起源
寒食節又稱(chēng)禁煙節，至少在西漢就已形成。最初，節日日期及時(shí)長(cháng)都不定，后來(lái)逐漸固定在冬至后105天或106天，也有說(shuō)法是在清明前兩天。最初寒食節持續一個(gè)月，后來(lái)逐漸變?yōu)槿�，其間禁火，要吃冷食。
關(guān)于寒食節的起源，歷史上主要有三種觀(guān)點(diǎn)：
首先是禁火說(shuō)，認為寒食節的'起源來(lái)自于周代就有的禁火制度。隋代杜公瞻在注《荊楚歲時(shí)記》時(shí)說(shuō)：“《周禮·秋官·司烜氏》：‘仲春以木鐸修火禁于國中。'注曰：‘為季春將出火也。'今寒食準節氣是仲春之末，清明是三月之初，然則禁火蓋周之舊制也。”這一看法多為后世研究者所認同，但對于周代為什么要在仲春修火禁則各持己見(jiàn)。占主導地位的觀(guān)點(diǎn)是星宿崇拜說(shuō)。“季春將出火也”，“火”就是大火星。許多學(xué)者認為“禁火”的習俗是出于人們對大火星的崇拜。
這種說(shuō)法乍看似乎有道理，但是為了避讓大火星，老百姓不能生火做飯長(cháng)達一月，又在乍暖還寒的氣候中，未免不合情理。而且，周代雖有禁火之制，禁的卻不是炊用之火，而是冶煉之火。
其次是改火說(shuō)，源于古人的鉆木取火和換取新火的制度。古人認為，火是有生命的事物，一年四季不能用同一個(gè)火種，火用久了就要熄滅，需要重新取火。在換火儀式中，新火與舊火不能相見(jiàn)，要先熄滅舊火，再迎接新火。
最早提出寒食節應起源于“改火”習俗的是唐代李涪，他在《刊誤》的“火”條中談道：“《論語(yǔ)》曰：‘鉆燧改火。'春榆夏棗秋柞冬槐，則是四時(shí)皆改其火。自秦以降，漸至簡(jiǎn)易，唯以春是一歲之首，止一鉆燧。而適當改火之時(shí)，是為寒食節之后。既曰就新，即去其舊。今人持新火曰‘勿與舊火相見(jiàn)'，即其事也。”
清明節手抄報篇二
清明相關(guān)諺語(yǔ)
有的年份連陰雨，寒潮侵襲倒春寒。
地溫穩定十三度，抓緊時(shí)機播春棉，
看天看地把種下，掌握有急又有緩，
棉花播下鋤夢(mèng)花，提溫保墑效果顯。
澇洼地里種高粱，不怕后期遭水淹。
瓜菜分期來(lái)下種，水稻育秧?yè)寱r(shí)間。
麥苗追澆緊劃鋤，查治病蟲(chóng)嚴把關(guān)。
繼續造林把苗育，管好果樹(shù)和桑園，
栽種棗槐還不晚，果樹(shù)治蟲(chóng)喂桑蠶。
牲畜配種抓火候，畜禽防疫要普遍，
大力提倡種牧草，種植結構變“三元”。
鯉鯽親魚(yú)強育肥，適時(shí)栽種葦藕芡，
捕撈大蝦好時(shí)機，晝夜不離打魚(yú)船。
家鼠田鼠一齊滅，保苗保糧疾病減。
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