清明節手抄報背景
中華民族是一個(gè)較崇拜自己祖先的民族，于是就有每逢重大節日或人生重大事情要祭祀的習俗，清明節就是中國人祭祀，祭拜自己先祖的重要節日之一。下面我們?yōu)槟銕?lái)清明節手抄報，僅供參考，希望能夠幫到大家。
清明節手抄報篇一
清明祭掃 哀往樂(lè )回
哀愁的清明。
明代的北京，每至清明，人們帶著(zhù)犧牲酒水、楮錢(qián)紙錠出城祭掃，一路上人流轎馬絡(luò )繹不絕。掃墓時(shí)，人們拜酹哭祭，為墳墓除草添土，焚燒楮錠，將紙錢(qián)壓在墳頭。宣泄完對逝者的哀思，百姓們并不在乎“子于是日哭，則不歌”的古訓，而要在這春意盎然的日子里踏青嬉游�！兜劬┚拔锫浴肪矶d：“哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�？扌o(wú)端，哀往樂(lè )回也。”
古人清明好插柳。清人楊韞華有詩(shī)云：“清明一霎又今朝，聽(tīng)得沿街賣(mài)柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹。”人們買(mǎi)回柳條，或插于門(mén)前，或編好戴在頭上。對于不戴新柳的人，有民諺調侃道：“清明不插柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗。”
明代北京人簪柳踏青，好游高梁橋。此橋建于元代，位于西直門(mén)外，每逢清明，春色秀美。所謂“夾岸高柳，絲絲到水。綠樹(shù)紺宇，酒旗亭臺，廣畝小池，蔭爽交匝……”
吸引人們至此踏青的不僅是詩(shī)畫(huà)般的景色，更有豐富多彩的`表演： “厥有扒竿、筋斗、筋喇(彈撥說(shuō)唱)、筒子(變戲法)、馬彈解數(馬術(shù)、雜技)、煙火、水嬉。”扒竿者“立竿三丈，裸而緣其頂”，人在高空如履平地般做著(zhù)各種高難度動(dòng)作。再看耍筒子者，置三筒在案，先示眾人以空，之后便是“見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻”，但見(jiàn)“發(fā)藏滿(mǎn)案，有鴿飛，有猴躍焉。”眨眼間，諸物“已復藏于空”。此外更有各式煙火，做成魚(yú)鱉等形狀，“燃而沒(méi)且出于溪，屢出則爆，中乃其兒雛，眾散，亦沒(méi)且出，煙焰滿(mǎn)溪也”(《帝京景物略》卷五)。這一切就如同一場(chǎng)盛大的嘉年華。
清明節手抄報篇二
清明節習俗
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特特色的節日。
“佳節清明桃李笑”,又到了一年一度的清明掃墓的時(shí)節。在每年的清明節的時(shí)候，沈陽(yáng)城區的人們都要去墓地給逝去的親人們掃墓，那時(shí)候就會(huì )出現掃墓大軍擁塞于道的景象。其實(shí)，清明節時(shí)分大可不必要如此擁擠和勞頓的。在我們國家里傳統的清明節時(shí)分，本來(lái)就是一個(gè)從容祭祀掃墓和出門(mén)郊游悠然踏青的佳節。清明節的習俗，也不僅僅只是掃墓,還有那出門(mén)郊游踏青春游的習俗。宋代著(zhù)名畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》上就生動(dòng)描繪出當時(shí)汴京之外，清明時(shí)節人們出門(mén)郊游踏青的盛況。在這春暖花開(kāi)的清明時(shí)節的時(shí)分,人們三五成群結隊出游,在憑吊先人的同時(shí)，感受著(zhù)那春天誘人的氣息。蕩著(zhù)秋千、放著(zhù)風(fēng)箏，有的在拔河、有的`圍觀(guān)著(zhù)斗雞、有的在戴著(zhù)柳絲圈、有的在賞花、有的在蹴鞠，那春天般的快樂(lè )也漸漸從喜氣洋洋的臉上，溢滿(mǎn)到了內心之中。
春臨沈陽(yáng)城的時(shí)候，清明節里有一種春風(fēng)拂面的感覺(jué)，這更應該是有花有酒，更是有情有意的節日了。古時(shí),清明節前一兩天有個(gè)“寒食節”。唐代詩(shī)人王維《寒食城東即事》中說(shuō):“少年分日作遨游,不用清明兼上巳。”上巳是清明節后傳統的”三月三“,又稱(chēng)上巳節、踏青節。寒食節、清明節、上巳節三個(gè)節時(shí)間上非常接近，所以王維詩(shī)題中作“寒食”,詩(shī)句中又寫(xiě)到“清明兼上巳”,三個(gè)節日并在一起,互作參合。傳統意義上集寒食節與“三月三”等節日于一身的清明,于是就有了雙重主題:“祭掃”與“踏青”,關(guān)注人生的兩端“風(fēng)景”,那就是“追思先人,勿忘生者”。踏青,又叫探春、尋春。從古到今，清明踏青的習俗由來(lái)已久。
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